中外立法制度比较

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出版者:商务印书馆
作者:曹海晶
出品人:
页数:535
译者:
出版时间:2004-12
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100041249
丛书系列:中外政治制度比较丛书
图书标签:
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具体描述

本书主要对中国和西方主要发达资本主义国家的立法制度进行比较研究。内容包括:对立法制度的基本概念的界定;对立法制度的历史考察;立法主体制度;立法权限制度;立法程序制度;立法技术制度;立法解释制度;立法监督制度;立法与政党、行政及司法的关系等都进行了分析和探讨。本书的岀版对加强和完善我国的立法制度具有一定的借鉴意义。

《法典与秩序:世界主要法律体系透视》 本书并非对“中外立法制度比较”这一具体学术课题的直接探讨,而是以更宏观的视角,深入剖析世界范围内不同法律文明的起源、发展及其核心特征。我们旨在勾勒出一幅波澜壮阔的法律图景,揭示不同法系在解决社会冲突、维护公平正义方面所展现出的独特智慧与演进路径。 历史溯源与思想根基: 我们将追溯罗马法奠定的理性主义基石,探究其严谨的体系构建与不朽的法学思想如何深刻影响了大陆法系。从查士丁尼法典的编纂到现代欧洲大陆民法典的形成,我们梳理了这一法系在理性、逻辑与普遍性原则上的不懈追求。 同时,我们将审视英国普通法的经验主义与判例主义传统。从盎格鲁-撒克逊时期的习惯法到诺曼征服后的皇家司法的确立,再到各级法院判例的积累与发展,普通法系如何在实践中不断调整与自我完善,形成一种灵活而适应性强的法律体系。 此外,本书还将考察伊斯兰法(Sharia)的宗教与伦理根源,阐释其神圣启示与教法解释的特殊性,以及它如何在世俗权力与宗教权威的互动中塑造了社会秩序。我们将深入研究伊斯兰法在家庭、财产、合同等领域的具体规定,并探讨其在不同文化背景下的变迁与适应。 核心原则与制度架构: 在大陆法系部分,我们将重点分析其法典化的核心理念,即通过系统、抽象的法律条文来规范社会生活。从拿破仑法典的“法律面前人人平等”原则,到德国民法典的精确与体系性,我们将解析这些法典如何通过概念分析、逻辑推理来指导法律实践。我们将深入探讨公法与私法的区分,以及行政法、刑法、民事诉讼法等不同部门法的独立性与相互联系。 对于普通法系,我们将聚焦于判例的重要性,阐释“遵循先例”(stare decisis)原则的运作机制,以及法官在法律形成中的创造性作用。我们将分析衡平法(Equity)的出现及其在弥补普通法僵化不足方面的贡献。本书还将审视陪审团制度在刑事和民事案件中的角色,以及律师在庭审中的辩论策略。 在伊斯兰法部分,我们将探讨其教法学派(Madhhabs)的多样性,以及《古兰经》和圣训(Sunnah)作为主要法律渊源的地位。我们将分析伊斯兰教法在家庭关系、婚姻、继承、以及经济活动中的具体应用,并讨论其在现代国家治理中的挑战与机遇。 法律实践与文化载体: 法律并非抽象的理论,而是植根于特定社会土壤的实践。本书将通过案例分析,展示不同法系在合同履行、侵权责任、财产争议、刑事侦查与审判等具体法律事务中的处理方式。我们将考察不同法系下律师的职业角色、法官的选拔与培养机制,以及法律援助与司法公正的实现途径。 此外,我们还将探讨法律与社会文化、政治制度、经济发展之间的深刻互动。法律的制定与实施,往往受到民族传统、宗教信仰、权力结构以及经济模式的影响。本书将尝试揭示这种相互塑造的关系,以及不同法律体系如何反映和维护特定社会的价值观与利益。 法律的演进与未来展望: 法律从来不是静止不变的。我们将关注全球化、科技进步以及社会变迁对世界各国法律体系带来的影响。互联网的普及如何挑战传统的知识产权保护?人工智能在司法决策中的应用又将带来哪些伦理与法律问题?数字化转型如何重塑合同法与证据规则? 本书并非直接比较“中外立法制度”,而是希望为读者提供一个更广阔的视野,去理解不同文明在法律智慧上的探索与贡献。通过对世界主要法律体系的深入剖析,我们期望读者能够更加深刻地理解法律的本质,认识到法律的多样性与共通性,并从中汲取营养,以更开阔的思路和更成熟的判断来面对我们身处的时代。这本书是一次对人类法治文明的深度巡礼,也是一场关于秩序、正义与规则的思想盛宴。

作者简介

曹海晶,现为华中科技大学法学院教授、博士生导师、法学理论教研部主任,兼任教育部高等学校法学学科教学指导委员会委员、湖北省人民政府法律咨询委员会委员、湖北省行政法学研究会副会长、湖北省地方立法研究会副会长、湖北省人大常委会研究室特约研究员、湖北省地方立法研究中心兼职研究员等。主要代表著作及论文:《中外立法制度比较》《行政法学与行政诉讼法学》《西方国家立法助理制度及其借鉴》《制定我国农民权益保障法的几点思考》《我国政府反垄断职权的定位与分类》《行政垄断的法律责任构成之探讨》等多篇。主持完成和在研的国家社科基金及省部级课题多部。

目录信息

读后感

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用户评价

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《中外立法制度比较》这本书,对我这个长期在刑事司法领域工作的从业者来说,无疑是一次醍醐灌顶般的知识洗礼。我一直认为,我们国家的刑事司法体系已经相当成熟,但这本书却让我看到了更广阔的世界。书中对不同国家在侦查、起诉、审判和执行等各个环节的法律规定和实践进行了详细的比较,让我认识到在保障被告人权利、维护司法公正方面,各国都有着不同的经验和教训。我尤其对书中关于“证据排除规则”的讨论感到印象深刻。在中国,我们强调的是“事实为依据,法律为准绳”,但在一些西方国家,非法获得的证据会被直接排除,即使它能够证明被告人的罪行。这种差异的背后,是不同国家在平衡“罪犯惩罚”和“公民权利保护”之间的价值取向。书中还对死刑制度、保释制度以及感化教育等刑事政策进行了深入的比较研究,让我看到了各国在处理犯罪和罪犯时所展现出的不同的人道主义和效率考量。我了解到,一个国家的刑事司法体系,是其社会安全观、人权保障观以及国家权力运作模式的集中体现。这本书让我对刑事司法的国际化和人权化趋势有了更深刻的理解,也为我今后的工作提供了宝贵的参考和启示。

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《中外立法制度比较》这本书,彻底改变了我对知识产权保护的固有认知。我是一名科技创业者,一直以来都认为,保护知识产权就是保护创新。然而,这本书却让我看到了这个复杂问题背后更深层次的法律、文化和经济考量。书中对不同国家在专利、商标、版权等方面的立法差异进行了详细的阐释,并且深入分析了这些差异是如何影响创新生态系统的。我尤其对书中对“合理使用”原则的讨论感到印象深刻。在中国,我们更倾向于对原创作品进行严格保护,而在一些西方国家,则更强调“知识的传播”和“二次创作”的自由度。这种差异的背后,是不同文化在对待知识产权时所持有的不同态度,以及对创新驱动模式的不同理解。书中还对不同国家在打击侵权行为、解决知识产权纠纷方面的司法实践进行了比较,让我看到了各国在维护市场秩序和鼓励创新方面的不同策略。我了解到,一个国家的知识产权法律体系,是其科技发展战略、经济政策以及国际贸易关系的重要组成部分。这本书为我提供了关于知识产权保护的全球视野,也让我认识到,在鼓励创新的同时,如何平衡各方利益,是每一个国家都必须面对的挑战。

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说实话,在购买《中外立法制度比较》之前,我对“立法制度”这个概念感到相当陌生。我是一名历史系的研究生,主要关注的是古代中国的社会经济史。然而,我的导师在一次学术交流中偶然提到了这本书,并极力推荐我阅读,说它可以帮助我从一个全新的维度去理解中国古代的法律演变。带着一丝好奇,我开始了这段阅读之旅。我惊喜地发现,这本书并没有像我想象的那样晦涩难懂,反而以一种极为引人入胜的方式,将中国古代的法律制度与西方一些国家的早期立法模式进行了对比。书中关于“礼”与“法”在中国古代社会中的相互作用,以及它们如何共同构建了当时的社会秩序,让我茅塞顿开。我读到关于唐律的详尽分析,以及它如何影响了周边国家,这与我在中国古代史研究中对唐代文化影响力的认知不谋而合。更让我感到兴奋的是,书中还对欧洲封建时期的习惯法和罗马法进行了深入的介绍,并将它们与中国古代的成文法体系进行了对比。这种跨越时空和地域的比较,让我看到了人类社会在不同文明背景下,为了维护社会秩序和解决社会冲突所进行的各种探索和实践。这本书不仅为我提供了研究中国古代法律的新思路,更让我认识到,法律制度的演变并非孤立的事件,而是与整个社会的文化、经济和政治发展紧密相连。它是一本能够真正启发思考的书,让我对历史有了更宏观、更深刻的理解。

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《中外立法制度比较》这本书,让我第一次真正体会到“条条大路通罗马”的哲学意味,只不过这里的“罗马”指的是“维护社会秩序”这一人类共同的目标。我是一名从事国际关系研究的学生,一直以来都对不同国家在处理国内事务时所采取的差异化方式感到好奇。这本书为我提供了一个绝佳的平台,让我能够从立法这个最基础的层面去理解这些差异。书中对于各个国家在制定财产法、继承法以及家庭法等民事法律时的不同考量,让我看到了文化传统和社会价值观是如何在法律条文中留下深刻印记的。例如,关于家庭财产的继承方式,书中对中国传统父系继承制度与一些西方国家强调的男女平等等权利的对比,让我深刻理解了“家”在中国文化中的特殊地位,以及西方社会对个体权利的重视。更重要的是,作者在分析时,并没有停留在表面,而是深入探讨了这些法律制度背后的理念,例如自由、平等、秩序、安全等。我尤其欣赏书中对于“法治”概念的探讨,它不仅比较了不同国家对“法治”的理解和实践,也揭示了在追求法治的过程中,不同文化所面临的挑战和机遇。这本书拓展了我对国家治理模式的认知,让我明白,法律并非一成不变的普适性规则,而是随着历史、文化和社会的变迁而不断演进的活的有机体。对于任何想要理解世界多元化格局,或者对国家间制度性差异感到困惑的读者,这本书都值得反复阅读和深思。

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当我翻开《中外立法制度比较》这本书时,我正处于对社会保障体系进行跨国研究的瓶颈期。我一直对不同国家如何构建全民福利、如何保障弱势群体生活感到好奇。这本书为我提供了一个极为详尽的比较框架,让我能够系统地理解这些问题。书中对各国在养老保险、医疗保险、失业救济以及住房保障等方面的立法设计和执行情况进行了深入的分析。我尤其对书中对“福利国家”模式的介绍和讨论感到着迷。它让我看到了,在一些国家,社会保障体系是如何作为国家治理的重要组成部分,发挥着维护社会稳定、促进社会公平的作用。书中对中国现行社会保障制度与一些发达国家制度的对比,也让我认识到了我们在制度建设中存在的优势和不足。例如,在医疗保障方面,一些国家实行的是全民免费医疗,而另一些国家则主要依靠商业保险。这种差异的背后,是不同国家在财政能力、社会文化以及政治意愿上的不同。这本书不仅为我提供了宝贵的跨国比较数据,更重要的是,它让我看到了社会保障制度的演进并非一成不变,而是与国家的发展阶段、经济水平以及社会需求紧密相连。对于任何希望深入了解社会福利制度,或者对国家如何在保障民生方面发挥作用感到好奇的读者,这本书都是一本值得认真研读的著作。

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当我拿到《中外立法制度比较》这本书时,我正为一篇关于环境法在可持续发展中作用的学术论文搜集资料。我一直认为,环境法是为了约束工业污染、保护自然资源而存在的。然而,这本书却让我看到了环境法背后更宏大的全球性议题和复杂的制度设计。书中对不同国家在污染防治、资源管理、气候变化应对等方面的立法实践进行了深入的比较。我尤其对书中对“预防原则”和“污染者付费原则”的讨论感到着迷。它让我看到了,在应对环境挑战时,各国是如何通过法律手段来预防潜在的风险、明确责任主体的。书中对中国在环境法领域的发展历程,以及其与一些发达国家在环保立法和执法上的差异,也进行了细致的分析。我了解到,在一些国家,环境法已经成为其国家发展战略的核心组成部分,而另一些国家则在经济发展和环境保护之间面临着艰难的权衡。这种差异的背后,是不同国家在环保意识、技术能力以及国际责任上的不同。这本书为我提供了关于环境法在全球治理中的重要作用的深刻见解,也让我认识到,在追求可持续发展的道路上,法律是不可或缺的工具。

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当我拿到《中外立法制度比较》这本书时,我立刻被其精炼的书名所吸引。作为一名法律史专业的学生,我一直对不同历史时期和不同地域的法律思想和制度演变充满好奇。这本书为我打开了一扇通往古今中外立法智慧宝库的大门。书中对不同文明在早期立法阶段所遇到的共性问题,以及它们各自的解决方案进行了深入的探讨。我尤其对书中关于“习惯法”向“成文法”转型的论述感到着迷。它让我看到了人类社会从原始的、不成文的规则向更具系统性和规范性的法律体系过渡的艰难而又充满创造性的过程。书中对罗马法,特别是其对私法原则的贡献,以及中国古代法家思想的逻辑严谨性,都进行了细致的分析和对比。我看到了不同文化在追求公平正义、维护社会秩序时,所形成的截然不同的思维方式和价值取向。例如,中国古代法家强调“以法治国”的绝对权威性,而古希腊的法律思想则更侧重于“城邦公民的共同理性”和“德行的养成”。这种对比让我深刻认识到,法律不仅仅是简单的规则集合,更是特定文明价值观和历史记忆的载体。这本书为我理解法律的“生命力”和“演进性”提供了极为重要的历史维度,让我看到了法律的过去,也让我对法律的未来有了更深的思考。

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这本《中外立法制度比较》简直是我最近阅读过最令人振奋的著作之一!我通常对法律类的书籍敬而远之,总觉得枯燥乏味,充斥着晦涩难懂的术语。然而,这本书却完全颠覆了我的认知。作者以一种极其生动、易于理解的方式,将看似复杂的中外立法制度娓娓道来。我特别欣赏的是,书中并非简单地罗列不同国家的法律条文,而是深入剖析了这些制度背后的历史渊源、文化土壤以及社会经济背景。当我读到关于英美法系与大陆法系在程序和实体上的细微差别时,仿佛开启了一个全新的视角,让我开始思考法律不仅仅是冰冷的规则,更是人类社会发展智慧的结晶。书中关于合同法的比较部分,让我对不同文化中契约精神的体现有了更深刻的理解。例如,中国法系中强调的“人情”和“信任”在合同履行中的作用,与西方强调的“形式严谨”和“权利义务对等”形成了有趣的对照。作者并没有简单地评判孰优孰劣,而是引导读者去理解这些差异的形成原因,以及它们在各自社会中所扮演的角色。我尤其喜欢作者在分析案例时所展现出的洞察力,他能够从一个看似普通的法律事件中挖掘出深层的制度逻辑。这本书不仅拓宽了我的视野,更激发了我对法律学习的浓厚兴趣。它让我意识到,理解一个国家的法律,就是理解这个国家的灵魂。我强烈推荐给所有对社会运作、文化差异以及制度比较感兴趣的朋友们,即使你不是法律专业人士,也一定会从中受益匪浅。

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当我翻开《中外立法制度比较》这本书时,并没有抱有太高的期望,只是觉得作为一名对社会学研究略有涉猎的学者,了解不同国家的立法体系有助于我更全面地理解社会结构和权力运作。然而,这本书的深度和广度远远超出了我的预期。它不仅仅是一本法律工具书,更是一部关于人类社会治理智慧的百科全书。作者在分析不同立法模式时,并非孤立地看待法律条文,而是将其置于更广阔的社会、政治和经济背景之下进行考察。例如,在探讨刑事诉讼制度时,书中详细比较了讯问程序、证据规则以及被告人权利保障等方面的差异,并且深入分析了这些差异背后所反映的不同司法理念和哲学思考。我尤其对书中关于“无罪推定”原则在不同国家实现程度的讨论感到着迷。它让我看到了法律如何在实践中被解释和应用,以及社会文化因素如何影响法律的实际效力。书中对权力制衡机制的比较也让我印象深刻,特别是对于司法独立性的讨论,作者引述了大量历史案例和理论分析,为读者提供了一个理解司法公正如何形成的坚实基础。我一直认为,一个国家的法律体系是其社会稳定和发展的重要支撑,而这本书则以一种极为精辟的方式,揭示了这种支撑是如何构建的。对于任何希望深入了解不同社会运作模式,或者对比较法学研究感兴趣的读者来说,这本书都是一本不可或缺的宝藏。它所提供的知识和视角,对于我进行跨文化社会研究具有极其重要的参考价值。

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不得不说,《中外立法制度比较》这本书的出版,填补了我长期以来在行政法研究领域的一个知识空白。我是一名对现代国家治理体系非常感兴趣的研究者,尤其关注政府权力如何受到法律的约束和规制。这本书在这一方面为我提供了极其详尽和深刻的分析。书中对不同国家行政许可、行政复议、行政诉讼等制度的比较,让我看到了各国在平衡政府效率与公民权利之间所采取的策略和方法。我特别对英美法系中的“司法审查”制度与大陆法系中的“行政法院”制度的对比印象深刻。它让我理解了司法机关如何介入行政领域,以及这种介入对权力制衡所产生的影响。书中关于行政机关的组织结构、官员的法律责任以及公民对行政行为的救济途径等方面的比较,也为我提供了丰富的理论素材。我了解到,不同国家在设计行政权力运行的“缰绳”时,会考虑到各自的政治体制、历史经验以及社会文化背景。例如,一些国家强调对行政机关行为的“事后追究”,而另一些国家则更侧重于“事前防范”和“过程监督”。这种差异性的背后,是不同国家对政府在社会中所扮演角色的不同定位。这本书为我理解现代国家如何运用法律来规范和约束日益增长的行政权力,提供了极其宝贵的视角。对于任何从事行政管理、公共政策或者国家治理研究的学者和实践者来说,这本书都是一本不可或缺的参考书。

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