北京大学东方文学研究中心成立于2000年,是国家教育部人文社会科学重点研究基地之一。中心主办有《东方文学研究丛书》、《东方文学研究集刊》和《东方文学研究通讯》。
本书稿的许多论说是在“比较文学研究”的层面上进行的。这是我国民间文学研究中新的尝试。本来,“民间文学”作为一门独立的学科,具有自我的理论体系和研究的方法论。本书稿定名为《东方民间文学比较研究》,有意识地在“民
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当我拿到这本书时,它的厚度就让我有些许的“望而生畏”,以为会是一本啃不动的学术大部头。然而,当我真正沉浸其中后,才发现自己大错特错了。作者的写作风格出奇地“接地气”,语言通俗但不失严谨,逻辑清晰,论证有力,却又充满了人文关怀。 书中对每一个民间文学的类型,无论是神话、传说、歌谣、谚语,还是戏曲、曲艺,都进行了深入浅出的阐释。作者不仅列举了大量的实例,还细致地分析了这些文学形式的起源、发展、以及它们与社会生活、宗教信仰、民俗习惯之间的紧密联系。 让我尤其惊叹的是,作者在进行跨文化比较时,并非简单地罗列事实,而是深入挖掘了影响这些文学流变背后的深层原因。比如,在探讨“龙”的意象在不同东方文化中的象征意义时,作者不仅仅是说“中国龙”和“日本龙”有什么不同,而是追溯了历史、宗教、社会结构等因素,是如何塑造了这些意象的,并阐述了它们各自所承载的文化内涵。 这种“知其然,更知其所以然”的分析方式,让我在阅读中获得了极大的启发。我不再仅仅是接受一个结论,而是跟随作者的思路,一起去探索、去发现。书中的许多观点,都颠覆了我以往对某些民间文学的认知,让我看到了许多被忽略的细节和深层次的联系。 这本书的学术深度和思想广度,绝对是令人敬佩的。它不仅为我打开了一扇了解东方民间文学的新窗口,更让我对人类的文化创造力有了全新的认识。它是一本值得反复阅读、细细品味的著作。
评分读完这本书,我最大的收获是,作者并没有将民间文学仅仅视为“老掉牙的旧故事”,而是将其视为一种鲜活的、不断演变的文化生命体。他赋予了这些古老的传说、歌谣以新的生命和意义。 在书中,我看到了作者如何将现代的理论视角,如心理学、人类学、符号学等,巧妙地运用到对民间文学的解读中。他不仅仅是分析故事的内容,更是深入挖掘故事背后所承载的潜意识、集体无意识,以及文化传承中的心理机制。 例如,在解析一些关于“英雄的旅程”的民间故事时,作者不仅讲述了故事的情节,还引用了荣格的原型理论,深入分析了主人公在成长过程中所经历的心理蜕变和精神觉醒。这种将学术前沿理论与古老民间故事相结合的解读方式,让我耳目一新,也让那些原本看似朴素的故事,焕发出了新的魅力。 更令我惊喜的是,作者在讨论民间文学的现代意义时,并没有停留在理论层面,而是积极探讨了民间文学在当代社会中的价值和作用。他呼吁我们关注民间文学的保护和传承,并提出了一些切实可行的建议。 这本书让我意识到,民间文学并非只是历史的遗迹,而是仍然活跃在我们生活中的一种文化力量。它塑造着我们的思维方式,影响着我们的情感体验,甚至在潜移默化中,影响着我们的社会价值观。 这本书的价值,在于它不仅让我对东方民间文学有了更深刻的认识,更激发了我对传统文化保护和传承的思考。它是一本既有学术深度,又有现实关怀的优秀著作。
评分这本书的装帧设计,我第一眼看到就爱上了。封面采用了中国传统的水墨画风格,几笔写意的山水,几抹淡雅的青绿,仿佛一股古老的气息扑面而来。书名“东方民间文学比较研究”几个字,用烫金工艺印在封面中央,既醒目又不失庄重,与整体风格完美融合。 翻开书页,纸质也相当考究,是那种略带米黄色的特种纸,摸上去温润细腻,阅读起来一点都不费眼。印刷字体清晰,行距适中,排版疏朗有致,即使是长篇大论,也不会让人感到压抑。 最让我惊喜的是,作者在书中穿插了许多精美的插图,有的是古代壁画的局部,有的是民间剪纸的图案,还有的是各地特色建筑的写意素描。这些插图不仅具有极高的艺术价值,更像是书本的灵魂,它们与文字内容相得益彰,生动地展现了东方民间文学的丰富多彩,让我在阅读的同时,也能享受到一场视觉的盛宴。 我尤其喜欢书的卷首语,寥寥数语,却道尽了作者对东方民间文学的热爱与敬畏。那是一种穿越时空的对话,一种对先人智慧的追溯与传承。阅读这本书,就像是在漫步一条古老的东方小巷,每一处转角都可能邂逅意想不到的惊喜。 总而言之,这本书在视觉呈现上是绝对令人满意的。它不仅仅是一本学术专著,更像是一件精心雕琢的艺术品,无论是作为案头读物,还是作为一份别致的礼物,都显得那么有品味。
评分这本书给我最深刻的感受,莫过于它所展现出的那种“大局观”和“全局视野”。作者在研究东方民间文学时,并没有将目光局限于某个国家或某个地区,而是以一种更加宏大的视角,将整个东方世界的民间文学置于一个相互联系、相互影响的整体中进行考察。 在书中,我看到了作者如何巧妙地在不同文化之间建立起联系,如何发现那些看似独立却有着共同源头的民间故事和文化符号。他不仅仅是在做“比较”,更是在做“整合”和“融通”。比如,在分析“母系社会遗留”在东方民间文学中的体现时,作者分别选取了中国南方少数民族、东南亚一些国家的民间传说,将它们放在一起进行对比,从而揭示出一种跨越地域的文化母题。 这种“由点到面,由表及里”的研究方法,让我看到了东方民间文学的内在统一性和多样性。它让我明白,我们不能仅仅用单一的视角去看待一个文化现象,而应该放眼全局,去理解它在更广阔的文化图景中所扮演的角色。 作者的论述逻辑严谨,结构清晰,每一个章节都围绕着一个核心的论题展开,层层递进,最终形成一个完整的体系。即使是对民间文学了解不多的读者,也能在书中找到清晰的指引。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的研究资料和深刻的学术见解,更在于它培养了一种“大格局”的思维方式。它教会我如何用更广阔的视野去理解世界,去发现那些隐藏在表面之下的深刻联系。
评分这本书的开篇就深深吸引了我。作者没有急于抛出学术性的定义和复杂的理论,而是以一种非常亲切、富有画面感的方式,带领读者进入东方民间文学的广阔天地。读着读着,我仿佛置身于古老的村落,听着老人们讲着那些流传千年的故事,感受着其中蕴含的质朴情感和生活智慧。 那种对民间故事、传说、歌谣的细腻描绘,让我脑海中浮现出一个个生动的画面:月光下,村口的榕树下,一位老奶奶慈祥地摇着蒲扇,孩子们围坐在她身边,聚精会神地听着关于神怪、英雄、爱情的古老传说。作者的文字就如同那晚风,轻柔而又富有力量,将这些故事的精髓一一呈现。 更让我印象深刻的是,作者在探讨不同地区民间文学的异同之处时,并没有使用枯燥的对比分析,而是通过生动的故事原型、人物形象的对比,来展现其背后文化基因的联系与差异。比如,在讲述关于“孝道”的传说时,作者分别引用了中国、日本、韩国的民间故事,通过对比其中人物行为的细微之处,揭示了不同文化背景下,对同一主题的不同理解和表达方式。 这种“润物细无声”的比较方法,使得原本可能晦涩的学术话题,变得通俗易懂,引人入胜。我仿佛不是在阅读一本研究性的著作,而是在进行一次跨越国界的文化探险,在不同的故事里,发现相似的灵魂,也在不同的叙事中,体会独特的文化魅力。 它让我意识到,尽管东方各国文化背景各有千秋,但在最深层的情感、最普世的价值上,却有着惊人的共鸣。这本书就像一座桥梁,连接起那些看似遥远的心灵。
评分……有我们导师的论文诶……
评分我觉得还蛮不错的~~~很多知识以前从来就不知道呢~~~
评分不乏精彩之作,也不乏冬烘的作品。
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评分……有我们导师的论文诶……
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