契约之债与准契约之债 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国政法大学出版社

作者:斯契巴尼

出品人:

页数:506

译者:丁玫

出版时间:1998-10

价格:26.00

装帧:平装

isbn号码:9787562017509

丛书系列:罗马法翻译系列

图书标签:

• 罗马法
• 学说汇纂
• 合同法
• 债权债务
• 民法
• 侵权责任
• 不当得利
• 准合同
• 契约精神
• 法律责任
• 民事法律
• 合同纠纷

编织历史的丝线：一部关于古代文明兴衰的宏大叙事 书名：铁与火的挽歌：亚述帝国的崛起与陨落 作者：【此处留空，或代以想象的古代史学家姓名】 --- 导言：尘封在两河流域的帝国阴影 历史的长河中，鲜有哪个文明能像亚述那样，以其无与伦比的军事力量和残酷的统治手腕，在西亚的广袤土地上留下如此深刻的印记。他们不是温文尔雅的文化播撒者，而是铁蹄下的征服者。本书并非对所有美索不达米亚文明的泛泛而谈，而是聚焦于一个特定而又极具戏剧性的主体——自公元前二千年代初期开始萌芽，并在其巅峰时期（新亚述帝国时期，公元前911年至公元前609年）将势力范围扩张至埃及尼罗河畔，北抵小亚细亚，东临波斯高原的庞大帝国。 本书旨在以考古发现、楔形文字泥板文献和周边民族的史料为基础，描绘出亚述从一个位于底格里斯河畔的城邦，一步步蜕变为横跨三大洲的超级帝国的复杂历程。我们将深入探讨其政治结构、军事组织、宗教信仰以及最终因内部矛盾与外部反扑而走向崩溃的内在逻辑。 --- 第一部分：黑暗时代的回响与城邦的勃兴（公元前2000年 – 公元前14世纪） 亚述的历史并非一蹴而就。在早期的“古亚述时期”，尼姆鲁德和亚述城本身只是众多相互竞争的叙利亚-赫梯城邦中的一员。这一阶段的重点在于贸易，而非单纯的军事扩张。 第一章：贸易的血脉——亚述与卡鲁姆体系 我们将详细分析亚述商人如何在卡帕多奇亚建立了“卡鲁姆”（商站）网络，以及这些商业活动如何积累了早期亚述国家运作所需的物质基础。泥板档案揭示了当时复杂的信贷、合伙与风险管理机制，这为后来的帝国财政提供了雏形。这一时期的权力核心是行会和富商家族，而非君主本人。 第二章：地域的争夺与赫梯阴影 随着中亚述时期的到来，来自外部（如米坦尼人的压力）开始迫使亚述城邦走向联合，并逐步建立起早期的王权体系。本章将聚焦于亚述与当时西亚的霸主米坦尼王国之间的微妙关系。亚述如何巧妙地利用赫梯帝国的衰落，逐步蚕食米坦尼的势力范围，最终实现第一次的独立与扩张。这一阶段的军事行动，更多体现为防御性渗透与边境巩固，而非大规模的征服战争。 --- 第二部分：铁血铸造：新亚述帝国的扩张与统治艺术（公元前9世纪 – 公元前7世纪） 新亚述帝国是世界历史上第一个真正意义上的帝国建构者，其成功依赖于对军事技术和心理战术的极致运用。 第三章：军事革命：战车、铁器与攻城术的圣经 亚述的崛起，核心在于其军事机器的专业化与工业化。本章将详细解构亚述军队的构成：从常备军的建立，到对战车和铁制武器（特别是铁制箭头和攻城槌）的广泛应用。尤为重要的是，我们将深入研究亚述人对“攻城术”的改革，他们如何系统化地攻破坚固的城墙，并记录下这些胜利，作为震慑敌人的宣传工具。 第四章：王权的塑造与神授的合法性 亚述的历代君主，从阿舒尔纳西尔帕二世到提格拉特-皮列色三世，致力于将王权神化。本章探讨了“阿舒尔神”如何被塑造成一位战争之神和帝国守护者，以及君主如何通过祭祀体系和王室铭文，将自身定位为诸神在人间的意志执行者。对比巴比伦的马尔杜克崇拜，我们将分析亚述宗教如何为其政治目标服务。 第五章：系统性的驱逐与强制迁徙的经济学 亚述统治最令人不寒而栗的特征之一，是其对被征服民族进行的大规模强制迁徙。这不仅仅是惩罚，更是一种高效的经济和治理手段。本章将分析迁徙的动机：如何打破地方精英的势力范围，如何将熟练的工匠和农民集中到帝国核心区或关键的农业地带，以加速基础设施建设（如尼尼微的水渠系统），并削弱被征服地区的文化认同感。 第六章：尼尼微的辉煌与帝国的文化熔炉 尽管以军事著称，新亚述时期在文化上达到了一个顶峰。尼尼微王宫的修建，以及亚述巴尼拔图书馆的建立，标志着对知识的系统性收集。我们将考察亚述人如何从被征服的苏美尔、巴比伦和叙利亚吸收文学、数学和天文知识，并将其统一纳入帝国典籍系统。 --- 第三部分：帝国的重负与内部的裂痕（公元前7世纪的衰落） 如同所有过度扩张的帝国一样，亚述的衰亡并非单一事件，而是多重压力累积的结果。 第七章：巴比伦的反抗与帝国南方边疆的失血 本章侧重于对美索不达米亚南部——巴比伦——的长期控制所带来的困境。巴比伦人对亚述统治的反感根深蒂固。亚述君主如何反复处理巴比伦的叛乱，以及这种持续的军事投入如何耗尽了帝国的国力。我们将重点分析在亚述巴尼拔晚年，巴比伦是如何借机重新获得自治，并成为反亚述联盟的关键一环。 第八章：来自东方的阴影：米底人的崛起与联盟的形成 来自伊朗高原的米底人，其军事组织和对骑兵的运用，为亚述的重装步兵带来了新的挑战。本章将描绘米底人在伊朗高原的统一过程，以及他们如何与重新崛起的巴比伦人，甚至被亚述征服的埃及残余势力，结成了致命的联盟。 第九章：尼尼微的陷落与最后的挽歌 最终的崩溃是迅猛且彻底的。公元前612年尼尼微的陷落，是本书的高潮部分。我们将重构当时围城战的惨烈景象，以及亚述王室的逃亡与最后的挣扎。亚述文明的突然终结，与其说是被外部力量击败，不如说是其长期依赖的恐怖统治和高压剥削体系，在缺乏足够中央权威维持时，全面瓦解的表现。 --- 结语：亚述的遗产——一个关于权力极限的警示 亚述的帝国时代终结了，但其在行政管理、军事工程和信息收集方面的经验，深刻地影响了后来的波斯阿契美尼德帝国。本书旨在通过对“铁与火”的细致剖析，为读者提供一个关于帝国权力如何构建、如何维持，以及最终如何因其自身重量而崩塌的深刻案例研究。这是一个关于人类在追求绝对统治时所能达到的极限，以及所有征服者都必须面对的宿命。 ---

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这本书简直是打开了我新世界的大门！在阅读《契约之债与准契约之债》之前，我对民法中的“债”这个概念，一直停留在非常模糊和片面的理解上。总觉得合同就是双方签字画押，约定好价格和交付时间，然后就等着收货或者付款。但这本书，却像一个经验丰富的向导，把我带入了债法的精妙世界。我之前一直以为，所有的法律关系都必须有明确的“契约”作为基础，没有合同，就等于没有法律上的约束力。但读了这本书，我才意识到，原来很多看似“不打招呼”的法律关系，同样具有约束力，而且法律对此有专门的规定，比如不当得利、侵权责任等等。书中对“契约之债”的阐述，不仅仅是罗列合同的种类和构成要件，更是深入剖析了契约成立、履行、变更、解除等一系列环节背后的法理逻辑，以及当事人之间权利义务的动态平衡。读到关于“履行抗辩权”的部分，我才恍然大悟，原来有时候不是对方不履行，而是自己先违约，或者对方有正当理由拒绝履行。这种细致入微的分析，让我对合同履行过程中的各种风险和应对策略有了更深刻的认识，以后在处理实际合同事务时，一定会更加谨慎和专业。

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坦白说，一开始拿到《契约之债与准契约之债》这本书，我以为它会是一本枯燥乏味的法律条文汇编，充斥着晦涩难懂的专业术语，读起来会让人昏昏欲睡。然而，事实证明我的担忧完全是多余的。作者的文笔非常流畅，逻辑清晰，而且善于运用生动形象的比喻和贴近生活的案例，将那些原本抽象复杂的法律概念讲解得通俗易懂。我尤其喜欢书中对于“缔约过失责任”的论述，它不仅仅是告诉你存在这种责任，更是通过一个个鲜活的例子，说明了在合同谈判过程中，如果一方存在欺骗、隐瞒或者不当的延误，给对方造成了损失，那么即使最终合同没有成立，对方也可能需要承担赔偿责任。这对我这样一个在商务谈判中经常需要处理各类合同的人来说，简直是太实用了！我之前总觉得，只要合同没签，无论过程中发生什么，都不算什么大事，但这本书让我意识到，法律的触角延伸到了合同签订之前的每一个环节，对诚信原则的要求是贯穿始终的。这种对细节的关注和对实际操作的指导意义，让我对这本书的评价远远超出了我的预期。

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如果要用一个词来形容阅读《契约之债与准契约之债》的体验，我想我会选择“豁然开朗”。在此之前，我对“债”这个概念的理解，局限于一个狭隘的“合同”范畴。总觉得，只要没有白纸黑字，就没有什么法律上的债务关系。但这本书，通过对“契约之债”和“准契约之债”的深入剖析，彻底打破了我固有的思维模式。它像一束光，照亮了我之前认知中的盲区。例如，书中关于“合同履行中的附随义务”的论述，就让我印象深刻。我一直以为，合同的履行就是完成约定的交付或者支付，但这本书指出，合同履行过程中，双方还有一些附带的义务，比如通知义务、保密义务等等，这些义务同样是法律所强制的，违反了这些义务，也可能构成违约。这种对合同履行过程的细致描绘，让我看到了法律的严谨和周全。而“准契约之债”的部分，更是让我认识到，法律的公正性并不总是依赖于事先的约定，很多时候，它是在事后通过对事实的判断，来确定当事人之间的权利义务，比如那些因为误解而产生的支付，或者因为紧急情况下的帮助而产生的费用，都可能被法律纳入到“准契约之债”的范畴进行调整，从而实现公平。

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这本书简直是一本关于“规矩”的百科全书，而且是关于那些我们看不见但却无处不在的“规矩”。我之前一直认为，法律就是那些写在纸上的明文规定，比如刑法、民法典的条文。但《契约之债与准契约之债》这本书，让我看到了一个更广阔的法律图景。它所探讨的“契约之债”固然重要，但对我而言，更具启发性的是“准契约之债”的部分。它让我明白了，很多时候，法律的约束力并非仅仅来源于双方的“你情我愿”，而是来源于一些更深层次的社会契约和公平正义原则。比如，我在阅读关于“侵权责任”的部分时，深深地体会到了这一点。即使我没有和任何人签订任何合同，但我不能随意地去损害别人的财产或者人身安全，否则我将要承担法律的制裁。这种责任，并不是因为我“同意”了不损害别人，而是因为这是社会运行的基本准则，是每个人都必须遵守的“公共契约”。这本书帮助我认识到，法律并非是僵化的教条，而是充满了智慧和人性化的考量，它在努力构建一个更加有序和公正的社会。

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这本书的精髓，我觉得在于它对“准契约之债”的系统梳理和深刻解读，这部分内容对我来说，简直是醍醐灌顶。过去我总是把所有法律上的义务都归结于合同，认为只要没有双方的合意，就不可能产生法律上的责任。但《契约之债与准契约之债》这本书，彻底颠覆了我的认知。特别是关于“无因管理”和“不当得利”的章节，让我看到了法律的智慧和人道的关怀。比如，有人出于好意替邻居照看房屋，结果发生意外，需要花费一笔费用，这本书告诉我，这种情况下，被照看房屋的邻居是有义务偿还这笔费用的，即使之前并没有约定。又比如，某人因为银行的失误多打了一笔钱到我的账户，我明知是错误但却据为己有，这本书清晰地阐释了这种行为的法律后果，我必须返还这笔钱，而且还可能承担相应的利息或赔偿。这种不依赖于当事人合意的法律关系，其存在和运行的逻辑，远比我之前想象的要复杂和精妙。它填补了我认知上的巨大空白，让我能够更全面地理解民法中债的产生原因，以及在没有明确合同的情况下，如何维护公平正义。

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在《学说汇纂》全50卷译全之前，早先的主题式片段汇编还能继续发挥作用，丁玫老师这本拉中对照救我于水火之中????（给片段索引点赞！），加一星！

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