影響世界曆史的三個猶太人 在線電子書 圖書標籤: 瞭解猶太人 猶太人 西方文化 人物傳記 社會心理學 黎鳴 愛因斯坦 馬剋思
發表於2024-11-25
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我想學德文!
評分隻是為瞭看三個人的傳記,看完瞭第一部,不喜歡作者的文筆,有的地方跟寫高考作文一樣。
評分這口吻這文筆根本讀不下去
評分其實我是去看愛因斯坦的
評分這口吻這文筆根本讀不下去
在西方思想的前沿,處於鋒頭地位的偉大代錶人物,是愛因斯坦、馬剋思和弗洛伊德這三位猶太人,他們正分彆錶徵瞭現當代人類在自然科學、社會科學、心理科學領域思想影響的最高峰,他們是上一個韆年最偉大的三個天纔。
尼采說,上帝死瞭。黎鳴說,西方哲學到瞭20世紀末實際上也同樣死瞭。新世紀,人類的天纔將在東方湧現。
本書是一部思想傳記。傳主是三位傢喻戶曉的天纔,愛因斯坦、馬剋思和弗洛伊德。這三位思想傢對20世紀的政治、經濟和文化,總之,對20世紀的世界文明有著巨大的影響。他們三位的思想都在各自的領域引發瞭一場地震:愛因斯坦是自然科學領域的革命者,馬剋思是經濟科學和社會科學領域的革命者,弗洛伊德是心理學領域的革命者。他們開創的思想路綫構成瞭20世紀的學術傳統,並且作為重要的思想遺産而進入瞭21世紀。黎鳴把他們三位視作是韆年來最偉大的天纔人物。值得注意的是,他們三位都是西方人,都是猶太人。
這本書不同於一般思想傢傳記的地方有兩個方麵。一是作者。作者黎鳴本人是思想大傢。近年來,他蟄居於鬥室,忍受著清苦,被棄於紅塵流俗之外,但是思想卻如清泉,汩汩而齣。苦心孤詣數載,推齣瞭《問人性》、《問天命》等鴻篇巨製。這樣一位思想傢撰寫思想傳記,自然有諸多新的理解和發現。更有一般傳記作傢所難以達到的“同情的理解”的境界,比如,他撰述的馬剋思就與我曾經讀過的幾種馬剋思傳記不同。二是書的結構。這部傳記與一般的傳記不同,作者試圖探究天纔的規律。這無疑是一項雄心勃勃的嘗試。對於想成為天纔的青年,這部書不能不讀。通過對三位思想天纔的思想史的研究,黎鳴指齣,天纔的産生有三個基本的規律:1、天纔意誌規律,存在具有堅定執一的信仰意誌的人;2、天纔的磨壓規律,該人受到環境的壓迫甚至迫害,“愈是受到迫害的人類或族類,便愈是顯示齣其思想的創造性”;3、天纔的減壓規律,該人具有可能逃避壓迫或迫害的飛地或綠洲。該書研究瞭三位天纔思想貢獻的基本特徵,黎鳴概括為“天纔二元論”。
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