福澤諭吉（1834-1901）是日本近代傑齣的啓濛思想傢。他畢生從事著作和教育活動，對西方啓濛思想在日本的傳播和日本資本主義的發展起過巨大的推動作用。
《福澤諭吉自傳》是作者根據他自己口述的速記稿加工整理齣來的，反映瞭福澤一生的經曆和思想變化情況。
具體描述
讀後感
单从自传来看，我估计大多数人都看不出作者是个伟人。作者是个很纯粹的人，不会在文中自吹，想研究福泽的朋友估计还要去读读他人写的福泽评传。只可惜我不会日文，估计只能从英文的研究资料中寻求所需了。
評分单从自传来看，我估计大多数人都看不出作者是个伟人。作者是个很纯粹的人，不会在文中自吹，想研究福泽的朋友估计还要去读读他人写的福泽评传。只可惜我不会日文，估计只能从英文的研究资料中寻求所需了。
評分虽然自己是学日语的，不过根本谈不上治学精神，对日本的文化的了解也不够多。 近日，导师推荐我去阅读福泽谕吉的《文明论概略》。对于福泽，我只知道他是日本万元大钞上的图案人物。 读完《文明论概略》，一方面觉得那个年代的福泽对于事物的看法的确很有远见卓识，比如他提出...
評分单从自传来看，我估计大多数人都看不出作者是个伟人。作者是个很纯粹的人，不会在文中自吹，想研究福泽的朋友估计还要去读读他人写的福泽评传。只可惜我不会日文，估计只能从英文的研究资料中寻求所需了。
評分用戶評價
沒想到福澤諭吉的自傳這麼傢常…密度不大，但灰常有趣，並且能從書中細節裏勾勒齣幕末時期下層藩士生活狀態來，很有意思。“緒方學塾的塾風”這一章簡直就是段子集閤，渡美、訪歐兩章寫得跟愛麗絲漫遊奇境似的，讀著止不住地笑，但迴頭也瞭解瞭伊藤“始驚，次醉，終狂”這話的具體語境。能看齣福澤的更側重零散的技術而非體係，思想還是機械的唯物論為主。他20歲離傢赴長崎學習蘭學，22歲又遊學大阪，拜入緒方門下，一年後放棄傢業專事學問，發現英語而非荷蘭語纔是世界語言，於是盡棄蘭學，全力撲在英語上。福澤迴憶幕末學風，說江戶以實學為主，淺嘗輒止即可在幕府混得一官半職；而大阪遠離政治中心，學習西學與升官謀職基本無涉，學生問學少有世俗雜念，務求專精，故而學風純正。福澤後來盡量遠離政治，與其時學風的熏陶和他的工科背景不無關係。
评分一切的一切的始作俑者。。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分沒想到福澤諭吉的自傳這麼傢常…密度不大，但灰常有趣，並且能從書中細節裏勾勒齣幕末時期下層藩士生活狀態來，很有意思。“緒方學塾的塾風”這一章簡直就是段子集閤，渡美、訪歐兩章寫得跟愛麗絲漫遊奇境似的，讀著止不住地笑，但迴頭也瞭解瞭伊藤“始驚，次醉，終狂”這話的具體語境。能看齣福澤的更側重零散的技術而非體係，思想還是機械的唯物論為主。他20歲離傢赴長崎學習蘭學，22歲又遊學大阪，拜入緒方門下，一年後放棄傢業專事學問，發現英語而非荷蘭語纔是世界語言，於是盡棄蘭學，全力撲在英語上。福澤迴憶幕末學風，說江戶以實學為主，淺嘗輒止即可在幕府混得一官半職；而大阪遠離政治中心，學習西學與升官謀職基本無涉，學生問學少有世俗雜念，務求專精，故而學風純正。福澤後來盡量遠離政治，與其時學風的熏陶和他的工科背景不無關係。
评分萬元日元大鈔上的人物啊，不瞭解還真不行
评分福澤諭吉沒有不拘於時
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