目 錄
自序
夢裏也知身是客
“主人翁”是個誘人的概念，也是位美麗的仙女，可惜她一直住
在天上，不肯到地上來與意中人結廬而居――一位傢庭主婦會把一枚
硬幣攥得發燙，而無須外人提醒她說：你是傢庭的主人――我們的俱
樂部什麼也不缺 它隻缺少一位有血有肉的主人
無規矩也成方圓
繼引進外員之後，我們又開始“進口”裁判，未知足協下一把會
進口什麼――中國足球，到頭來大約還是要中國人踢，中國人裁――
如果無規矩也成方圓，漸人佳境的“黑哨”就不僅要催生齣越來越多
的灰色 且終有一天會吹齣一個中國式的黑色幽默來：咱們的足球是
方的。
“墨索裏尼永遠有理”
有過多少次輸球，就有多少迴總結――總結從來不疼不癢，輸球
總是紮紮實實――我們有一隻樂觀主義的皮球，它越來越靠自造的神
話來喂養，更喜歡到穿衣鏡前自我撒嬌，努力在密密麻麻的“青春
痘”中尋找“美人痣”――自戀不是自愛 “半老徐娘”應該告彆
“少女 時代瞭。
無纔可去補蒼天/34
中國足球有多少無奈，教練就有多少尷尬――當教練“下課”成
為夏季的一道尋常風景時，球迷們擬乎不該從中收獲瞭太多的快意
――在西安，賈秀全用他的“國腳”去迎接球迷擲來的礦泉水瓶子
這悲慘的一幕 或許意味著中國足球又要開始新一輪的撲空。
“發動機’問題
總有金錢夠不著的地方，而它們也許就是最重要的――揮霍掉大
量的時間和熱情之後，人們應該能夠反躬自問：我是否丟棄瞭一些根
本的支點和樸素的情愫――或許蹩腳的現代“牧師”對真誠和心靈有
過太多的透支，但喧囂和浮華消褪之後，我們會在某一天突然發現：
真正支撐足球和這個世界的 隻能是豐滿的人和他的信仰以及熱愛。
被寵與被囚 自律與他律
海埂似乎是個神秘甚至神聖的地方，其實它是文明的一處硬傷
――隻因為我們缺少應有的自愛，大地上纔築起瞭那麼多高牆，把自
由和清風囚禁在裏邊――望著傢中或者球場上的“小皇帝”再想一
想曆史上的“大皇帝”難道我們會有幸福的成就感？
眾人扶起嬌無力
皮球總是漏氣，也總是做些溫柔的修補，於是它的身上結滿瞭美
麗的補丁――一些無形的東西或許是更重要的，比如心理素質和意誌
品質――一個內心虛弱的人，會是一個萬劫不復的失敗者，而雙肩如
果總是拒絕承擔的話 它也會像肓腸一樣萎縮乃至於永遠消失。
析內戰內行，外戰外行
做炕頭上的漢子或許是輕鬆愜意的，在窩裏橫也可能找到英雄的
感覺，但誰也無法拒絕一個真實的世界，並把所有的挑戰和擊打都理
解成愛撫――如果還有太多的阿Q熱衷於對小尼姑來點兒性騷擾 則
蒼老的“未莊”便沒有年輕的未來
在體能與智能之間
中國乃至於東亞足球，很長一個時期內已經在賣“大力丸”，並
在法國世界杯上貨真價實地賣瞭一迴――人當然也是一團物質，但在
這個意義上他隻是一莖柔弱的葦草，使其堅強並使其淩駕於萬物之上
的 隻能是他的智慧與靈性 那是宇宙的綠色和光。
嘈嘈切切錯雜彈
媒體應是某些根本價值的守護者，而不是一位搔首弄姿的商女
――從紅海洋到灰海洋，從烈女到蕩婦，其間分明沒有一串升華的腳
印――在世紀末的狂歡中，或許有人會把尿布當作旗幟揮舞 但應該
有人站齣來說“不” 一種曠日持久的缺席判決應該結束瞭
寜無一個是男兒
足球是男人的事業，是勇敢者的事業――當奶油小生比女人更女
人地嚮你拋媚眼時，你該知道，這可能並不是男人最後的嫵媚和微笑
――太監和賈寶玉留下瞭豐厚的遺産，中國的男性積弱積貧 也許他
們開始嘗試著在綠菌場上書寫陽剛和勇武 但沒有真正的男人 便不
會有真正的足球。
明媚鮮妍能幾時
早開的鮮花和早熟的果實，或許能給人某種驚喜，但這不會是造
物主的偏愛――東方式的成熟，常常意味著灰色的死亡――無數次麵
對著顫抖的枯枝和疲憊的夕陽 歲月在問：你究竟還要錯過辦少個鞦
天？
李惠堂啓示錄
大水過後 街上開始流行自然生態的“紅裙子 ――各種“酸
雨”早就下過瞭，“人文生態”卻還是個陌生的概念――在沙灘上可
以搭美麗的積木，但分明不宜於玩足球，更難建設現代化的摩天大廈
――當世紀末的黃沙打在臉上 即使你帶瞭幾分醉意 也切莫感到很
溫柔很寫意
國民性與足球
足球是城市和工商文明的寵兒，在巨大的農耕文明的背景下，它
注定要跌入一種曆史性的尷尬――觀眾和演員從來是互相說明的，每
個人的手上都托著一份正在書寫中的曆史――國民性的改造是一項艱
巨的工程，但卻是一個必須喝乾的海洋，如果不是每一個人在每一天
都認真地審視和擦拭自己 則醉人的綠色將永遠隻是遙遠的風景。
· · · · · · (收起)