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出版者:第2版 (2005年4月1日)

作者:李贵连

出品人:

页数:302

译者:

出版时间:2005-4

价格:23.0

装帧:平装

isbn号码:9787301042496

丛书系列:21世纪法学系列教材

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《东方智慧的千年回响：一部关于中国古代哲学流变与社会实践的考察》 这是一部旨在深入剖析中国古代哲学思想如何植根于社会土壤，并在历史长河中演变、发展，最终深刻影响了中国社会结构、政治制度、文化风貌乃至个体精神世界的学术专著。本书并非简单罗列各家学说，而是力图勾勒出一幅宏大的思想图景，揭示不同哲学流派之间错综复杂的关联，以及它们如何在具体的历史情境下，与当时的社会需求、政治变革、经济发展及民间信仰相互激化、相互塑造，共同谱写了中华文明的独特篇章。 本书的写作，始于对早期中国社会“神权政治”的审视。在夏商周三代，虽然尚未形成后世意义上的“哲学”体系，但“天命观”、“敬祖祭祀”等观念已经奠定了早期思想的基础。作者将追溯这些观念的起源，分析它们如何与当时的统治秩序相结合，成为维系社会稳定的精神支柱。同时，也将探讨这些观念在早期社会结构中的体现，例如贵族阶层如何通过掌握祭祀礼仪来巩固其统治合法性。 紧接着，本书将焦点转移到春秋战国时期，这个思想喷涌、百家争鸣的伟大时代。作者将首先深入探讨儒家思想的起源与发展。从孔子的“仁”与“礼”，到孟子的“性善论”与“仁政”，再到荀子的“性恶论”与“隆礼重法”，本书将详细梳理这些思想的脉络，分析它们各自对治国理政、个人修养的理解，以及它们在当时社会变革中的回应。本书特别关注儒家思想与宗法制度、家族伦理的紧密联系，揭示其如何成为维系社会秩序的重要理论基石。 与此同时，本书将对道家思想进行细致的考察。从老子的“道”与“无为”，到庄子的“齐物论”与“逍遥游”，本书将深入剖析道家哲学对自然、人生、政治的独特见解。作者将探讨道家思想如何成为对儒家积极入世、强调社会责任的一种哲学补充甚至是一种内在反思，揭示其在面对乱世时所提供的另一种生存智慧。本书还将考察道家思想在民间传说、艺术审美、养生文化等方面的影响。 墨家作为春秋战国时期一支重要的哲学力量，也将是本书浓墨重彩的描绘对象。本书将系统阐述墨子的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚功”等学说，分析其鲜明的功利主义色彩和强烈的社会改革主张。作者将重点探讨墨家思想在古代工程技术、军事防御、社会组织等方面的实践性，以及其与当时社会矛盾的直接互动。 法家思想，作为一种直接指向政治实践的学说，在本书记载中占据重要地位。本书将详细解读商鞅变法、申不害、韩非子的“法”、“术”、“势”等理论，分析其如何强调君主权威、严刑峻法、富国强兵。作者将着重考察法家思想如何与秦朝的统一战争、制度建设紧密结合，揭示其在奠定中国统一帝国基础过程中的关键作用，并审视其对后世中央集权制度的深远影响。 除了上述主流学派，本书还将涉及其他重要思想流派，例如名家的逻辑思辨、阴阳家的宇宙观、纵横家的辩论策略等，虽然这些流派的影响力可能不及儒、道、墨、法，但它们在中国古代思想史上同样留下了独特的印记，并与其他思想体系相互渗透，共同构成了中国古代思想的多元图景。 本书的独特之处在于，它不仅仅停留在对哲学文本的梳理和理论的解读，而是将大量的篇幅用于考察这些思想在不同历史时期的社会实践。例如，在汉代，儒家思想如何被“罢黜百家，独尊儒术”后，从一种学术流派转变为国家意识形态，并深刻影响了选官制度、教育体系以及社会道德规范。本书将分析董仲舒“天人感应”等理论如何被构建和接受，以及其对中国政治文化产生的长期效应。 在唐宋时期，佛教的传入与本土化，特别是禅宗的兴起，对中国哲学思想产生了不可忽视的冲击与融合。本书将探讨佛教的生死观、因果报应、慈悲为怀等理念如何与中国传统的孝道、仁爱等观念相互激荡，并催生出新的哲学思考。同时，也将考察佛教在艺术、文学、民间信仰等方面的广泛影响，以及其与统治阶级、社会大众之间的复杂关系。 宋明理学作为中国哲学史上的一个重要高峰，本书将投入大量笔墨进行阐释。从周敦颐的“太极图说”，到程颢、程颐的“理气”之辨，再到朱熹集大成的“理学”，本书将详细分析其“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心观点，以及其如何试图重新解释儒家经典，并构建一个更加系统、更具思辨性的哲学体系。同时，本书也将考察王阳明“心即理”、“知行合一”等阳明学说的独特性，分析其对个体精神解放的侧重，以及其在明代社会思想领域产生的巨大影响。 本书还关注哲学思想与中国古代社会结构的互动。例如，地主经济、官僚制度、科举考试等是如何反过来影响哲学思想的生成与传播的。士大夫群体在哲学思想的继承、发展与传播过程中扮演了怎样的角色？民间社会又是如何以自己的方式理解、吸收和改造官方哲学思想的？这些问题将贯穿全书的论述。 此外，本书还将探讨中国古代哲学思想如何影响文学艺术、科学技术、医学、法律等多个领域。从诗词歌赋中的哲学意境，到古代绘画中的宇宙观，再到中医的阴阳五行理论，都深深烙印着哲学思想的痕迹。作者将通过具体案例，展示哲学思想如何渗透到中国社会生活的方方面面，成为中华文明独特的精神底色。 在考察了中国古代哲学思想的源流与演变后，本书的最后一章将聚焦于这些思想在近现代转型时期的挑战与回应。面对西方列强的冲击和近代化的浪潮，中国古代哲学思想是如何被反思、批判，又如何在新的历史条件下寻找新的生命力的？本书将简要回顾这一转型时期的思想变革，为读者提供一个理解中国思想史连续性与断裂性的视角。 总而言之，《东方智慧的千年回响》旨在为读者呈现一部立体、动态、富有深度的中国古代哲学思想史。它不仅仅是一部思想的梳理，更是一部关于思想与社会、理论与实践、精神与物质之间相互作用的生动写照。本书希望能够引导读者超越碎片化的知识点，构建起对中国古代思想文化整体性的深刻理解，并从中汲取宝贵的智慧，以观照当下，启迪未来。

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说实话，这本书的阅读体验，与其说是在“读”历史，不如说是在“对话”历史。作者的语言风格非常独特，时而如法学家般精密，逻辑链条环环相扣，不留一丝含糊；时而又像一位富有洞察力的社会学家，对思想背后的社会动因进行犀利的剖析。它彻底打破了我过去对中国古代法律思想“刻板保守”的印象。书中对于一些被传统史学所忽视的、边缘化的法律思想流派的挖掘和重估，尤其令人耳目一新，显示了作者的独特视野和巨大的学术勇气。那些关于“衡平”与“情理”在司法实践中不断拉锯的论述，让我深深体会到，法律的生命力恰恰在于其在僵硬条文与变动现实之间的不断调适。每读完一个章节，我都会产生一种强烈的冲动，想要重新审视我们今天社会所依赖的法律和道德基础，其根源究竟在哪里，这条思想的河流究竟流向何方。

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这本书的文字组织，给我一种沉静而有力量的感觉，它不追求花哨的辞藻或耸动的标题，而是用一种近乎于“内功心法”的方式，将复杂的思想体系层层解构再重组。最令我印象深刻的是其对“法外空间”或“潜规则”在法律思想史中的地位的关注。作者没有将法律思想局限在官方的典章制度之中，而是巧妙地将民间社会的契约精神、宗族规范等非正式约束机制引入到整体的考察框架内，从而构建了一个更为全面和立体的中国法律思想图谱。这种处理方式，使得整个论述摆脱了纯粹的自上而下的线性历史观，增添了社会历史的厚度和复杂性。阅读过程中，我能清晰地感受到，作者是在用一种极大的耐心和深厚的学养，试图为我们勾勒出古代中国人在处理人与人、人与权力关系时所依赖的底层操作系统。它不是一本可以轻松翻阅的休闲读物，而是一部需要投入时间、进行深度思考和反复研磨的智识之旅。

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这部作品给我的感觉是，它成功地在宏大叙事和微观审视之间找到了一个绝佳的平衡点。它没有沉溺于对某一个特定朝代的盛赞或贬低，而是将目光聚焦在法律思想的“生命力”上——即这些思想如何被继承、被修正、被抵抗，最终融入到中华民族的集体无意识中。例如，作者对宋代法律中“慎刑”理念的探讨，就极为精妙地展示了技术性的司法原则如何被道德化的伦理要求所渗透和重塑。我个人尤其喜欢作者在叙述中偶尔流露出的那种对历史人物的同情与批判的复杂情感，这使得人物形象和思想体系都显得立体而丰满，而不是扁平化的符号。它让人看到，即便是制定法律的智者，也无法完全摆脱他们所处时代的局限性。总而言之，这本书提供了一个极富思辨性的平台，促使读者去思考，在中国的特定文化土壤上，“公正”与“秩序”究竟是如何被定义和追求的。

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拿起这本书，最先抓住我眼球的，是那种扑面而来的学术深度和严谨考据的笔触。它不像市面上许多通俗读物那样为了追求流畅性而牺牲了内容的密度。相反，作者似乎抱着一种近乎苛求的态度，对每一个关键概念的源头都进行了追本溯源的探究。比如在论述秦汉“以律为常”的思想基础时，书中引用的侧重点和分析角度，明显区别于以往的研究路径，它更注重挖掘思想背后的权力哲学和国家治理的底层逻辑。对于那些法律条文的解读，也不是停留在字面意义的解释上，而是结合当时的社会经济状况，去还原制定该法律背后的现实考量。这种扎实的学理功底，使得这本书具备了极高的参考价值，对于任何想要深入研究中国古代法律制度起源及其理论基础的研究者来说，都是一本不可或缺的案头必备。阅读过程中，我时常需要放慢速度，甚至需要对照其他辅助材料来反复咀嚼那些精妙的论证环节，因为它要求读者投入足够的心智资源去消化这些经过时间检验的深刻见解。

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这部《中国法律思想史》的阅读体验，坦白说，远超出了我原本的期待。我原以为这会是一本枯燥的、堆砌史料的学术专著，但作者在梳理那些跨越千年的思想脉络时，展现出了一种近乎于史诗般的叙事能力。它不仅仅是罗列了从先秦到近代的各个学派的观点，更重要的是，它成功地将这些思想置于当时的社会结构、政治伦理以及文化背景之中进行剖析。比如，书中对“礼法之争”的论述，不再是简单的对儒家和法家的概念辨析，而是深入挖掘了在王朝更迭、社会动荡时期，统治者是如何通过调适这两种看似对立的规范体系来维持统治的合法性与社会秩序的有效性。我尤其欣赏作者在处理那些晦涩的古代文献时所采取的现代视角，使得那些古老的文本焕发出新的生命力，让当代读者也能清晰地理解古人的思维逻辑和价值取向。全书的结构布局严谨，逻辑推进层层递进，让人在跟随作者的笔触徜徉于历史长河的同时，也能对中国法律思维的独特性和演变轨迹形成一个宏大而细腻的认知框架。读完之后，我感觉自己对中国传统政治哲学中的“德治”与“法治”的辩证关系，有了更深层次的理解和体悟。

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怎么说呢，这门课是大一下上的，那时候还不吝于思考，所以很有收获。有两个老师给我们上这门课，李贵连老师是著名的沈家本研究专家（推荐李老师的《沈家本传》）；李启成老师那会还特别“青涩”，却敢于挑战成见，讲解很有新意。我总觉得，中国人自己的东西，还是要认真对待。

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怎么说呢，这门课是大一下上的，那时候还不吝于思考，所以很有收获。有两个老师给我们上这门课，李贵连老师是著名的沈家本研究专家（推荐李老师的《沈家本传》）；李启成老师那会还特别“青涩”，却敢于挑战成见，讲解很有新意。我总觉得，中国人自己的东西，还是要认真对待。

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教科书

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怎么说呢，这门课是大一下上的，那时候还不吝于思考，所以很有收获。有两个老师给我们上这门课，李贵连老师是著名的沈家本研究专家（推荐李老师的《沈家本传》）；李启成老师那会还特别“青涩”，却敢于挑战成见，讲解很有新意。我总觉得，中国人自己的东西，还是要认真对待。