具体描述
哲学基础知识教学参考用书，ISBN：9787300047492，作者：王霁
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书在“伦理学”的深入探讨，让我对“道德”的理解不再局限于简单的善恶二元对立。作者并没有直接给出“什么是道德”的定义，而是从不同的哲学流派对道德的解释入手，比如“德性伦理学”、“义务论”和“功利主义”。在讲述“德性伦理学”时，书中并没有只是罗列美德，而是通过对亚里士多德“幸福”与“美德”关系的探讨，让我理解到，道德不仅仅是行为的规则，更是人格的养成。它强调的是成为一个什么样的人，而不是仅仅去做什么样的事情。当我读到“义务论”时，康德的“绝对命令”让我印象深刻，它强调的是道德的普遍性和无条件性，即无论在何种情况下，我们都应该遵守某些道德原则，比如不说谎。这让我开始反思，我们是否真的能够做到绝对的诚实，以及在某些特殊情况下，是否会因为坚持某种道德原则而导致更坏的结果。而“功利主义”则将“最大多数人的最大幸福”作为衡量道德的标准，这在很多公共政策的制定中都有体现，比如建设一项公共工程，需要权衡其对社会整体利益的影响。本书的精彩之处在于，它并没有厚此薄彼，而是客观地呈现了各种观点的合理性与局限性，引导读者自己去思考，在不同的情境下，哪种伦理观可能更适用。它让我明白，道德的探讨是一个复杂且持续的过程，需要我们不断地反思和权衡。
评分这本书在“逻辑学”的运用和分析方面，让我彻底改变了对它的看法，觉得它并非枯燥的符号游戏，而是理解有效推理的强大工具。作者在讲解“命题逻辑”时，并没有仅仅给出大量的符号和规则，而是通过将这些符号与日常语言中的陈述联系起来，让我看到了抽象符号背后的意义。比如，当我们用“如果…那么…”来表达一个条件关系时，逻辑学能够帮助我们清晰地界定这个关系的真假范围。书中对“联言命题”、“选言命题”和“假言命题”的分析，都配有大量的实例，让我能够轻松地理解它们的构成和真值表。尤其让我印象深刻的是，作者在讲解“假言推理”时，区分了“肯定前件”和“否定后件”的有效推理，以及“否定前件”和“肯定后件”的无效推理，并且通过生动的例子，让我能够直观地理解为什么前者是有效的，而后者是无效的。这让我意识到，在日常的论证中，我们常常会不自觉地犯这些逻辑错误。书中对“模态逻辑”和“量词逻辑”的初步介绍，虽然涉及的深度不深，但已经让我窥见了逻辑学在更复杂推理中的应用。它让我明白了，逻辑学不仅仅是关于正确地说话，更是关于正确地思考。这本书让我开始更加自觉地审视自己和他人的论证过程，避免被不合逻辑的推理所误导。
评分关于“伦理学”的这部分内容，给我的冲击远不止于理论层面，它更像是一次深刻的自我审视。作者并没有简单地列举道德准则，而是通过对“行为”、“意图”和“后果”之间复杂关系的剖析，让我看到了道德判断的细微之处。我之前可能更倾向于从行为的后果来评判一个人是否道德，比如是否带来了好的结果。但本书通过对“义务论”的介绍，让我认识到，行为的“意图”同样至关重要。即使一个行为带来了好的结果，如果其出发点是邪恶的，那么它也不能被认为是道德的。这让我开始反思，在日常生活中，我们有多少次是出于善意，又有多少次只是为了达成某个功利性的目标。书中对“美德”的强调，也让我开始思考，做一个有道德的人，不仅仅是遵守规则，更是要培养内在的美德，比如诚实、勇敢、公正等等。这些美德本身就是一种价值，并且能够引导我们做出正确的选择。作者并没有否定“功利主义”的价值，它在很多情况下能够提供一种务实的解决方案，比如在公共卫生领域，为了保护大多数人的健康，可能会限制某些个人的自由。但同时，作者也提醒我们，不能仅仅以功利作为衡量道德的唯一标准，否则可能会牺牲掉一些个体的权利和尊严。这本书让我明白，道德的实践，是一个需要智慧、勇气和同情心的过程。
评分这本书无疑是一本极具启发性的读物，即使我不是一个专业的哲学学生，也能从中感受到一种思维的深度和广度。它并没有直接抛出晦涩难懂的哲学概念，而是通过一种循序渐进、层层递进的方式，将那些看似遥不可及的哲学思想，巧妙地融入到我们日常的思考和生活中。读完之后，我发现自己对许多习以为常的事情有了全新的认识。比如，书中关于“认识论”的部分，并没有枯燥地罗列各种理论流派，而是通过生动的生活场景，比如我们如何学习一门新技能，如何判断信息的真伪，来阐释知识的来源、真理的标准以及我们认识世界的能力局限。我特别喜欢作者在解释“怀疑主义”时，并没有将其描绘成一种消极的否定，而是将其视为一种审慎的态度，一种不断追问和反思的精神。这让我意识到，在信息爆炸的时代，保持一种健康的怀疑，恰恰是我们保持独立思考能力的关键。书中对“伦理学”的探讨也同样引人入胜，它不仅仅停留在对善恶对错的定义上，而是深入到行为背后的动机、后果以及我们作为社会成员应承担的责任。作者通过对一些经典伦理困境的分析，引导读者思考，在复杂的情况下，如何做出更符合道德的选择，以及这些选择对个人和社会可能产生的深远影响。这本书让我开始更主动地审视自己的价值观和行为准则，不再被动地接受社会强加给我的某些观念，而是开始思考这些观念是否经得起推敲，是否真正符合我内心的认知。它就像一盏灯，照亮了我内心深处的一些盲点，让我更加清晰地认识自己，也更加清晰地认识这个世界。
评分我必须说，这本书对“形而上学”的阐释方式，彻底颠覆了我之前对这个概念的刻板印象。我一直以为形而上学就是讨论一些虚无缥缈、与现实生活毫无关联的玄学问题，但这本书却让我看到了它的另一种可能。作者并没有直接进入关于“存在”的本体论争辩，而是从我们对“时间”和“空间”的感知入手，一步步引导读者去思考这些概念的本质。比如，当我们谈论“过去”、“现在”和“未来”时，我们究竟在谈论什么？时间真的像我们感觉的那样线性流逝吗？作者通过引用一些著名的哲学思想实验，比如芝诺悖论，来激发读者的思考。更让我惊喜的是，书中还探讨了“心灵哲学”的部分，通过对意识、自我以及自由意志的讨论，让我对“人”这个概念有了更深层次的理解。我们如何定义“我”？我的意识是如何产生的？我真的是一个自由的个体，能够自主做出选择吗？这些问题看似抽象，但作者却能够将其与我们对自身的体验紧密联系起来，让我觉得这些问题并非遥不可及，而是与我们每个人的存在息息相关。尤其是在讨论“自由意志”时，作者并没有给出一个简单的答案，而是展示了不同哲学流派的观点，以及它们各自的论证方式。这让我明白了，哲学不是一堆固定不变的教条，而是一个充满活力、不断探索的过程。这本书让我意识到，理解形而上学，并非要我们成为一个理论家，而是要我们拥有更深刻的自我认知和对世界本质的洞察力。
评分这本书在“逻辑学”部分的讲解，是我读过的最清晰、最有条理的介绍之一。我一直对逻辑学感到有些畏惧，觉得它枯燥乏味，充满各种符号和规则，但这本书却以一种非常友好的方式，将逻辑学的基本原理展现在我面前。作者并没有一开始就引入复杂的符号逻辑，而是从我们日常语言中的推理错误入手，比如“以偏概全”、“诉诸权威”等等，让我们意识到逻辑错误在我们日常交流中的普遍性。通过这些生动的例子，我开始理解什么是有效的论证，什么是谬误。书中对“演绎推理”和“归纳推理”的区分也十分到位，并且通过一些简单的例子，比如“所有金属都会导电，铜是金属，所以铜会导电”，让我们直观地感受到演绎推理的确定性；而对于归纳推理，作者则强调了其概率性和可能存在的例外，比如“我每天早上都看到太阳从东方升起，所以太阳明天也会从东方升起”。这让我明白，并非所有推理都能保证百分之百的正确性。书中还介绍了一些基本的逻辑符号和命题逻辑，但讲解得非常浅显易懂，并没有让我感到 overwhelmed。我尤其喜欢作者在介绍“三段论”时，举的那些通俗易懂的例子，让我能够轻松理解其结构和推理方式。这本书让我认识到，逻辑学并非只是学者的工具，它更是我们提升思维能力、避免被误导的重要基石。
评分读完这本书关于“认识论”的部分，我最大的感受是，我们对“知道”的理解，比我们想象的要复杂得多。作者并没有用高深的术语来定义“知识”，而是通过对“信念”、“真理”和“证成”这三个要素的分析，来揭示知识的构成。我之前可能只是简单地认为，只要我知道某件事是真的，那就算我“知道”了。但本书通过“盖梯尔问题”的例子，让我意识到，即使一个信念碰巧是真的，并且有充分的理由支持它，也未必构成知识。这让我开始审视自己获取知识的方式，以及我对自己所“知道”的事物的确信程度。书中对“理性主义”和“经验主义”的对比，也让我看到了不同的认识世界的方法。理性主义强调通过推理和演绎来获得知识，而经验主义则认为知识来源于感官经验。这两者在我看来，都各有道理，而我们实际上可能是在两者之间不断地进行着平衡。作者还探讨了“怀疑主义”的不同形式，它并非要我们否定一切，而是要我们对我们的认知保持一种审慎的态度。这在如今信息泛滥的时代尤为重要，让我们能够更好地辨别信息的真伪，避免被虚假信息所误导。这本书让我更加珍惜每一次学习和认知的过程，也更加敬畏我们认识世界的能力所存在的边界。
评分这本书对“认识论”的讲解，不仅仅是关于我们如何获得知识，更重要的是关于我们如何“知道”我们所知道的。作者在解释“真理”的概念时，就引入了“符合论”、“融贯论”和“实用主义”等不同的观点，让我认识到，即使是“真理”本身，也有不同的理解方式。这让我开始反思，我所坚信的某些“真理”，是否真的那么牢不可破？书中对“证成”的讨论，更是深入到了知识的“证据”和“理由”层面。我们是如何证明某个信念是正确的？这些证据和理由是否充分？是否可靠？这让我意识到，很多时候，我们对某件事情的“知道”，可能只是基于一些模糊的证据或者个人经验，而缺乏严格的逻辑支持。尤其是在讨论“概率性知识”时，作者让我认识到，很多科学知识，甚至是我们日常生活中的很多判断，都带有一定的不确定性。这并没有否定这些知识的价值，而是让我们对其保持一种开放和审慎的态度。书中还提及了“直觉”和“启示”等非理性认知方式，并探讨了它们在知识获取中的作用和局限性。这让我不再将认知完全局限于理性的范畴，而是认识到，人类的认知过程是多维度的。这本书让我对“知识”有了更深的敬畏，也更加珍惜每一次学习和思考的机会。
评分这本书在“政治哲学”领域的切入点非常独特，它并没有直接从国家、政府、法律这些宏观概念讲起，而是从“权利”和“正义”这些基础性的伦理观念出发，探讨它们如何构成我们理解政治的基础。作者在解释“契约论”时，并没有仅仅停留在霍布斯、洛克、卢梭的理论框架内，而是将这些理论与现代社会中的一些实际问题联系起来，比如我们为什么要遵守交通规则，为什么要纳税，以及政府的权力边界在哪里。我尤其欣赏书中对“民主”的探讨，它并没有将其理想化，而是深入剖析了民主制度的运作机制、优势以及潜在的挑战，比如多数人的暴政、民粹主义的倾向等等。作者还引用了大量不同历史时期和文化背景下的政治思想，从柏拉图的理想国，到现代自由主义的各种变体，展现了政治思想的丰富性和多样性。这让我明白，理解政治，不仅仅是了解当下的政治体制，更是要理解那些塑造了我们政治观念的深层思想。书中对“自由”与“平等”之间关系的讨论也十分精彩，它们看似是政治哲学中两个核心的概念，但实际操作中却常常存在张力。如何平衡个体自由与社会公平？这是一个永恒的难题，而本书通过梳理不同的观点，为读者提供了一个思考的框架。它让我认识到，政治不是一个孤立的领域，而是与我们的生活方式、社会结构以及我们对美好社会的设想紧密相连。
评分这本书在“政治哲学”方面的论述，为我打开了一个全新的视角来理解社会运作的底层逻辑。作者并没有将“国家”视为一个理所当然的存在，而是深入探讨了国家形成的起源，以及我们为什么要服从国家的权威。从“自然状态”下的生存困境，到通过“社会契约”建立的政治共同体，整个过程的论证让我对“政府”的合法性有了更深的理解。我尤其喜欢书中对“自由”与“秩序”之间关系的探讨。很多人可能会觉得自由与秩序是对立的，但本书却展示了，适度的秩序恰恰是实现更大范围自由的必要条件。例如，交通规则的存在，虽然限制了我们随意行驶的自由，但却保障了大家能够更安全、更高效地出行。书中对不同政治制度的分析，从民主、共和到专制，都做到了客观且深入，并且分析了它们各自的优缺点以及历史演变。它让我明白，没有一种政治制度是完美无缺的，而我们对政治制度的选择，往往是在不同的价值之间进行权衡。尤其是在讨论“正义”时，书中从分配正义、矫正正义等不同维度进行了分析，让我意识到，一个公正的社会，不仅仅是法律面前人人平等，更包含了资源和机会的公平分配。这本书让我不再满足于对政治现象的浅层观察，而是开始追问其背后的思想根源。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有