具体描述
作者简介
杨鑫辉，1935年生，江西萍乡市人。曾任江西师范大学教育系教授、研究生导师、系主任、所长，加拿大西安大略大学客座教授。现为南京师范大学心理学教授、博士生导师，中山大学、河海大学等校兼职教授，中国心理学会第4-8届理事或常备理事兼专业委员会主任和省心理学会理事长或高级顾问，全国心理技术应用研究论坛主席第28届国际心理学大会顾委，（美国）中美精神心理学研究所顾问，先后任《心理学报》、《心理科学》编委，《心理学探新》主编、名誉主编、顾问。杨鑫辉教授不仅是中国心理学史学科的主要创建者之一和提出现代大教育观理论建构的首倡者，而且早在20世纪80年代便提出创建中国现代心理技术学体系。1991年创办国内首家心理技术应用研究所，先后招收培养多届心理技术应用硕士生、博士生，2000年创建全国心理技术应用研究会（后称论坛），已边疆五年主持全国心理技术应用学术古诗会，边年主编出版《心理技术应用研究》（第1辑称《论丛》）。杨鑫辉教授的著作有《中国心理学思想史》、《现代大教育观》、《心理学通史》、《心理学的历史·理论·技术》和《现代心理技术学》等40多种，在《心理学报》、《心理科学》等学术刊物发表论文170多篇，招收培养心理学历史理论和心理技术应用硕士、博士、博士后近50人。主持过多项全国科研规划项目，其科研成果获省部级一、二等奖20项次。1988年获国家级有突出贡献中青年专家称号，1989年获全国优秀教师称号，1991年起享受国务院颁发政府特殊津贴。作为心理学家，社会科学家和教育家，被列入《国际心理学家名录》、英国剑桥国际传记中心《20世纪杰出人物传》、《当代世界名人传·中国卷》等和国内许多书刊报纸评介中。
目录信息
序
第一章 对象、意义与方法论
第一节 中国心理学思想史的对象
第二节 中国心理学思想史的意义
第三节 中国心理学思想史的方法论
第二章 心理学思想发展脉络
第一节 唯物论与唯心论心理学思想的对立
第二节 儒墨道法释的对立与融合
第三节 哲理说与生物本体说的结合
第四节 普通心理与应用心理思想的并行
第五节 传统思想与外来文化的结合
第三章 心理实质探索
第一节 先秦的人性说
第二节 汉晋的形神说
第三节 隋唐的佛性说
第四节 宋明的性理说
第五节 清代的脑髓说
第四章 心理实验与测验追源
第一节 古代心理实验的萌芽
第二节 古代心理测验思想
第五章 普通心理学思想
第一节 知虑心理思想
第二节 志意心理思想
第三节 情欲心理思想
第四节 智能心理思想
第五节 释梦心理思想
第六章 应用心理学思想
第一节 社会心理学思想
第二节 教育心理学思想
第三节 文艺心理学思想
第四节 医学心理学思想
第五节 军事心理学思想
第六节 运动心理学思想
第七章 学史、现状与前瞻
第一节 中国心理学史研究的历史
第二节 中国心理学史研究的现状
第三节 中国心理学史研究的前瞻
后记
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读后感
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用户评价
我一直认为，心理学并非西方独有的产物，在我们自己的文化土壤中，同样孕育着丰富而深刻的心理学思想。《中国心理学思想史》这本书，正是向我展示了这一宝贵的历史画卷。它系统地梳理了从先秦诸子百家到宋明理学，再到近现代学者的心理学思想，将抽象的哲学概念转化为 relatable 的心理学洞察。书中对道家“返璞归真”、“抱朴守一”的论述，让我看到了在喧嚣的现代社会，如何通过回归内心、保持宁静来获得心理的安宁与和谐，这与现代心理学中的正念冥想、自我关怀有着不谋而合之处。我也被书中对中国传统“劝学”文化中的“学而不厌”、“诲人不倦”所打动，这些理念不仅仅是教育方法，更是对学习动力、师生互动以及终身学习的深刻理解。作者在梳理这些思想时，也注重不同学派之间的联系与发展，使得整个思想史的脉络清晰可见，充满了历史的厚重感。我尤其欣赏作者在探讨中国传统“处世之道”时，将其与现代心理学中的人际交往、沟通技巧、情绪管理等联系起来，这种跨越时空的对话，让我惊叹于中国古人对人际关系的深刻理解。总而言之，这本书不仅让我了解了中国心理学思想的过去，更启发了我对当下和未来如何更好地理解和应用这些智慧的思考。
评分读完《中国心理学思想史》，我最大的感受就是，原来我们自己的文化里，早就有了如此丰富而深刻的关于“人”的思考。一直以来，我们可能过于关注西方心理学的理论和方法，而忽略了在我们自身的文化土壤中，早就孕育了无数宝贵的心理学智慧。这本书就像一位循循善诱的老师，带领我穿越时空，去探寻那些古老但历久弥新的关于人心、人性的论述。我被书中对儒家“仁”、“礼”、“智”、“信”等概念的深入剖析所吸引，这些概念不仅仅是道德规范，更是对个体心理素质、人际关系和社会功能的一种深刻阐释。书中将“格物致知”与现代认知过程联系起来，将“修身养性”与心理健康和情绪管理相提并论，这种跨越时空的对话，让我惊叹于中国古人对人之所以为人的洞察力。我尤其欣赏作者在探讨佛教“心意识”理论时，将其与现代认知科学中的意识研究、心理动力学等进行对比，这种开放性的比较研究，既展现了中国传统智慧的深度，也体现了现代科学的包容性。整本书的论述风格严谨而富有启发性，语言流畅，既有学术的深度，又不失可读性，让我受益匪浅。它不仅仅是一本介绍中国心理学思想史的书，更是一次对中华优秀传统文化的反思与重塑，让我更加坚信，构建具有中国特色的心理学体系，具有无限的可能性。
评分在我看来，心理学不仅仅是关于情绪、行为的科学，更是一种关于“人”的哲学。而《中国心理学思想史》这本书，正是将我带入了一个更广阔的关于“人”的哲学视野。它并没有简单地罗列中国古代的思想家，而是将他们的思想巧妙地与现代心理学概念进行对话，展现了中国传统文化中蕴含的丰富的心理学智慧。书中对道家“无为而无不为”的阐释，让我看到了在压力巨大、竞争激烈的现代社会，如何通过“顺应自然”、“内守清静”来达到一种心理的平衡与和谐，这与现代积极心理学中的“心流”概念有着某种内在的联系。我也被书中关于“心”的各种比喻和描述所打动，例如将心比作“明镜”、“容器”，这些生动的意象，恰恰揭示了人心状态的可塑性和影响力。作者在梳理这些思想时，也注意到了不同时代、不同学派之间的联系与发展，使得整个思想史的脉络清晰可见，充满了历史的厚重感。我尤其喜欢书中对中国传统“教育”理念的探讨，它不仅仅关注知识的传授，更强调“人格”的塑造和“德性”的培养，这种 holistic 的教育观，正是现代心理学所倡导的。总而言之，这本书不仅让我了解了中国心理学思想的过去，更启发了我对当下和未来如何更好地理解和应用这些智慧的思考。
评分我一直对中国古代哲学中的“治心”之道非常感兴趣，总觉得其中蕴含着许多关于自我认知、情绪管理和人生智慧的宝贵经验。《中国心理学思想史》这本书正好满足了我的好奇心，它系统地梳理了从先秦时期到近现代，中国人关于“心”的各种论述和探讨。我尤其喜欢书中对儒家思想的解读，它不仅解释了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这些经典句子的深层含义，还将其与现代心理学中的自我发展、动机理论联系起来。例如，书中提到“慎独”的概念，即在无人监督时依然保持谨慎，这与现代心理学中的自我效能感、道德约束和社会学习理论有着密切的呼应。再比如，书中对“七情”（喜、怒、哀、乐、忧、思、恐）的讨论，不仅仅是列举这些情绪，而是探讨它们产生的原因、对人体的影响，以及如何在日常生活中加以调适。这些分析让我意识到，古人对情绪的理解是何其细腻和全面。更令我印象深刻的是，书中并没有把中国传统思想神化，而是以一种严谨的学术态度，分析了不同学派在心理学领域的贡献和局限性，并且对比了中西心理学思想的异同，这使得全书的论述更加客观和深入。通过阅读这本书，我不仅拓宽了对中国传统文化的认识，更重要的是，它提供了一种全新的视角来理解人类的内心世界，让我对如何实现个人成长和心理健康有了更深刻的体悟。
评分一直以来，我对心理学与中国传统文化的结合充满期待，总觉得我们丰富的哲学思想和人文精神中，一定蕴藏着许多值得现代心理学借鉴的宝藏。《中国心理学思想史》这本书恰好填补了我的这一期待。它不像一些西方心理学著作那样，上来就讲复杂的实验和模型，而是娓娓道来，从中国古代的思想源头讲起，将一个个抽象的哲学概念，转化为 relatable 的心理学洞察。比如，书中对《道德经》中“虚怀若谷”、“柔弱胜刚强”等思想的解读，让我看到了中国古代智慧在处理人际关系、应对压力方面的独特优势，这与现代心理学中的认知重构、积极心理学有着异曲同工之妙。我特别喜欢书中关于“心性”的探讨，它不仅仅是在谈论“心理”，而是将心理活动置于整个生命体验和社会责任之中，强调“修身”的重要性。这种将个体心理发展与社会和谐、道德追求相结合的视角，是在西方心理学中较少见到的。作者在梳理这些思想时，也非常注重历史脉络的清晰和理论发展的逻辑性，从先秦诸子到宋明理学，再到近现代的心理学发展，层层递进，让我对中国心理学思想的演变有了系统性的了解。读完这本书，我感觉自己对“内观”、“自省”这些传统概念有了更深的理解，也对如何将这些智慧运用到现代生活中，提升自我觉察和心理韧性，有了更清晰的思路。
评分一直以来，我对中国古代关于“情”与“理”的辩证关系、以及“性”与“情”的相互影响，都充满好奇。《中国心理学思想史》这本书，恰好深入探讨了这些主题。它不仅仅是简单地介绍中国古代心理学概念，而是将这些概念置于更广阔的文化和历史语境中进行解读，并且与现代心理学的相关理论进行对话。书中对孟子“性善论”的深入剖析，让我看到了“仁、义、礼、智”等道德品质的根源，以及在后天环境中如何受到影响，这与现代心理学中的人格发展、社会学习理论有着有趣的呼应。我也被书中对佛教“无我”思想的阐述所吸引，它不仅仅是对自我中心的超越，更是对烦恼根源的深刻洞察，这与现代心理学中的自我认知、认知重构等概念有着异曲同工之妙。作者在梳理这些思想时，注重不同学派之间的传承与发展，使得整个思想史的脉络清晰流畅，充满了学术的严谨性。更重要的是，这本书并没有将中国传统思想简单地视为历史遗迹，而是努力挖掘其在当代的价值和意义，思考如何将其融入现代心理学的体系，构建具有中国特色的心理学理论。阅读这本书，我不仅对中国传统文化有了更深的理解，更重要的是，它提供了一种全新的视角来认识人类的内心世界，让我对如何实现个人成长和心理健康有了更深刻的体悟。
评分我一直对中国古代哲学中“知行合一”、“事功”、“心忧天下”等理念情有独钟，总觉得这些思想中蕴含着关于行动力、价值追求和人生境界的深刻洞察。《中国心理学思想史》这本书，正好满足了我对这些话题的探索欲。它不仅仅是对古代思想的梳理，更是将这些思想与现代心理学的视角进行巧妙的融合，展现了中国传统文化中丰富的心理学内涵。书中对王阳明“心学”的解读，让我看到了“知行合一”不仅仅是一种学习方法，更是一种生活态度和行动原则，这与现代心理学中的自我效能感、目标导向行为有着紧密的联系。我也被书中对中国古代“教育”理念的探讨所吸引，它不仅仅关注知识的传授，更强调“人格”的塑造和“德性”的培养，这种 holistic 的教育观，正是现代心理学所倡导的。作者在梳理这些思想时，注意到了不同学派之间的联系与发展，使得整个思想史的脉络清晰可见，充满了历史的厚重感。我尤其欣赏作者在探讨中国传统“养生”文化时，将其与现代心理学中的压力管理、情绪调节、身心健康等联系起来，这种跨越时空的对话，让我惊叹于中国古人对身心一体的深刻理解。总而言之，这本书不仅让我了解了中国心理学思想的过去，更启发了我对当下和未来如何更好地理解和应用这些智慧的思考。
评分作为一名对心理学充满好奇的读者，我一直渴望了解心理学在中国的发展历程，以及它与我们深厚的文化传统之间的联系。《中国心理学思想史》这本书，恰恰满足了我的这一需求。它不仅仅是一本学术著作，更像是一位引路人，带领我穿越历史的长河，去探寻中国古代思想中关于“心”、“性”、“情”、“意”等概念的丰富内涵。书中对儒家“中庸”之道的解读，让我看到了在追求平衡与和谐的道路上，如何通过“戒慎恐惧”、“居安思危”来达到心理的稳定与成熟，这与现代心理学中的情绪调节、应激管理有着密切的关联。我也被书中对佛教“十二因缘”理论的阐述所吸引，它不仅仅是对生命流转的解释，更是对因果联系、烦恼根源的深刻洞察，这与现代心理学中的认知偏差、习得性无助等概念有着有趣的对话。作者在梳理这些思想时，也注重不同学派之间的传承与发展，使得整个思想史的脉络清晰可见，充满了历史的厚重感。我尤其欣赏作者在探讨中国传统“医术”时，将其与现代心理学中的心理治疗、身心医学等联系起来，这种跨越时空的对话，让我惊叹于中国古人对身心一体的深刻理解。总而言之，这本书不仅让我了解了中国心理学思想的过去，更启发了我对当下和未来如何更好地理解和应用这些智慧的思考。
评分这本书真是让我大开眼界，以前总觉得心理学是舶来品，是近几十年才从西方引进的概念和理论。但读了《中国心理学思想史》之后，我才意识到，在我们自己的文化土壤里，早已孕育了丰富而深刻的心理学思想。从春秋战国诸子百家的论述，到宋明理学对人心、人性的探讨，再到近现代学者对中国传统文化与现代心理学相结合的探索，这本书像一条蜿蜒的长河，将中国古代到近现代的心理学思想脉络清晰地呈现在我面前。书中对儒家“诚意正心修身”、道家“清静无为”、佛教“心识转动”等概念的剖析，让我看到了这些古老的智慧如何与现代心理学的某些分支不谋而合，甚至提供了独特的东方视角。例如，书中对“情”的分析，不再仅仅局限于生理反应或情绪标签，而是将其置于人际关系、道德修养、社会伦理的宏大语境中，展现了中国文化对情感的复杂理解。读到关于“心”的讨论时，我仿佛能感受到古人对内心世界的细致体察，那种对“格物致知”以探究事物根本，进而明了人心的执着，与现代认知心理学对信息处理、思维模式的探究有着异曲同工之妙。更让我惊喜的是，作者在梳理这些思想的同时，并没有将它们简单地视为历史遗迹，而是努力挖掘其在当代的价值和意义，思考如何将其融入现代心理学的体系，构建具有中国特色的心理学理论。这本书不仅是一次知识的普及，更是一次思想的启迪，它让我重新审视我们自身的文化，也让我对心理学这门学科有了更深层次的理解和认同。
评分长期以来，我对中国传统文化中关于“情”与“理”的辩证关系一直很感兴趣，总觉得其中蕴含着许多关于人性、道德和社会伦理的深刻见解。《中国心理学思想史》这本书，恰好深入探讨了这一主题。它不仅仅是简单地介绍中国古代心理学概念，而是将这些概念置于更广阔的文化和历史语境中进行解读，并且与现代心理学的相关理论进行对话。书中对于儒家“仁爱”思想的分析，让我看到了“爱”不仅仅是一种情感，更是一种社会责任和道德实践，这与现代心理学中的依恋理论、同理心研究有着有趣的呼应。我也被书中对佛教“八识”理论的阐述所吸引，它不仅仅是对意识活动的描述，更是对个体认知、情感、意志等方面的深入洞察，并且强调通过修行来达到内心的转化和解脱。作者在梳理这些思想时，注重不同学派之间的传承与发展，使得整个思想史的脉络清晰流畅，充满了学术的严谨性。更重要的是，这本书并没有将中国传统思想简单地视为历史遗迹，而是努力挖掘其在当代的价值和意义，思考如何将其融入现代心理学的体系，构建具有中国特色的心理学理论。阅读这本书，我不仅对中国传统文化有了更深的理解，更重要的是，它提供了一种全新的视角来认识人类的内心世界，让我对如何实现个人成长和心理健康有了更深刻的体悟。
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