聖經之謎-摩西齣埃及與猶太人的起源 在線電子書 圖書標籤: 宗教 基督教 聖經 曆史 齣埃及記 猶太人 西方曆史 社科
發表於2024-11-15
聖經之謎-摩西齣埃及與猶太人的起源 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
作為對埃及和希伯來曆史知之甚少的我而言,本書當得起介紹中“石破天驚”四個字。以下單就我從此書所見而言。 作者基於廣泛的現代學術成果,從史料、天文數據、地理、埃及神話模式、古文獻行文和拼寫習慣等多方入手,對殘缺模糊乃至相互矛盾的“齣埃及”時期的古埃及和希伯來曆史進行剖析。 開局提齣問題:《創世紀》人物壽命無法解釋。切入點:天狼星周期及其誤差與第12王朝君主在位時間及其共同執政時間。天、人兩因素可謂全書坐標係。結局劇透:摩西及其族人為阿肯那頓改革派;齣埃及時間確定為18、19王朝之交;亞伯拉罕及其後代的神話從文學上被解構。 頗為有趣的是,在最後的附言中,作者已經預先對可能的批評(如此前某些評論)進行瞭簡短迴應:《創世紀》與《君王錶》之間在年代和事件描述上存在對應關係數量如此巨大不可能是巧閤。
評分作為對埃及和希伯來曆史知之甚少的我而言,本書當得起介紹中“石破天驚”四個字。以下單就我從此書所見而言。 作者基於廣泛的現代學術成果,從史料、天文數據、地理、埃及神話模式、古文獻行文和拼寫習慣等多方入手,對殘缺模糊乃至相互矛盾的“齣埃及”時期的古埃及和希伯來曆史進行剖析。 開局提齣問題:《創世紀》人物壽命無法解釋。切入點:天狼星周期及其誤差與第12王朝君主在位時間及其共同執政時間。天、人兩因素可謂全書坐標係。結局劇透:摩西及其族人為阿肯那頓改革派;齣埃及時間確定為18、19王朝之交;亞伯拉罕及其後代的神話從文學上被解構。 頗為有趣的是,在最後的附言中,作者已經預先對可能的批評(如此前某些評論)進行瞭簡短迴應:《創世紀》與《君王錶》之間在年代和事件描述上存在對應關係數量如此巨大不可能是巧閤。
評分這難道不是弗洛伊德《摩西與一神教》的觀點嗎?
評分有理有趣,可以和《達芬奇密碼》《聖血與聖杯》《大風暴與齣埃及》乃至《傅科擺》參照閱讀。至於說服力,在現有考古發現下,這終究就是一門“開局一本書,論證全靠編”的學問。隻要你會湊年份,沒有你證明不瞭的理論。
評分宗教,史實,傻傻分不清楚。宗教是外衣,信仰是內核。就算摩西不是那個摩西,又有何妨?
這是一本石破天驚的書。作者認九猶太教起源於古埃及第 18王朝法老阿肯綱領的一神教改革,這位特立獨行的法治廢止瞭埃及原有的多種崇拜,獨尊太陽神阿頓;摩西是阿肯納領新教的祭司長,在阿肯納頓死後舊傢教勢力捲土重來之際,摩西選齣埃及,以避殺身之禍;新法老汪倫希布發起瞭一場迫害牽動。他鏟去所有石刻上的文字,以消除阿肯納頓的全部痕跡,大批阿頓教派的官吏、祭司、武士、商賈和平民百姓被監禁、放逐和奴役;往倫希布死後,摩西重返埃及,組織阿領教派殘存的追隨者與境外勢力結盟;發起瞭,揚起義,以奪取王位;起義失敗後,摩西率阿頓教派的信徒們從埃及齣走,前往巴勒斯坦-這就是“齣埃及”的真相,而這些信奉阿頓一神教的埃及人就是最初的以色列人。
作者加利·格林伯格是美國紐約《聖經》考古學會會長,也是全美埃及研究中心、美國考古學研究所、《聖經》文學學會和埃及研究學會的成員。加利·格林伯格集閤瞭他在《聖經》考古學和埃及學等多種學科的探索,為上述論點提供瞭詳細的-對於一些缺少耐心的讀者來說也許是過於詳細細的論證。這些論證大體可分成三個部分。
一、將《創世記》中各先祖的生卒紀年與埃及王朝年錶彼此對照,結果發現這些先祖的生卒年份與埃及諸王朝的建立或法老的登基日期竟—一對應。這錶明《創世記》的生卒紀年是以埃及王前年錶為藍本的;
二、從希臘化時代和羅馬時代的各種史籍中鈎沉索隱,以排會成一部由古埃及人講述的摩西齣埃及史。據埃及人敘述,摩西及其所有信徒都是土著埃及人;
三、重新讀解亞伯拉罕、以撒和雅各等《聖經》先祖的故事,結果錶明這些故事與古埃及源遠流長的奧西利斯係列神話在深層結構上彼此吻閤,這說明先祖故事不過是埃及神話的變體。
由於兩個多年來以色列人起源於中東的閃米特遊牧部落的說法,早已成為猶太教、基督教、伊斯蘭教乃至整個世界的根深蒂固的共識,同時由於作者是一。《聖經》研究界和埃及學界的資深學者,因此,一本書對宗教界和學本界的衝擊力是可想而知的。對於一般讀者來說,跟隨作者深入古代世界;一步步揭破猶太民族起源的韆古之謎,不但益智,而且有趣。也許,在即將擇手告彆公元二韆紀的時候,一關於猶太教和以色列人的起源,我們必須拋棄傳統舊說,帶著新結論新
知識跨過21世紀的門檻吧。
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