目錄
序 認識嚴新，寫嚴新
前言 中國氣功走嚮世界
引言一 錢學森：建立唯象氣功學
錢學森：再談人體科學的體係結構
引言二 王 芳：要講政治講科學講團結
引言三 伍紹祖：氣功發展的“八個關係”和“六個兩”
的方針
引言四 張耀庭：1996年將是氣功事業有成就的一年
引言五 李健新 鄭勤：人體科學工作的重要轉摺點
――1996年國傢人體科學工作會議紀實
引言六 麯壽慶：氣功可以為人民健康服務
第一篇 嚴新詩 畫解說
鵬馬
一月：祥龍
二月：觀音
三月：象
四月：鍾馗
五月：達摩
六月：鬆鶴
七月：神農
八月：鹿
九月：老子
十月：虎
十一月：聖者
十二月：海龜
第二篇 氣功修煉與哲理
嚴新談――
氣功的古文明及中國特色
第一章 氣功的曆史與中國特色
遠古時代的氣功
宗教界的氣功
近代氣功
第二章 氣功起源於人類遠古，但有彆於原始宗教
第三章 中國氣功的三大貢獻，七大特色
氣功的三大貢獻
氣功的七大特色
嚴新論――
宇宙觀、人類觀及氣功的內涵
第一章 天人相應，天人閤一
第二章.心與宇宙共振
調節心理狀態，改變人生觀、世界觀、宇宙觀，把生
命看作宇宙的一部分
我心戒殺與生態平衡
第三章 人類的意識與能量之探討
第四章 古稱“人身百節皆有神”，“神乃眾願”
嚴新談――
德之韆古奧義
第一章 重德是氣功的高技術和根本原則
第二章 德是人類的境界
以德為本
小德“有德”不是德，大德“無德”是為德
第三章 宇宙的心沒有哭泣，宇宙的心沒有那麼多憂愁
第四章 傾聽世界心髒的聲音
第五章 奉獻中求得“吉祥如意”的方法
嚴新論――
調整生命
第一章 把心放下
第二章 生命狀態的調整
通過調心，使身體得到空間結構序、時間序、功能序
三大有序化係統的自動調節
在調整、改變生命狀態的基礎上，進一步地改變、調
整生命的本質
第三章 人生會更長、更美
第四章 讓生命同太陽連在一起，同月亮連在一起
嚴新談――
長悟則醒
第一章 成就之匙――悟性
以萬事萬物為師為親
兒童的心態與成人的智慧
修為在常中
心性光明
道在自身中，是為生的根本
第二章 找到你自己，成為你自己
一些朋友齣現寒、涼、溫、熱的感覺
有人齣現輕重沉浮的感覺
齣現類似幻聽幻視的感覺
齣現顯像或文字
齣現手舞足蹈等動作
齣現昏昏欲睡的現象
氣功與催眠術是有差異的
有些人練功打哈欠，哈欠是在調節腎氣
第三章 霧��，長懸燈，長悟則醒
勿棄勿揚，長存久念
老師與礦石、高爐和脫胎換骨
嚴新論――
大自在奧妙
第一章 身得解脫，心得解脫
在心不在形
慢慢空下去
萬事信息相通，心存善念纔好
執心為佛者魔也
第二章 付齣與收獲
萬物皆有氣，眾人可為師
精力異常充沛的法門
正確對待疾病
三分與十分或與無限大
第三章 配閤與效應
第四章 不同年齡的人練功效益
青少年修煉與全麵成長
青年人練功
成年人修煉與工作效率
老年人修煉與健康長壽
嚴新論――
現代醫學與中國古代強身論
第一章 氣功的基本特性與基本原理探討
氣功的基本特性
氣功的基本原理
第二章 現代醫學對氣功生理作用的認識
氣功對神經係統的作用
氣功對呼吸係統的作用
氣功對循環係統的作用
氣功對消化係統的作用
氣功對內分泌係統的作用
第三章 中醫理論與氣功原理
整體觀在氣功防病治病中的意義
中醫學中的“氣”學理論與氣功的關係
陰陽學說與氣功的關係
髒腑學說與氣功的關係
經絡學說與氣功的關係
第四章 全息的人體
第五章 尊重祖先的時間科學
第三篇
嚴新氣功學術報告與
相關科學研究論文
第一部分 嚴新氣功學術報告
在中共中央組織部的報告
在美國哈佛大學科會堂的報告
在法國巴黎中國大使館的報告
在中共中央黨校的報告
第二部分 相關的科學研究論文
氣功外氣對於241Am放射性衰變計數率的影響
唯象氣功與現代科學相容性初探
耗散結構理論與人體功能態
第四篇
練功要領及功法十八部
第一部分 練功要領
以德為本
鬆、靜、自然
調心、調形、調息
精、氣、神、虛、道五環節
初級、中級、高級三層次
時間、方嚮、地點
正確對待氣功師傅和練功反應
綜閤要領
練功真言
立誌五字
立誌四過程
四禪八定
練功八十字
第二部分 功法十八部
第一部 靜坐人門
第二部 意念五十六步心法
第三部 九步內功功法（童子長壽九步功）
第四部 九守內功功法
第五部 九心輪內功功法
第六部 內丹功十八法提要
第七部 智能靜功功法
第八部 調心內功九宮功功法
第九部 佛傢五眼通功法
第十部 道傢內功六步
第十一部 養生術
第十二部 中老年養生術
第十三部 長壽養生術
第十四部 健身術
第十五部 健美術
第十六部 攝取天地靈氣養生術
第十七部 視力保健功
第十八部 氣功診病術
附：二十四節氣說明
二十四節氣歌
二十四節氣推算
二十四節氣錶
古今時辰對照錶
後記：探索生命現象
――訪清華大學化學係教授李升平先生
· · · · · · (收起)