具体描述
读后感
独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
用户评价
世界出版史上最为奇怪的一本书：正文收入著者文章两篇，排成宋体四号文字，仅44页；附录收入余英时文章五篇，用五号字体排版，有167页之多。88年间承傅剑平学长见示，98年购得。
评分其实“冯衣北”的官方身份我也早在1984年便已一清二楚。这是因为《明报月刊》编辑部为了要我答辩，不得不以实情相告。编者信上说，“冯衣北”的两篇《商榷》都是香港新华社转交的，其中一篇文稿且在北京、广州、香港之间周流了半年以上。所以我在答文中特别点名“冯衣北”是“中共官方某一部门”的代言人。最有趣的是“冯衣北”关于这一问题的响应。1986年“冯衣北”把他的两篇《商榷》和我论陈先生的文字合成一“书”，算是他的“著作”，题为《陈寅恪晚年诗文及其他》（广州：花城），其中大号字四十四页是他的“正文”，而我的文字则以小号字排印，共一百六十七页，作为“附录”。尽管如此，我还是很感谢他；若不是托庇在他的两篇《商榷》之下，大陆读者是看不到我关于陈先生“晚年心境”的一系列文字的。——余英时《陈寅恪晚年诗文释证》新版序言
评分如果就看附录文章应该给五星，不过看正文的话就不好说，折中一下，给了个四星的评价。
评分你要把两本书对比来看，才有意思。
评分那个年代还会费心写文反驳，还会把所反驳的文章完整放在后面，搁现在肯定要么直接封杀作者要么来篇口号式的评论吧。另外五星是给余英时的，这本书神奇的后果之一就是能让大陆读者从附录看到这些余英时分析陈寅恪晚年心境的文字
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