论述土尔扈特蒙古游牧汗国的建立及政治经济的发展,特别对1771年土尔扈特人民在逾越万千艰险之后,到达伊犁河流域的伟大壮举进行了深入细致的分析。土尔扈特人民重返祖邦故土这一伟大历史事件,又一次证明:中华民族之间长期形成的凝聚力与向心力绝非任何力量所能切断的。本书是国内第一本系统论述该民族和这一历史事件的学术专著。对边疆史、民族史、中俄关系史等领域的研究,有重要学术价值,也是进行爱国主义教育的生动教材。
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这本书给我的冲击力,主要来源于它对“时间”概念的解构。我们通常认为历史是线性的,但《漂落异域的民族》却以一种近乎非线性的方式,将数百年间不同族群的流散经历并置呈现。最让我震撼的是其中关于“记忆的传承”的段落。书里描述了一个流亡社群,他们没有文字记载的历史,完全依赖于口头叙事和仪式来维系其集体记忆。然而,随着新语言的普及和生活方式的改变,那些古老的歌谣和故事开始褪色、失真。作者没有对这种遗忘进行简单的道德谴责,而是冷静地展示了“遗忘”本身也是历史进程的一部分,是生存的代价。这种复杂、不带批判色彩的观察角度,极其高明。此外,书中对不同“异域”环境的描摹也极为生动——从极寒的苔原到炎热的港口城市,地理环境如何反过来塑造了族群的性格和信仰体系,这部分的地理描写与人文分析结合得天衣无缝。总而言之,它提供了一种超越传统史观的、流动的历史视角,让人不得不重新审视自己所处的“安定”是否只是一种暂时的幻觉。
评分从结构和资料翔实的角度来看,这本书的学术功底毋庸置疑,但它最成功的地方在于,成功地将枯燥的民族迁徙数据转化成了引人入胜的故事链。我特别欣赏作者在处理历史材料时的“透明化”处理。他会不时引用原始文件、信件片段甚至是口述访谈记录,这些“白描”式的插入,如同给宏大的叙事打上了一个个实实在在的锚点,增强了作品的可信度,也让读者能直接感受到那个时代人物的呼吸。例如,关于某批难民在边境口岸等待数月的情况,书中引用了当时的官方电报记录,那种官方语气的冷漠与实际人民的困境形成了强烈的反差,效果比任何主观的描述都要震撼。而且,这本书的视野极为开阔,它没有将目光局限于某一特定区域的民族,而是将全球范围内不同大洲、不同历史时期的漂泊命运进行对比分析,从而提炼出人类共同的“流亡经验”。这使得这部作品的理论框架非常坚实,适合对历史、社会学有兴趣的读者深入研读,但同时,它所讲述的个体故事又足够引人入胜,让普通读者也能从中获得深刻的情感共鸣,实属难得的跨界之作。
评分这本名为《漂落异域的民族》的书籍,给我带来了极其深刻的阅读体验。作者以其细腻的笔触,描绘了一幅幅动荡时代下,个体命运与宏大历史交织的图景。我尤其欣赏他对文化冲突与融合的探讨。书中那些被迫迁徙的族群,在陌生的土地上如何挣扎求存,如何试图在保留自身文化精髓的同时,又不得不接纳周遭环境的塑造,那种挣扎与适应的过程,被刻画得淋漓尽致。举例来说,书中对一个古老部族在沙漠边缘定居后,其传统狩猎习俗如何被新的农业社会形态所取代,以及由此引发的代际观念冲突,细节丰富到令人仿佛身临其境。那种失落感,那种带着血泪的坚韧,深深触动了我。它不仅仅是在讲述一个民族的迁移史,更是在探讨“家园”的本质——它究竟是固定的地理坐标,还是一种世代传承的精神纽带?读完之后,我开始重新审视我们对“边缘群体”的理解,认识到每一次迁徙背后,都是无数生命故事的重塑与牺牲。这本书的叙事节奏张弛有度,既有史诗般的宏大叙事,又不乏对个体内心幽微情感的捕捉,使得整部作品兼具厚重感和阅读的愉悦性,是一部值得反复品读的佳作。
评分坦白说,初翻开这本厚重的书时,我还有些担心它会过于学术化和枯燥,但很快我就被其叙事的力量所折服。它没有采用那种平铺直叙的历史编年体,而是巧妙地运用了多重叙事视角,仿佛将读者放置于一个巨大的历史万花筒前。我特别留意到作者在处理不同时期、不同地域的“漂泊者”时,其语言风格的微妙变化。例如,描写早期海上传播的群体时,笔调充满了对未知海洋的敬畏与恐惧,语句多用长句、排比,气势磅礴;而转向近现代工业化冲击下的移民时,则转为更为内敛、更注重心理描写的短句,充满了疏离感和现代性的焦虑。这种文体上的灵活调度,极大地增强了阅读的层次感。更令人称道的是,书中对“身份认同危机”的剖析入木三分。那些在夹缝中生存的人们,如何构建起新的社群秩序,如何在大熔炉中保留住自己的“异质性”,这部分内容展现了极高的洞察力。这本书的价值远超一般的民族志研究,它提供了一个理解全球化背景下身份建构的绝佳切入口,阅读体验极其酣畅淋漓,令人沉思良久。
评分我必须说,这本书在情感上的张力处理得非常到位,达到了文学作品的高度。它避免了将少数族群浪漫化或悲情化的俗套,而是呈现出一种复杂的人性光辉与阴影。其中有几段关于战乱中家庭分离的描写,简短却极具穿透力,例如讲述一对姊妹在逃亡中失散,多年后在完全陌生的文化背景下偶然相遇,却发现彼此已无法完全理解对方的生活方式和语言习惯,那种“咫尺天涯”的痛苦,读起来令人心碎。这种“异化”的描绘,不仅仅停留在物质层面的匮乏,更在于精神层面的疏离。作者对于“文化商品化”现象也有犀利的揭示,即当一个流离失所的族群为了生存,不得不将自己最珍贵的习俗包装成表演或旅游产品时,其内在的尊严是如何被消解的。这种对现代商业逻辑下文化边缘化的探讨,显得尤为切中时弊。全书的基调虽然沉重,但绝不压抑,因为它始终在寻找人类在极端环境下迸发出的适应力和相互扶持的温暖瞬间。
评分1771年土尔扈特人民在逾越万千艰险之后,到达伊犁河流域的伟大壮举进行了深入细致的描写。土尔扈特人民重返祖邦故土这一伟大历史事件,又一次证明:中华民族之间长期形成的凝聚力与向心力绝非任何力量所能切断的。
评分1771年土尔扈特人民在逾越万千艰险之后,到达伊犁河流域的伟大壮举进行了深入细致的描写。土尔扈特人民重返祖邦故土这一伟大历史事件,又一次证明:中华民族之间长期形成的凝聚力与向心力绝非任何力量所能切断的。
评分没有找到2003这一版的,看的是1991年那版,应该是第一版吧,不知道后来修订增加了什么内容 之前先看的卫拉特蒙古史纲,其实这个书的内容和那本叙述没有太大差别,可能是史学界盖棺定论的事情吧,关于渥巴锡回故土。 不过这么一本小书两个人写了十年,光是看一个研究综述就感到不容易了,做学术难啊
评分没有找到2003这一版的,看的是1991年那版,应该是第一版吧,不知道后来修订增加了什么内容 之前先看的卫拉特蒙古史纲,其实这个书的内容和那本叙述没有太大差别,可能是史学界盖棺定论的事情吧,关于渥巴锡回故土。 不过这么一本小书两个人写了十年,光是看一个研究综述就感到不容易了,做学术难啊
评分1771年土尔扈特人民在逾越万千艰险之后,到达伊犁河流域的伟大壮举进行了深入细致的描写。土尔扈特人民重返祖邦故土这一伟大历史事件,又一次证明:中华民族之间长期形成的凝聚力与向心力绝非任何力量所能切断的。
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