本书的题目并不特别与一个老说法相关，根据这种说法，马克思的思想造型，是那种依靠元话语使自身合法化的“科学叙事”，或主流叙事，启蒙思想是它的动因之一，而对“启蒙”的各种描述归结起来——很概括地说，但并非不准确——就是以“人”为中心，从“人”出发的观念，亦即一种从“人的本质’(等于一种绝对)，因而也就是从所谓“大写的人”开始的观念。
马克思则揭示了感性活动与人的原初的同一，并提出了经济学与哲学相
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