司马光先生认为孔汲先生的说法跟孟轲先生的说法，是一样的，我们不以为然。孔汲认 为最高的利益，就是最高的仁义，二者浑然一体。元首追求国家的利益，他就是一个仁义的 君 王，追求国家的利益如果不是仁义的君王，难道是残暴的君王？孟轲大刀一挥，劈成两 半，一半是“利益”，一半是“仁义”，使二者互相排斥，尖锐对立。什么叫“仁义”？又 什么叫“利益”？修桥造路是仁义还是利益？发展商业是仁义还是利益？从孟轲跟孔汲的对 话上，可看出孟轲并没有被说服，反而一直坚持。孔汲虽然是老师，却没有学生吃香，盂轲 先生的思想即强调“义利之辨”，以及大刀一挥的二分法思考模式，影响中国知识分子千有 余年。
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