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出版者:中国社会科学出版社

作者:袁步佳

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997-06

价格:12.00

装帧:平装

isbn号码:9787500420576

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《智海深思：东西方智慧的交融与碰撞》 本书并非对特定历史人物或宗教典籍的直接梳理，而是试图构建一个宏大的智慧对话平台，邀请古老东方与普世西方最深邃的思想在当代语境下进行一次非传统的、充满想象力的对话。它将带领读者穿梭于概念的迷宫，在看似遥远的文明源头之间寻找共通的灵魂低语，并辨析那些塑造了人类精神景观的独特印记。 引言：无声的回响与共鸣 在人类文明的长河中，总有一些思想的火种，无论岁月如何更迭，都闪烁着不灭的光芒。它们如同深埋地下的矿脉，等待着有心人去发掘，去提炼，去理解其蕴含的无穷能量。这些思想，往往诞生于不同的文化土壤，承载着不同的历史记忆，但当我们拨开表层的文化差异，深入探究其核心的精神内核时，常常会惊奇地发现，它们之间存在着某种难以言喻的相似性，抑或是在对立中展现出互补的张力。 《智海深思》正是基于这样的洞察而生。它不是一本试图将“老子”的思想直接套用到“基督”的教义之中，或是反之亦然的比较研究。相反，它是一种更具开放性和探索性的尝试，旨在勾勒出两条伟大思想河流的走向，观察它们如何在各自的岸边生长，又如何在可能存在的交汇点激荡出新的智慧火花。本书假定，伟大的思想，无论其起源如何，最终都指向了对人类生存意义、道德准则、宇宙秩序以及个体与社会关系的深刻追问。 第一篇：溯源与启示——宇宙之心与存在之光 本篇将带领读者回到两条思想传统的源头。 在东方，我们将考察“道”的观念。这并非仅仅是一种哲学理论，更是一种对宇宙根本法则的直观体悟。从《道德经》的字里行间，我们将探寻“道”的无形无状，却又无处不在的特性。它如何解释万物的生灭，如何启示人与自然的和谐共处？我们将关注“无为而治”的智慧，它并非消极避世，而是对一种顺应自然、减少干预的深刻理解。同时，我们将探讨“柔弱胜刚强”的辩证法，以及“大智若愚”、“知足常乐”等关乎个体修养的观念。在这里，“道”被视为一种宇宙的根本原则，一种超越人类理性但却可以被经验感知的终极实在。我们将尝试理解，为何这种对“无”的强调，对“空”的尊重，能够孕育出如此深远的生命智慧，并如何影响着中国人的世界观和行为方式。 在西方，我们将追溯“逻各斯”（Logos）与“神之爱”的种子。这里的“逻各斯”并非仅指理性或逻辑，而是更广泛意义上的“道成肉身”，是世界秩序的根源，是神圣的启示。我们将从早期犹太教的思潮中，看到对那位创造天地万物的独一真神的敬畏，以及人类在神圣计划中的位置。进入新约的语境，我们将审视“爱”——尤其是“无条件的、牺牲性的神之爱”——是如何成为其核心教义的。这种爱，如何指引信徒去理解罪与救赎，如何塑造个体与他人的关系，又如何构建了一个以“爱邻如己”为基石的社群？我们将关注“道成肉身”的意义，它将神圣与世俗、超越与临在联系起来，对人类存在的意义进行了根本性的阐释。在这里，神被视为绝对的、全知的、全能的、充满慈爱的存在，祂的旨意贯穿于宇宙的始终。 这一篇旨在建立一个基础性的理解：东方思想如何从对自然宇宙的观照中提炼出“道”的智慧，而西方思想又如何从对一位超越者的信仰中，确立了“爱”与“真理”的指引。我们看到的，是两种截然不同的起点，但潜在的追问，却指向了对“根本实在”的探索。 第二篇：人性的边界与存在的锚点——个体、社会与超越 在理解了各自的起源之后，本篇将深入探讨这两条思想传统对于“人”本身的理解，以及人与世界、人与他者、人与终极存在之间关系的界定。 东方思想，尤其是从《道德经》以及后来的禅宗等流派中，我们会看到对“个体”的认识。这种认识往往强调“反璞归真”，回归到人的本初状态。人被视为自然的一部分，其价值不在于个体的张扬，而在于与宇宙整体的和谐统一。“修身”在此被视为一种重要的实践，但这种修身并非是为了达到某种世俗的成功，而是为了消除内心的杂念，达到一种“虚静”的状态，从而更好地体悟“道”。对“社会”的看法，则倾向于一种“小国寡民”的理想状态，强调秩序的自然生成，而非强制性的规则。个体在其中扮演的角色，是顺应整体的流动，而非主导。我们也将审视，在东方智慧中，“死亡”并非终结，而是循环的一部分，“长生久视”的观念，更多的是一种精神上的超脱与永恒。 西方思想，特别是以基督的教导为核心，则强调“个体的神圣性”。每个人都被视为神按照自己的形象创造的，因此拥有独特的、不可替代的价值。这种价值并非来自世俗的成就，而是来自神圣的拣选与恩典。“原罪”的概念，揭示了人性的脆弱与挣扎，同时也凸显了救赎的必要性。“爱”在这里扮演了至关重要的角色，它不仅是人与神之间的桥梁，也是人与人之间连接的纽带。对“社会”的理解，则更加强调一种“共同体”的意识，一个由共同信仰维系的、有明确道德规范的群体。对“死亡”的看法，则与“永生”的概念紧密相连，死亡被视为通往另一种生命形式的门槛，而非终结。 本篇将聚焦于这些差异：东方对“无我”与“顺应”的追求，与西方对“个性神圣”与“道德责任”的强调；东方对“和谐自然”的向往，与西方对“神圣秩序”的建构。但同时，我们也将在这些差异中寻找共通之处：对人性的深刻洞察，对个体生命意义的追寻，以及对超越性存在的渴望。 第三篇：智慧的碰撞与启迪——边界的模糊与可能的融合 在初步梳理了东西方思想的特质之后，本篇将进入一个更具动态性和前瞻性的探讨。本书的价值，并非仅仅停留在“比较”的层面，而是试图激发一种“对话”。 我们将探讨，在当代语境下，西方思想所面临的挑战，例如科学理性主义的扩张，后现代主义对宏大叙事的解构，以及在快速变化的社会中，个体存在的焦虑。在这样的背景下，东方思想中强调的“宁静”、“内省”、“顺应自然”等观念，是否能够提供新的视角与解决方案？例如，面对环境危机，东方智慧中对人与自然关系的理解，是否能够启迪我们重新审视自身的行为模式？ 反之，东方社会在现代化进程中所经历的剧烈变革，以及传统价值观与西方现代性思想的交锋，也促使我们重新审视东方智慧的意义。西方强调的“个体权利”、“自由”、“民主”等观念，在与东方文化碰撞的过程中，是否也能够激发出新的活力，帮助东方社会构建更符合时代需求的价值体系？ 本书将特别关注那些可能存在的“交汇点”。例如： 对“谦卑”与“服务”的理解：东方智慧中“功成不居”与“不争之德”，与西方思想中“服务精神”与“谦卑品格”的共通之处。 对“慈悲”与“智慧”的融合：东方强调的“慈悲”，与西方基督教的“爱”，在对待苦难与弱者时，可能产生的共鸣。而“般若之智”与“真理之光”，又如何在认识世界与安顿心灵方面相互印证。 对“存在之苦”的共同体悟：尽管表述方式不同，但东方对“苦集灭道”的洞察，与西方对“罪”、“苦难”、“救赎”的思考，都触及了人类生存中最根本的困境。 对“当下”的重视：东方禅宗强调的“活在当下”，与西方一些灵修传统对“专注当下”的追求，在安抚浮躁心灵方面有着异曲同工之妙。 我们将通过对具体概念的深入剖析，例如“无我”与“罪”在理解自我与解放自我上的不同路径，以及“天人合一”与“神人同在”在构建与超越性存在的连接上的相似之处，来展现这种可能的融合。本书不会宣称一种简单的“东西方合璧”，而是强调一种开放的、动态的“对话”与“碰撞”，从中汲取养分，以期在理解差异的同时，发现更加丰富多元的智慧可能性。 结语：智慧的普适性与未来的回响 《智海深思》的最终目的，并非是完成一项学究式的比较，而是激发读者对自身生命、对所处世界以及对终极意义的更深层次的思考。它相信，真正的智慧，无论其源头如何，都具备一种跨越文化、跨越时空的普适性。 通过这场穿越时空的智慧对话，我们或许能够更好地理解人类精神的丰富性，认识到在看似矛盾的哲学与宗教表象之下，潜藏着人类共同的追求与困惑。我们或许能够从中获得启迪，以更开阔的视野去审视我们自己的生活，以更包容的心态去理解他人，以更深刻的智慧去应对这个日益复杂的世界。 这本书，是献给所有在智慧之海中航行、在生命之谜中求索的旅人的。它邀请您，一同聆听那来自古老东方与普世西方的智慧回响，并从中找到属于您自己的、独一无二的启迪。

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这部作品的语言简直就像是探入古老智慧的深井，每一个字都带着泥土的芬芳和历史的厚重感。作者的叙事节奏把握得极佳，仿佛领着我穿梭在不同的时空隧道中，时而感受到那种东方哲学的深邃与内敛，那种“道”的无形无相，让人在阅读中不自觉地屏息凝神，试图捕捉那稍纵即逝的玄妙。接着，笔锋一转，又仿佛被带到了另一片充满激情的土地，那里有人们对理想的执着追求和对超越的渴望。这种在宏大叙事和个体体验之间的自如切换，让整本书读起来极富张力。尤其欣赏作者在处理复杂概念时的那种克制与精准，既没有陷入空泛的理论说教，也没有为了迎合大众而做过度的简化。它更像是一场思想的深度潜水，每一次呼吸都伴随着对自我和世界的重新审视。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说，这本书可能需要耐心，但它所回报给你的，是一种扎根于内心深处的宁静和洞察力。我特别喜欢其中一些关于自然法则的描述，那种返璞归真的力量感，让人在喧嚣的现代生活中找到了一个可以停泊的精神港湾。

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坦白讲，初翻开这本书时，我有些担心它会因为主题的宏大而显得晦涩难懂，但实际阅读体验却远比我想象的要轻盈和引人入胜。作者的叙事风格非常现代，他擅长使用贴近生活的类比和现代的语境来阐释那些古老的智慧，这大大降低了理解的门槛，同时又没有牺牲思想的纯粹性。这本书给我的最大感受是“连接性”——它让我清晰地看到了不同时代、不同地域的人们，在面对生老病死、权力与顺从中，所共同面对的那些永恒的难题。我尤其欣赏作者那种不带预设立场的探讨方式，他没有急于给出标准答案，而是更关注提问本身的力量。这种开放式的结局，反而让读者在合上书本之后，仍能持续地思考下去。它像一面镜子，映照出我们自身灵魂深处的渴望与挣扎，是一部真正有生命力的作品。

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读完这本书，我立刻感觉自己的认知图景被重塑了一遍，它像一把精巧的钥匙，打开了我一直以来对某些核心人类困境的僵化理解。作者的论述逻辑严密得像一座用纯粹理性搭建的迷宫，但奇妙的是，尽管结构复杂，阅读体验却出奇地流畅。他似乎有一种魔力，能将那些看似风马牛不相及的概念巧妙地编织在一起，形成一个令人信服的整体框架。我尤其对其中关于“个体意志与普遍规律”的探讨印象深刻。那种深入骨髓的思辨，迫使我不得不放下以往的固有偏见，去重新审视那些被我们视为理所当然的准则。这本书绝不是那种读完就束之高阁的闲书，它更像是一本需要随时翻阅、随时对照自身经历去印证的“工具书”。每一次重读，都会有新的理解浮现，这大概是真正经典作品的魅力所在吧。那种挑战现有认知结构带来的轻微“疼痛感”，正是思想真正生长的信号。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的示范，它不是简单地并列陈述两种思想体系，而是进行了一种高密度的“文化对撞与融合实验”。作者在章节之间的过渡处理得极其自然，时而如同历史学家般梳理源流，时而又化身为一位充满激情的布道者，试图在不同文明的交汇点上寻找共同的真理基石。我特别注意到，作者在引用和阐释时，那种对原始文本的敬畏之心溢于言表，他并非粗暴地裁剪和挪用，而是小心翼翼地去触摸那些思想的“内核”。这种严谨性为全书奠定了坚实的基础。对于那些对跨文化研究感兴趣的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的范例，展示了如何在一个宏大的主题下，保持学术的深度和人文的温度。读罢全书，我感觉自己仿佛完成了一次对人类精神史的一次密集考察，收获远超预期。

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这本书的文笔，说实话，带着一种令人惊艳的古典美学气息，但又全然不显老朽。它有一种叙事上的“留白”艺术，作者从不急于把话说满，而是把大量的解读空间留给了读者自己。这种处理方式非常高明，因为它尊重了读者的主体性，让这本书不再是单向的灌输，而变成了一种双向的、私密的对话。我常常在读到某个段落时，会停下来，望向窗外，让那些文字在我脑中回旋、沉淀。它不是那种情节跌宕起伏的小说，但它的情感张力却来自于思想的深度碰撞。比如，书中对“牺牲”与“成全”的辩证分析，写得极为细腻入微，没有落入简单的道德评判，而是深入探讨了其背后的心理动因和历史必然性。这让我对很多历史事件或个人选择有了更宽容、更立体的看法。可以说，这本书拓展了我心灵的维度，让我学会用更具包容性的目光去看待这个世界的复杂性。

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好象是在1998年吧，我在西单图书大厦看到这本书，立刻买下。此后就一直是我的枕边书，读了许多遍。 读了此书之后，我无法再看任何人写的关于《老子》的书了。

评分☆☆☆☆☆

观点很新颖,就是看不懂,哲学思维能力比较薄弱.

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观点很新颖,就是看不懂,哲学思维能力比较薄弱.

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好象是在1998年吧，我在西单图书大厦看到这本书，立刻买下。此后就一直是我的枕边书，读了许多遍。 读了此书之后，我无法再看任何人写的关于《老子》的书了。

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作者提出了非常有意思的观点，也许中华文化真的有天启的成分。