具体描述
读后感
独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
评分独立之精神，自由之思想 ——读《陈寅恪晚年诗文及其他》 居中大已有数月了，却未曾造访陈寅恪先生的故居。陈寅恪为现代著名大学者，一般的读书人皆知其名也。他对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制...
用户评价
第一篇尚可，第二篇简直就是胡来……
评分这个编辑真有趣
评分按余英时所说陈氏晚年的心境影响其作品，“一是感怀身世，寓自伤之意；一则是感慨世变”，这种观点在陆健东的书出来以后，陈氏的晚年心境已经完全明白，这也正是近年来陈氏成为中国文化的精神所望，其“独立之精神，自由之思想”早已经深入人心，成为当今学人追求的典范。那么理解他的原诗已经不难体味到沧桑凄凉感慨的同时，可以自然的引发联想，这种指向是自然且明确的，读者自明。通过这种意会事实上已经不必刻意到具体是专为哪一年哪一事而作，这样反而觉得余英时所努力求证的暗码系统太穿凿了。用这样的方式去理解的话，也不一定不可以得到冯衣北的结论（比如人间自误佳期了和欲上高寒问今夕）反正本身就诗意模糊，怎么说都通。令我欣喜的倒是从余英时的解读中，读到一种无比的苍凉，中间典故的运用令人心碎。时代过去了，精神留下来。
评分那个年代还会费心写文反驳，还会把所反驳的文章完整放在后面，搁现在肯定要么直接封杀作者要么来篇口号式的评论吧。另外五星是给余英时的，这本书神奇的后果之一就是能让大陆读者从附录看到这些余英时分析陈寅恪晚年心境的文字
评分两人释诗都太过穿凿了，学问太大，于是难免要卖弄，加上各自或多或少的政治偏见，便成就了这场争论。两人皆还在世，二十余年前的一场笔仗竟至今没有公论，百年后恐怕还要争执更甚。
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