古代礼制风俗漫谈(四)

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出版者:中华书局
作者:文史知识编辑部 编
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:1997-01-01
价格:12.5
装帧:平装
isbn号码:9787101009224
丛书系列:文史知识文库
图书标签:
  • 文史知識
  • 风土志
  • 风俗
  • 随笔
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具体描述

《古代礼制风俗漫谈(四)》的简介: 本书将带您穿越千年时光,深入探索中国古代社会千姿百态的礼制与风俗。本书并非对前三卷内容的简单复述,而是将视角进一步拓展,聚焦于那些鲜为人知却又深刻影响古人生活的细节。我们精心选取了四个核心主题,力求从不同侧面展现古代礼制风俗的独特魅力与复杂内涵。 第一章:古代婚俗中的“纳采”与“合卺”——仪式背后的情感与伦理 本章将抛开对古代婚俗表面的描摹,深入剖析“纳采”和“合卺”这两个关键礼仪环节。我们将详细解读“纳采”过程中,男女双方家庭在媒妁言定、聘礼选择、吉日确定等方面的考量,不仅仅是物质的交换,更是对家族联姻、门当户对以及新人未来福祉的祈愿。我们还会探讨不同时期、不同地域在“纳采”习俗上的细微差异,以及这些差异如何反映了社会经济发展和文化变迁。 而在喜庆的“合卺”仪式上,我们不仅会讲述饮用合卺酒的象征意义,更会追溯其背后关于“男女有别”、“夫妻和谐”的伦理观念。本书将通过对史料的细致梳理,揭示“合卺”仪式中可能存在的更为隐晦的仪式细节,以及这些细节所承载的对新人新婚生活的期许与指导。我们将尝试理解,在那个缺乏现代通讯与娱乐的时代,一场盛大的婚礼仪式是如何凝聚家族情感,确立社会身份,并为新生命播下延续家族的希望。 第二章:古代丧葬礼仪的“三年之丧”与“孝道”——情感的表达与社会秩序的维护 本章将深入探讨古代最为核心的礼制之一——丧葬礼仪,特别是“三年之丧”的由来、实践及其背后的深层意义。“三年之丧”并非仅仅是物质上的禁忌与行为上的约束,更是对逝者生命尊重的极致体现,以及对生者情感宣泄与心理抚慰的重要途径。我们将详细考察“三年之丧”的具体内容,如“居丧”、“祭奠”、“哭丧”等,并分析不同阶层在执行此礼仪时的差异。 更重要的是,本章将重点阐述“三年之丧”如何与“孝道”这一中华传统美德紧密相连。我们将分析“孝道”在丧葬礼仪中的具体体现,如“致祭”、“守墓”、“思慕”等,以及这些行为如何被社会广泛认同并成为衡量个人品德的重要标准。我们还会探讨,在古代社会,对父母的哀思与祭奠,是如何被赋予了维护家族荣耀、传承宗族血脉、甚至维系社会稳定秩序的重任。本书将通过对文献的解读,呈现古代社会对于生死、情感和责任的深刻理解。 第三章:古代士人阶层的“冠礼”与“成年”——身份的转变与社会责任的启蒙 本章将聚焦于中国古代社会中,特别是士人阶层对于“冠礼”的重视与实践。“冠礼”不仅标志着一个男性从少年迈向成年,更是其社会身份转变的关键节点。我们将详细介绍“冠礼”的整个过程,包括“初加”、“再加”、“三加”等几个重要环节,并分析每个环节所蕴含的寓意,如“加冠”、“赐字”等,这些都象征着个体从家庭的附属品转变为独立的社会成员。 本书将重点探讨“冠礼”如何作为一种社会化的仪式,对士人阶层的价值观念和行为规范进行启蒙。我们将分析“冠礼”后,个体所承担的社会责任,例如修身、齐家、治国、平天下等理想,以及这些理想如何通过礼仪的熏陶,内化为士人的精神追求。我们还会考察不同时代、不同学派对“冠礼”的理解与实践差异,以及这些差异如何反映了中国古代思想文化的发展脉络。通过对“冠礼”的深入研究,我们可以理解古代社会是如何通过仪式化的教育,塑造具有责任感和使命感的社会精英。 第四章:古代节庆习俗的“腊祭”与“岁终”——感恩、祈福与社会生活的凝聚 本章将带领读者回顾古代“腊祭”和“岁终”的节庆习俗,这是一个充满感恩、祈福与社会凝聚力的重要时期。“腊祭”作为一种古老的祭祀活动,其核心在于祭祀神灵、祖先,感谢一年的辛勤耕耘与丰收,并祈求来年的风调雨顺。我们将详细考察“腊祭”的具体祭品、祭祀方式以及相关的禁忌,并探讨其背后蕴含的敬天法祖、顺应时节的朴素哲学。 “岁终”作为年末岁初的过渡,更是古代社会生活的重要节点。本书将梳理“岁终”期间各种丰富多彩的习俗,如“扫尘”、“贴春联”、“守岁”、“拜年”等,并分析这些习俗的起源和演变。我们将着重探究这些节庆活动如何成为维系家庭关系、增进邻里情谊、乃至凝聚整个社会的重要载体。通过对古代节庆习俗的描绘,我们可以看到,在物质相对匮乏的年代,人们是如何通过共同的仪式和活动,表达对生活的热爱,对未来的期盼,以及对社会和谐的美好愿景。 本书旨在通过对以上四个主题的深入探讨,为读者呈现一个更加立体、更加真实的古代社会。我们希望通过这些“漫谈”,能够激发读者对中国古代礼制风俗的兴趣,并从中汲取历史的智慧,理解文化的传承,感受中华文明的博大精深。

作者简介

目录信息

漫话先秦时代的衣食住行
古代佐餐的主要食品――羹
一份很有价值的古食谱
――《楚辞・招魂》食物构成略说
从饕餮说起――谈谈先秦饮食文化思想
茶叶与中国佛教
酒在我国是何时起源的
我国古代的裳和裙
漫话“斗帐”
家具演变和生活习俗
古代的扇子
文房四宝――笔、墨、纸、砚
何物“同心结”
先秦时期的兽角象征
先秦时期是如何记时的
清代皇帝怎样避暑
商代的都邑
说“乡党”
最早的中国古城究竟建于何时
中国古建筑中的廊(庑、副阶)
先秦婚姻说略
古代“赘婚”漫议
满族的婚姻习俗
古代的悬棺葬
明皇室的殉葬制
太平天国的丧礼改革
花开时节动京城―一中华民族的赏花传统
晚明时尚与社会变革的曙光
近代社会习俗变化漫谈
宋代的夜市
漫话“九九消寒图”
漫说文身与黥墨
怎样理解“不孝有三 无后为大”
桃木漫说
祭灶旧俗漫谈
关公信仰与传统心态
“八仙”的来历
中国佛教四大菩萨
中国的罗汉
夏代有文字吗
古人的改姓・・・
古代的年龄称谓
略谈古代书信的格式
再谈对联
我国古代的稿费
围棋溯源
高俅与宋代“足球”
略说斗鸡
明宫养猫琐闻
瓦子究竟是什么场所
· · · · · · (收起)

读后感

评分

如题,感觉就是挺有意思的。 这本书内容覆盖面广,作者也都是学有成就的大家,文字风格不艰深晦涩也不落俗套,主题的选择也品种繁多,花样齐全,每一篇文章都在5000字以内,和读网络小说获得的快感完全不同。总的来说它是本不错的小书。 说几个自己学到的东西吧: 1:隋唐之...  

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如题,感觉就是挺有意思的。 这本书内容覆盖面广,作者也都是学有成就的大家,文字风格不艰深晦涩也不落俗套,主题的选择也品种繁多,花样齐全,每一篇文章都在5000字以内,和读网络小说获得的快感完全不同。总的来说它是本不错的小书。 说几个自己学到的东西吧: 1:隋唐之...  

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很幸运在天朝当前浮夸的风气下还有中华书局这样的有责任心的出版社出版这样的书。   同豆瓣上其他书相比,已经读过和评论过这本书的人少的可怜,从侧面反映出中国传统国学在当今社会中的颓势。   现在的两会等共产党召开的各种会议,都提出“梦想”二字,可是并没有具体...

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很幸运在天朝当前浮夸的风气下还有中华书局这样的有责任心的出版社出版这样的书。   同豆瓣上其他书相比,已经读过和评论过这本书的人少的可怜,从侧面反映出中国传统国学在当今社会中的颓势。   现在的两会等共产党召开的各种会议,都提出“梦想”二字,可是并没有具体...

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很幸运在天朝当前浮夸的风气下还有中华书局这样的有责任心的出版社出版这样的书。   同豆瓣上其他书相比,已经读过和评论过这本书的人少的可怜,从侧面反映出中国传统国学在当今社会中的颓势。   现在的两会等共产党召开的各种会议,都提出“梦想”二字,可是并没有具体...

用户评价

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《古代礼制风俗漫谈(四)》给我带来的感受远不止于知识的增长,更是一种对古代社会“人情世故”的深刻理解。我一直对中国古代的社会关系网络感到好奇,那些隐藏在礼仪背后的复杂互动,是如何维系着整个社会的正常运转。本书在这方面提供了极佳的视角。作者在分析具体的礼俗时,常常会将其置于社会关系网中进行解读,比如,在讲述古代的宴饮礼仪时,不仅仅是食物和饮品的安排,更重要的是座位的次序、敬酒的规矩、交谈的内容,这些都反映了主人与客人之间、同席者之间的关系和地位。我了解到,那些看似琐碎的礼节,其实是古人用来处理人际关系、维护社会和谐的有效工具。作者的笔触细腻而精准,让我能够窥见古代社会那严谨而又充满人情味的一面。

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对《古代礼制风俗漫谈(四)》的阅读体验,我只能用“豁然开朗”来形容。我一直觉得,了解一个民族的文化,不能只看他们的艺术成就或科技发明,更要深入他们的日常生活,看看他们是如何生活的,是如何处理人际关系的。而古代礼制风俗,正是这种“生活之学”的核心。本书从多个维度,系统地梳理了古代社会中最重要的几种礼制风俗,比如祭祀、朝聘、婚丧嫁娶等等。作者在梳理这些内容时,并没有遗漏任何重要的细节,并且能够将不同时期、不同地域的差异点清楚地阐述出来。我尤其欣赏作者在分析一些特定礼俗时所展现出的严谨态度,他会引用大量的史料文献,并对不同的观点进行比较和辨析,这使得他的论述既有深度又不失权威性。读完这本书,我对中国古代社会的复杂性和精妙性有了更深刻的体悟。

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翻开《古代礼制风俗漫谈(四)》,我立刻被其独特的视角所吸引。许多关于古代礼制的介绍,往往集中于其繁复和僵化的一面,容易让人产生一种距离感。然而,作者却另辟蹊径,将古代礼制风俗置于日常生活的大背景下进行审视,挖掘出其中蕴含的人性关怀和生活智慧。比如,书中关于古代拜师礼的描述,不仅仅是展现了师生之间的尊卑关系,更强调了求知过程中对知识的敬畏和对老师的感恩。作者通过对不同学派、不同时期拜师礼的细致比较,展现了教育思想的演变和礼制在其中的适应性。我读到这里,不禁回想起自己求学时的经历,虽然时代不同,但那种对知识的渴求和对良师的感激之情,却似乎有着共通之处。这让我觉得,古代的礼制并非遥不可及,而是与我们有着情感上的连接。

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《古代礼制风俗漫谈(四)》给我带来的另一大惊喜是其叙事的流畅性和知识的趣味性。我一直觉得,要写好历史普及读物,需要一种“化繁为简”的能力,既要有扎实的学术功底,又要有引人入胜的表达方式。作者在这方面做得非常出色。他善于运用生动的比喻和形象的描述,将那些晦涩难懂的古代概念解释得浅显易懂。比如,在介绍古代的饮食礼仪时,作者将餐桌上的坐次、用器、进食顺序等一一剖析,并解释了这些规矩如何体现尊卑有序、等级森严的社会结构。我读的时候,常常会忍不住想象自己置身于当时的宴席之中,感受那种既庄重又充满学问的氛围。更重要的是,作者并没有将礼制仅仅看作是一种束缚,而是展现了它在维护社会秩序、促进人际和谐方面的积极作用。这让我对古代的社会治理有了全新的认识。

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读完《古代礼制风俗漫谈(四)》,我最大的感触是,古代的礼制风俗并非仅仅是“形式”,而是一种“精神”。许多人认为,古代的礼制过于繁琐,扼杀了人的个性。然而,本书的作者通过深入浅出的论述,展现了礼制背后所蕴含的深刻含义。例如,关于古代的祭祀礼仪,它不仅仅是简单的祭拜活动,更是古人表达对天地、祖先的敬畏,以及对生命循环的理解。作者在描述这些礼仪时,并没有停留在表面,而是深入挖掘了这些仪式背后所承载的文化基因和精神寄托。我从中体会到,在古代社会,礼制是构建社会秩序、规范人际交往、维系文化传承的重要基石。这种对“精神”层面的挖掘,使得本书的内容远超一般的历史普及读物。

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不得不说,《古代礼制风俗漫谈(四)》是一本能够真正“读进去”的书。我之所以这样说,是因为它不仅仅提供了知识,更重要的是激发了我对古代社会和文化的思考。作者在论述过程中,常常会引导读者去思考这些礼制风俗的背后逻辑,以及它们对古人思想观念的影响。例如,在探讨古代的衣冠制度时,作者不仅描述了不同场合下服饰的样式和色彩,更深入分析了这些规定如何体现了社会等级、身份认同和礼仪规范。我当时就在想,在现代社会,我们是否也应该有这样一套能够体现个人和社会价值的“行为指南”?这种跨越时空的思考,正是这本书最宝贵的价值所在。作者的引导非常自然,从不生硬,让我觉得自己是在和一位睿智的长者在进行一场关于历史的对话。

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《古代礼制风俗漫谈(四)》让我真正领略到了中华文化的博大精深。书中关于古代的朝贺、庆典等仪式的介绍,让我对古代社会的政治运作和权力结构有了更清晰的认识。作者在描述这些宏大场面的同时,并没有忽略其中的细节,比如朝服的样式、官员的站位、奏对的礼仪等等,这些细节都折射出古代社会严谨的等级制度和森严的政治氛围。我读到这里,仿佛看到了古代王朝那些庄重肃穆的政治场景,感受到了那种秩序井然、等级分明的社会图景。更重要的是,作者在分析这些政治礼仪时,并没有简单地将其视为僵化的制度,而是探讨了它们如何服务于统治阶级的统治需求,以及在不同历史时期所发生的变化。这种辩证的视角,让我对古代政治有了更深刻的理解。

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总而言之,《古代礼制风俗漫谈(四)》是一本令人爱不释手的佳作。我一直认为,了解一个民族的历史,最根本的是要了解他们的生活方式和价值观念。而本书正是从古代礼制风俗这一独特而重要的视角切入,为我们展现了中华民族在漫长的历史长河中所形成的独特文化特质。作者的文字功底深厚,叙述生动,既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。书中对各种礼俗的讲解,都力求做到准确而深入,并注重挖掘其背后的文化内涵。我通过阅读这本书,不仅增长了历史知识,更重要的是,对中华民族的文化传统有了更深层次的认同感和自豪感。这本书让我明白,那些看似遥远的古代礼制,其实与我们当下有着千丝万缕的联系,它们共同塑造了我们这个民族的文化基因。

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这本书的魅力还在于它并非仅仅局限于宏大的政治制度和贵族生活,而是将目光投向了更广泛的社会层面,描绘了普通人在礼制风俗中的生活细节。我特别喜欢关于古代婚俗的章节,它不仅仅是讲述了“六礼”的繁复流程,更重要的是揭示了婚姻在古代社会中的多重意义:它不仅是男女结合,更是家族的延续、政治的联姻、经济的互助。作者通过对不同地区、不同时代婚俗的比较,展现了礼制在适应社会发展中的灵活性和多样性。例如,关于聘礼和嫁妆的讨论,就涉及到了古代家庭经济状况、男女社会地位以及家族利益的考量。读到这里,我才明白,那些看似简单的婚嫁仪式背后,其实隐藏着如此复杂而深刻的社会关系和价值取向。作者的笔触细腻而富有洞察力,能够从蛛丝马迹中发掘出历史的脉络,让我对古代社会的运作有了更深层次的理解。

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读完《古代礼制风俗漫谈(四)》,我最大的感受就是作者将原本沉重、甚至有些枯燥的礼制,以一种极其生动、贴近生活的方式展现在读者面前。我一直对古代社会充满好奇,特别是那些渗透在人们日常生活中的种种规矩,它们是如何塑造了古人的行为模式,又折射出怎样的社会观念。这本书可以说是一次绝佳的探索之旅。作者并未简单罗列条条框框,而是深入挖掘了每一项礼制背后的文化根源和历史演变。例如,关于古代丧葬礼仪的论述,我本来以为只是会讲讲披麻戴孝、哭丧拜祭这些基本流程,但作者却细致地阐述了不同时期、不同阶层在丧葬仪式上的差异,以及这些差异背后所体现出的孝道观念、生死观的变迁。其中对于“三年之丧”的解释,我印象尤为深刻。它不仅仅是一个时间上的长度,更是一种情感的寄托,一种对逝者的尊重和对生者的规训。作者通过具体的历史事件和人物故事,将这些抽象的礼制具象化,让我仿佛穿越时空,亲眼目睹了那些庄重肃穆的祭祀场景,感受到了古人对祖先的敬畏。

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至此将四册全部读完,因为是文章结集,确实条理次序比较杂乱,质量也悬殊,但能读到白化文先生刘叶秋先生写的那几篇不可多得的佳作,也算值了

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大家文字,高中讀物。

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