古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon,1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下一係列社會心理學著作,以本書最為著名,被 翻譯成近二十種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。
勒龐認為,現代生活逐漸以群體的聚閤為特徵,在《烏閤之眾》一書中,他指齣,個人一旦進入群體中,他的個性便湮沒瞭,群體的思想占據統冶地位,而群體的行為錶現為無異議,情緒化和低智商。
通過閱讀《革命心理學》,我們或許可以理解大革命何以鍛造瞭法蘭西內戰式風格的政治文化。
为什么我看到市面上这本书的中译本全都是从英文版翻译过来的?难道没有直接从法语原文翻译过来的吗? 反正,多了一道转译,就多了错译误译的风险 大概我比较挑剔
評分共和误中国,中国误共和。 ---杨度 马克思说过,历史会重复两次。他将法国大革命与当年的罗马共和国做为对比,无论是罗伯斯比尔还是拿破仑,都是罗马名人的再生。 固然,每一次重复都不会完全相似,一次是悲剧一次是喜剧。 这本书最引起我的兴趣的就是他在某些地方把法国与中...
評分共和误中国,中国误共和。 ---杨度 马克思说过,历史会重复两次。他将法国大革命与当年的罗马共和国做为对比,无论是罗伯斯比尔还是拿破仑,都是罗马名人的再生。 固然,每一次重复都不会完全相似,一次是悲剧一次是喜剧。 这本书最引起我的兴趣的就是他在某些地方把法国与中...
評分共和误中国,中国误共和。 ---杨度 马克思说过,历史会重复两次。他将法国大革命与当年的罗马共和国做为对比,无论是罗伯斯比尔还是拿破仑,都是罗马名人的再生。 固然,每一次重复都不会完全相似,一次是悲剧一次是喜剧。 这本书最引起我的兴趣的就是他在某些地方把法国与中...
評分相比起《乌合之众》,这部书结合了法国革命的历史材料,更严谨一些。但书中的注基本上是译者加的。 对比一下引言和译者序很有意思,也是一种理论生态的反映吧。 本书还有一个好处,就是删节处被标示出来,当然删节的地方很少。这部上世纪10年代写的书到现在翻译还被删节,那么...
非為“拉下神壇”之舉,乃不鬱於宏大的概念與固有的定論,審慎的重估與再認識:革命 民主 平等 專製 自由 製度 人民 ……
评分勒龐這傢夥,在嚮右的大道上跑得都快看不到瞭。書裏的話很不好聽,但真話大多都不好聽。
评分勒龐在洞察事實內在這方麵具有無可爭議的天份,但是在論證方麵則存在明顯的弱點,讀他的書可以很暢快淋灕但不能細想。革命心理學可稱是烏閤之眾的案例版,結閤一個時代的群眾狂熱與領袖氣質,把革命與宗教相提並論,進而一針見血的指齣,精英要求的民主和群眾要求的民主是兩種截然不同的事物。無論在哪個時代,一旦興起群眾運動,都可以套進這個框架中,這令勒龐的書隨時隨地都具有現實性。
评分就是烏閤之眾的配套案例
评分看完此書,對製度可行性、漸進改良、大眾心理、文革八九等群眾運動有瞭更好的理解。希望中國人能從經驗中學到教訓,不要愚昧到在同一個地方、以同樣的姿勢再摔一跤。偶爾我會幻想,如果當年他們沒有因為理想主義地等待可以一蹴而就的改革而固執地留在廣場上,而是腳踏實地地去成為教師啓濛更多的人,也許今天的中國會大不一樣。
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