余自己卯夏姚夫人卒，精神意兴日就阑衰，著述之事殆将辍笔矣。其年冬，葬夫人于钱塘之右台山，余亦自营生圹于其左。旋于其旁买得隙地一区，筑屋三间，竹篱环之，杂莳花木，颜之日“右台仙馆”。余至湖上，或居俞楼，或居斯馆，谢绝冠盖，昵就松楸，人外之游其在斯乎?余吴下有曲园，即有《曲园杂纂》五十卷；湖上有俞楼，即有《俞楼杂纂》五十卷，右台仙馆安得无书?而精力衰颓，不能复有撰述，乃以所著《笔记》归之。《笔记》者，杂记平时所见所闻，盖《搜神》、《述异》之类，不足，则又征之于人，嗟乎!不古训之是式，而惟怪之欲闻，余之志荒矣!此其所以为右台仙馆之书欤?曲园居士自记。
中国古代笔记小说源远流长，作品繁富，蔚为大观。
全书共十六卷，收轶闻异事六百余篇，文笔简练，叙事生动曲折，反映了当时的社会生活和人民的要求，并具有一定的艺术感染力。本书以供研究者参考、借鉴。
具体描述
读后感
读古代笔记小说是从《阅微草堂笔记》《子不语》《酉阳杂俎》《笑林广记》开始的。 《阅微草堂笔记》和《子不语》我都有动手翻译，感觉不但文辞流畅，精利爽致，而且能站在客观的立场上有理有据的理性分析。 史家对曲意逢迎的记载有淫史一说，而俞樾的《右台仙馆笔记》文辞不...
评分读古代笔记小说是从《阅微草堂笔记》《子不语》《酉阳杂俎》《笑林广记》开始的。 《阅微草堂笔记》和《子不语》我都有动手翻译，感觉不但文辞流畅，精利爽致，而且能站在客观的立场上有理有据的理性分析。 史家对曲意逢迎的记载有淫史一说，而俞樾的《右台仙馆笔记》文辞不...
评分求死多吞阿芙蓉，接生援请白洋妪。 光绪同治犹见鬼，百年信者个也无。 却言屠者多果报，不见刽者报何如。 汲汲谈者轻下贱，请君先做断屠人。
评分读古代笔记小说是从《阅微草堂笔记》《子不语》《酉阳杂俎》《笑林广记》开始的。 《阅微草堂笔记》和《子不语》我都有动手翻译，感觉不但文辞流畅，精利爽致，而且能站在客观的立场上有理有据的理性分析。 史家对曲意逢迎的记载有淫史一说，而俞樾的《右台仙馆笔记》文辞不...
评分读古代笔记小说是从《阅微草堂笔记》《子不语》《酉阳杂俎》《笑林广记》开始的。 《阅微草堂笔记》和《子不语》我都有动手翻译，感觉不但文辞流畅，精利爽致，而且能站在客观的立场上有理有据的理性分析。 史家对曲意逢迎的记载有淫史一说，而俞樾的《右台仙馆笔记》文辞不...
用户评价
这个真的是很好看啊
评分最近用横版对着打字，用上海古籍的竖排作注释，反复读来还是觉得这个老先生的因果报应思想实在是太严重。
评分显然是有上海古籍版的。被无视了
评分"李老道，或旬日不饮不食，不言饥渴，人皆以为得道者。"虽不能为，心向往之。
评分几年前刚买的时候，常在临睡前给老公念一段，当睡前故事读的。念到有趣处，常笑作一团。
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