一九九六年八月,由香港道教学院与北京大学哲学系共同主办,在北京召开了一次“道家文化国际学术研讨会”。此次会议共有世界十多个国家及地区的一百五十余位学者出席,会议取得了极为丰厚的成果。其中的大部分论文,我们将陆续在本期及以后的几期内发表。为了读者阅读的便利,本刊在编辑过程中,尽量将同类作品置于同一期内。本辑及第十四辑基本是讨论道家学说的论文
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这本书就像一位睿智的老者,用他深邃的目光,为我解读了古老的东方智慧。《道家文化研究(第十五辑)》让我对道家思想有了全新的认识。我一直对庄子“齐物论”中的“天地与我并生,万物与我为一”的境界感到向往,而书中对这一思想的深入剖析,则为我打开了理解这一境界的钥匙。它让我明白,道家思想所追求的“天人合一”,并非是对自然的征服,而是与自然的和谐共融。书中对道家“清静无为”的阐释,也让我摆脱了以往的误解,认识到这是一种顺应自然、不强求的智慧。我尤其欣赏书中对道家“虚静”境界的描绘,它是一种心灵的宁静,一种精神的超脱,这在当今喧嚣的世界中,显得尤为珍贵。这本书的学术价值毋庸置疑,但更重要的是,它能够帮助我们重新审视自己与世界的关系,并从中汲取智慧,实现内心的平静与和谐。
评分我是一名对中国传统文化充满好奇心的学生,在偶然的机会下接触到了《道家文化研究(第十五辑)》。这本书就像一位循循善诱的老师,带领我走进了神秘而深邃的道家世界。我一直对“道”这个概念感到有些抽象,但通过阅读这本书,我逐渐理解了道家思想的核心是如何通过对“道”的理解,来指导人们的生活态度和行为方式。书中对《道德经》的解读,不再是枯燥的文字堆砌,而是融入了丰富的历史背景和哲学思考,让我能够更直观地感受到老子思想的伟大。我特别喜欢书中关于“知足常乐”和“不争之德”的阐释,这些看似朴素的道理,在当今社会却显得尤为可贵。它提醒我们要珍惜当下,保持内心的平和,不被外物的得失所困扰。同时,书中还对道家的一些重要概念,如“玄”、“虚”、“柔弱”等进行了深入的剖析,让我对道家的哲学体系有了更清晰的认识。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种精神的熏陶,它让我开始反思自己的生活方式,并尝试将道家的智慧融入到日常的学习和生活中。
评分每一次翻阅《道家文化研究(第十五辑)》,都能从中发现新的惊喜。这本书的魅力在于它能够不断地挑战我的认知,并为我提供新的思考维度。我一直对道家的“养生”之道抱有浓厚的兴趣,而书中关于道家养生文化的探讨,则让我看到了传统养生与现代健康理念的契合之处。书中对道家修炼方法的介绍,如吐纳、导引、辟谷等,虽然有些内容对现代人来说可能有些遥远,但其背后所蕴含的尊重生命、顺应自然的理念,却是永恒的。我尤其欣赏书中对道家“天人合一”思想的解读,它强调人与自然的和谐共处,以及人与宇宙的紧密联系。这种思想,在当今环境污染日益严重、人与自然关系紧张的时代,显得尤为重要。书中还涉及了道家在政治、军事等领域的思想应用,这让我看到了道家思想的普适性和生命力。这本书让我更加坚信,道家文化并非是陈旧的古董,而是依然能够为现代社会提供宝贵智慧的活水源泉。
评分这本书的文字,带着一种古朴而又隽永的魅力,仿佛穿越了时空的阻隔,直接与我的心灵对话。《道家文化研究(第十五辑)》让我对道家思想有了更深层次的理解。我曾以为道家只是关于“无为”的消极哲学,但通过阅读这本书,我才认识到,道家的“无为”实则是一种更积极的“有为”,它倡导的是一种顺应事物发展规律,不强加干预的智慧。书中对《道德经》的精细解读,让我看到了老子思想的博大精深,以及它如何指导人们认识宇宙、体悟人生。我印象深刻的是书中对“知常曰明,不知常,妄作凶”的阐释,它揭示了遵循规律的重要性,以及违背规律可能带来的后果。此外,书中对道家“以人为本”的理念也进行了深入的探讨,这让我看到了道家思想与人文关怀的内在联系。这本书不仅满足了我对道家文化的求知欲,更给予了我一种精神上的洗礼,让我开始用更加平和、包容的心态去看待世界。
评分这本书给我最直观的感受就是它的“厚重感”。《道家文化研究(第十五辑)》不是一本轻易可以读完的书,它需要你沉下心来,慢慢品味其中的思想精华。我曾对庄子的“齐物论”感到困惑,总觉得难以理解其中“物我两忘”的境界。而这本书的解读,则为我提供了新的视角。它通过对庄子哲学思想的分析,阐释了“齐物论”背后蕴含的尊重个体差异、追求精神自由的深刻内涵。书中对道家“自然”观念的阐述,也让我受益匪浅。它不再仅仅是对自然风光的描摹,而是上升到了对宇宙本体的认知,以及对人类自身在宇宙中的定位的思考。我尤其喜欢书中关于道家“柔弱胜刚强”的辩证思想的讨论,这是一种以退为进、以柔克刚的生存智慧,在复杂的社会关系中,能够给予我们深刻的启示。这本书的语言风格有时比较晦涩,但正是这种晦涩,恰恰体现了道家思想的深邃和精妙,需要读者用心去体会。
评分这本书以其深邃的思想和严谨的学术态度,为我打开了一扇认识道家文化的新窗口。翻开《道家文化研究(第十五辑)》,我立刻被一种古朴而又充满活力的气息所吸引。我一直对中国传统文化中的“道”有所好奇,总觉得它是一种难以言说的哲学智慧,却又深深地影响着中华民族的精神世界。这本书的出现,恰好满足了我这种求知欲。作者们在书中对道家思想的各个方面进行了深入的探讨,从老子《道德经》的字里行间,到庄子逍遥游的奇思妙想,再到道教的修行体系和历史演变,无不展现了他们扎实的学识和独到的见解。我尤其欣赏书中对道家“无为而治”理念的解读,它并非简单的消极避世,而是蕴含着一种顺应自然、不强求的智慧,这在当今快节奏、高压力的社会中,显得尤为珍贵。书中对道家养生思想的阐述,也让我受益匪浅,那些关于调息、吐纳、导引的介绍,让我开始重新审视健康的生活方式。总而言之,这本书不仅仅是一本学术著作,更是一本能够启迪心灵、引导生活的智慧之书,值得反复品读,细细体味。
评分《道家文化研究(第十五辑)》是一本让我深受启发的书。我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣,而这本书的出现,让我对道家文化有了更深入的认识。书中对道家思想的梳理和分析,做到了既有历史的厚度,又有思想的深度。我尤其喜欢书中对道家“道法自然”的探讨,它让我认识到,顺应自然,不违背事物发展的规律,是 Achieving 真正意义上的“为”。书中对《道德经》的精细解读,让我看到了老子思想的博大精深,以及它如何指导人们认识宇宙、体悟人生。我印象深刻的是书中对“知足常乐”和“不争之德”的阐释,这些看似朴素的道理,在当今社会却显得尤为可贵。它提醒我们要珍惜当下,保持内心的平和,不被外物的得失所困扰。这本书不仅是一本学术著作,更是一本能够启迪心灵、引导生活的智慧之书,值得反复品读,细细体味。
评分《道家文化研究(第十五辑)》给我带来的,不仅仅是知识的积累,更是一种思想的升华。我一直对中国传统文化中的“道”与“德”这两个概念感到好奇,而这本书的解读,让我对它们有了更清晰的认识。书中对“道”的阐释,既有哲学的高度,又有实践的指导意义。它让我明白了,“道”并非是虚无缥缈的存在,而是宇宙万物的本源和规律。书中对“德”的解读,则侧重于人如何遵循“道”的规律,从而实现自身的价值。我尤其喜欢书中对道家“上善若水”的解读,它形象地描绘了道家的核心价值观,即柔韧、包容、润泽万物。这种精神,在当今社会,无疑具有重要的现实意义。书中还涉及了道家在伦理、政治等方面的思想,这让我看到了道家思想的全面性和深刻性。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨,更在于它能够启迪人心,引导人们去思考生命的意义,去追求内心的和谐。
评分作为一位对中国古代哲学有着浓厚兴趣的退休教师,《道家文化研究(第十五辑)》为我带来了一次精神上的愉悦。我曾阅读过不少关于道家的书籍,但这本书的新颖视角和深入的学术探讨,依然让我眼前一亮。书中对道家思想的演变历程,从先秦的诸子百家,到汉唐宋明的道教发展,都进行了清晰的梳理,让我对道家文化的传承有了更全面的认识。我尤其赞赏书中对道家哲学与科学精神的联系的探讨,这种跨学科的视角,打破了我以往对道家仅限于玄学或宗教的刻板印象。书中对“道”的辩证理解,既有哲学上的高度,又有实践上的指导意义。它让我明白了,道家思想并非是消极避世的遁世之学,而是蕴含着积极入世、顺应天道的智慧。书中对道家文献的考证和解读,也展现了作者们严谨的治学态度,让我感受到学术研究的魅力。这本书不仅是一本供人研究的学术专著,更是一本能够引发思考、启迪心灵的智慧读物,值得我反复品味和借鉴。
评分对于我这样一个对中国哲学史略有涉猎的普通读者来说,《道家文化研究(第十五辑)》无疑是一场思想的盛宴。书中对道家思想的梳理和分析,做到了既有宏观的把握,又有微观的深入。我印象最深刻的是关于道家“道法自然”的探讨。在许多人的理解中,“自然”似乎只是物理世界的万物,但书中通过对先秦诸子以及后世道家学说的梳理,揭示出“道法自然”更深层的含义,即遵循事物发展的客观规律,不违背天性,不强加人为的干预。这种哲学思想,放之四海而皆准,对于我们理解宇宙人生,乃至处理日常事务,都有着重要的启示意义。书中还涉及了道家的宇宙观,对“道生一,一生二,二生三,三生万物”的解释,让我对宇宙的起源和演化有了更深刻的认识。此外,书中对道家在文学、艺术、医学等领域的影响,也进行了详细的阐述,让我看到了道家思想是如何渗透到中国传统文化的方方面面,成为中华文明不可分割的一部分。这本书的学术价值毋庸置疑,但更重要的是,它能够帮助我们重新认识中国传统文化的博大精深,并从中汲取智慧。
评分关于《河上公注》成书年代 《老子想尔注》之年代和作者考 谶纬的不明起源和发展:从方士的传统到汉代正统 /《河上公注》一篇還是值得看看,但河注本身存在自相矛盾的地方,不應巧為之辯。
评分关于《河上公注》成书年代 《老子想尔注》之年代和作者考 谶纬的不明起源和发展:从方士的传统到汉代正统 /《河上公注》一篇還是值得看看,但河注本身存在自相矛盾的地方,不應巧為之辯。
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