具体描述
作者简介
季羡林（1911-2009），山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授，曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究，著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》（合著），译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。
目录信息
自序
1 缘起
2 从社教运动谈起
3 一九六六年六月四日
4 对号入座
5 快活半年
6 自己跳出来
7 抄家
8 在“自绝于人民”的边缘上
9 干钧一发
10 劳改的初级阶段
11 大批斗
12 太平庄
13 自己亲手搭起牛棚
14 牛棚生活（一）
15 牛棚生活（二）
16 牛棚生活（三）
17 牛棚转移
18 半解放
19 完全解放
20 余思或反思
21 后记
附录
我的心是一面镜子
一个老知识分子的心声
季羡林自传
季羡林年谱
· · · · · · (收起)
读后感
确如季教授所言，这样的书还是不够多，文革如果还不足以予后人以教训，那先人的血就白流了。 多少名家大儒，经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善，姑且不论。最大的恶，莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来，让这些恶在舞台上尽情狂舞，恣虐！ 为什么没...
评分读季羡林先生的牛棚杂忆，是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物，表达了担忧历史的断裂与遗忘，这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国，文革这一红色的疯狂历史，也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长...
评分按：注销人人，把2011-05读过这书时写得短文存在这儿 之前不知道在哪儿看过一则轶闻，说北大开学的时候，一个独自报到的学生在校门口看见一个其貌不扬的老头，遍请他帮忙看行李，等自己办完手续回来，守在行李旁边很久了的老头才离开。没想到开学典礼的时候这个老头竟然坐在主...
评分确如季教授所言，这样的书还是不够多，文革如果还不足以予后人以教训，那先人的血就白流了。 多少名家大儒，经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善，姑且不论。最大的恶，莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来，让这些恶在舞台上尽情狂舞，恣虐！ 为什么没...
用户评价
这本书的调调让人恶心。季大师一边充满怨气地指责文革中的造反派，一边轻描淡写自己在文革之前也有过的整人经历并把自己极力撇清为单纯的受骗者。这就是季大师所谓的反思。
评分当年帮同学买了一本，印象不深。需要再读。
评分竟然难看地看不下去，让我对季羡林的书不再抱兴趣，对这个人的好感也大打折扣
评分就个人感受文字方面的确一般，但不能从文学角度看这本书吧·
评分通宵读完，笔调幽默而不失力道。
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