青铜时代

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郭沫若(1892-1978),著名作家,诗人、历史学家、古文字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞,四川乐山人。1914年初抵日本留学,原学医,后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社,出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本,从事中国古代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动,其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究,历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。

出版者:中国人民大学出版社
作者:郭沫若
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2005-02
价格:19.80元
装帧:平装
isbn号码:9787300062631
丛书系列:国学基础文库
图书标签:
  • 郭沫若 
  • 历史 
  • 考古 
  • 先秦 
  • 先秦史 
  • 青铜时代 
  • 文化 
  • 古代史 
  •  
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《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要论文集,向来与《十批判书》并称为姊妹篇,相对于偏于批评的《十批判书》而言,《青铜时代》这部文集,更侧重于考证。其中每一篇文章,都有相当的学术价值,历来是相关研究者所不可忽略的重要资料。在文集之后又附录了关于钟鼎彝器研究的三篇文章,郭沫若先生是甲骨文和金文研究的权威,这三篇文章的学术价值更是不可小觑。

具体描述

读后感

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一:郭老一语点破儒乃宗教之由来。文如下:例如朱夫子所说的“一为文人便无足观”,这岂不是墨子“非乐”理论的发展吗?宋以后能弹七弦琴的找不到几个人,筝瑟箜篌都丧失了。有几部大小说足以夸耀于全世界,却定不准他们的作者为谁。可怜啊,男子弄文艺固不道德,女子弄文艺尤...

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一:郭老一语点破儒乃宗教之由来。文如下:例如朱夫子所说的“一为文人便无足观”,这岂不是墨子“非乐”理论的发展吗?宋以后能弹七弦琴的找不到几个人,筝瑟箜篌都丧失了。有几部大小说足以夸耀于全世界,却定不准他们的作者为谁。可怜啊,男子弄文艺固不道德,女子弄文艺尤...

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一:郭老一语点破儒乃宗教之由来。文如下:例如朱夫子所说的“一为文人便无足观”,这岂不是墨子“非乐”理论的发展吗?宋以后能弹七弦琴的找不到几个人,筝瑟箜篌都丧失了。有几部大小说足以夸耀于全世界,却定不准他们的作者为谁。可怜啊,男子弄文艺固不道德,女子弄文艺尤...

用户评价

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郭的甲骨文功夫了得 可惜做人和做学问似乎不能平衡

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认真看的郭老第一本著作

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郭沫若先生考证功力还是不错的,先秦天道观,初见秦,墨子,尹文这几篇较好。做先秦思想史,三古之学是基础,郭老这个能力还是好的,这本不如《十批判书》。有的地方,臆测较多。

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郭的甲骨文功夫了得 可惜做人和做学问似乎不能平衡

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《先秦天道观之进展》的认识可谓深刻独到,虽然不无瑕疵,但无愧一家之言。后记也表明了郭老一贯的态度,结合《十批判书》看效果更好,连贯起来就是系统的先秦思想史。

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