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東西方都有這樣的道德至上時代。西方騎士努力餞行，要把齣世的神權、入世的王權統一於俠義行為。東方君子則藉助對塵世道德的遵守彰顯自己超人至聖的冰清玉潔。這個時代對應著的是一個查良鏞所謂的“中世紀”階段，目前看它應該意指一個社會心理的成熟周期概念，並與個體心理的發展周期互為錶裏。一切都印發懵懂的希望，一切又都現實地極其有限。藉助塑造騎士，在想象的心世界中來實現自己生活中無法實現的自我實現需要

人物形象塑造得很豐滿，不知為何評價如此低。

沒想到這麼好看，哈哈哈

東西方都有這樣的道德至上時代。西方騎士努力餞行，要把齣世的神權、入世的王權統一於俠義行為。東方君子則藉助對塵世道德的遵守彰顯自己超人至聖的冰清玉潔。這個時代對應著的是一個查良鏞所謂的“中世紀”階段，目前看它應該意指一個社會心理的成熟周期概念，並與個體心理的發展周期互為錶裏。一切都印發懵懂的希望，一切又都現實地極其有限。藉助塑造騎士，在想象的心世界中來實現自己生活中無法實現的自我實現需要

沒想到這麼好看，哈哈哈

我的趣味属于恶俗那一种。比如读书，我经常选择一些大路货。我曾经喜欢极了金庸、张恨水、三毛、王朔等人的小说，呵呵。最近呢，读读艳词而已。不过，艳词读多了，腻歪的很。那就读读才子佳人小说吧。前日去图书馆捧回才子佳人小说十余本。这段时间睡前，可以好好享受了...  

买到了两个《好逑传》注本，注释者都是名家。 1、成柏泉先生注本，上海文化出版社1956年11月1版1印，迄今没有再版。成柏泉是钱伯诚先生的笔名，倒过来念便是。注音符号标注。注释简明。 2、黄肃秋先生注本，山西人民出版社1982年1月1版1印，迄今也没有再版。黄肃秋先生注释过《...  

我的趣味属于恶俗那一种。比如读书，我经常选择一些大路货。我曾经喜欢极了金庸、张恨水、三毛、王朔等人的小说，呵呵。最近呢，读读艳词而已。不过，艳词读多了，腻歪的很。那就读读才子佳人小说吧。前日去图书馆捧回才子佳人小说十余本。这段时间睡前，可以好好享受了...  

《好逑传》，世情小说的杰出代表！ 虽然中有大段说教，限于当时环境，并不影响它成为古典小说的一页经典。情节紧凑，险象环生。让人感叹于小人的不死之心和一计不成又生一计的可恨！铁中玉的正直，豪气；水冰心的聪明睿智，冰清玉洁，让人读来朗朗上口，爱不释手！  

买到了两个《好逑传》注本，注释者都是名家。 1、成柏泉先生注本，上海文化出版社1956年11月1版1印，迄今没有再版。成柏泉是钱伯诚先生的笔名，倒过来念便是。注音符号标注。注释简明。 2、黄肃秋先生注本，山西人民出版社1982年1月1版1印，迄今也没有再版。黄肃秋先生注释过《...