具体描述
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
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读后感
http://tieba.baidu.com/f?kz=90266012 易学是中国文化生活的根源，深刻地影响和决定着中华文明的历程，对中国文史学的发展，同样起着决定性的作用。如果把《西游记》当作是一本普通小说来读，实在是脱离了该书的本意，浪费了作者的智慧。按照小说的写作要求而言，该书写了太...
评分话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡，几乎无人能敌，而到了取经的时候，却要经常搬救兵，貌似能力大不如前。但是果真如此吗？如果我们仔细分析书中的情节，可以看出恰恰相反，孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后，能力其实得到了大幅提高。 首先，孙悟空在大闹天宫时...
评分 评分首先，如来的五指山其实叫做五行山，乃如来將五指化作金、木、水、火、土五座联山。可见该山是五行皆占，本身就有很强大的法力了。但是孙悟空还是能够伸出头来，而且后来唐僧揭去如来的六字真言法帖后，孙悟空不怎么费力就破山而出。因此不用变小也能出来。 但是如来发现五行...
评分寒冬腊月，无所事事，翻看了一遍《西游记》原著。看了多年电视剧，而今才看原著，说来比较惭愧。但是看时也觉得恰此时，有些阅历了，才能看懂些深意，若幼时看，怕也是如看电视剧一般看些热闹而已。 对比原著，我觉得83版的电视剧拍得很好了，节奏紧凑，画面也好看，尤其女儿国...
用户评价
我最近刚啃完的这本《都市浮沉录》，风格简直是清冷到极致，像一杯加冰的黑咖啡，初尝可能不太适应，但回味无穷。它没有跌宕起伏的阴谋诡计，也没有轰轰烈烈的爱情故事，它描绘的是当代都市生活中那种近乎麻木的、日复一日的生存状态。作者的笔触极其写实，甚至可以说有些残酷，毫不留情地揭示了现代人内心深处的焦虑、疏离感和无力感。书中人物的对话极少使用内心独白，更多是通过他们那些微不足道的、重复性的日常行为来展现其复杂性——比如对咖啡温度的执着，对地铁拥挤的沉默忍受，或者对待陌生人礼貌却疏远的微笑。这种“留白”的写作技巧非常高明，它迫使读者必须主动参与到文本的解读中，去填补那些未言明的空虚。我读完后，对着窗外看了很久，感觉自己对身边的人和事都有了一种全新的、略带悲悯的观察角度。这本书更像是一面镜子，照出了我们自己生活中那些不愿承认的角落。它不是用来“享受”的，而是用来“审视”和“反思”的，非常适合在心情沉静的时候阅读。
评分如果让我用一个词来形容《太空漫游者手册》，那就是“纯粹的智力挑战”。这本书简直是为硬核科幻迷量身定做的，它对物理学、天文学、甚至是高度推测性的未来工程学的探讨，严谨到了令人发指的地步。它完全没有为了迎合大众口味而牺牲科学的精确性，书中大量的术语和复杂的数学模型（虽然是以叙事的方式呈现的），要求读者必须保持高度的专注力才能跟上作者的思路。我甚至好几次不得不停下来，去查阅一些基础的物理概念，以确保我理解了飞船的推进系统是如何运作的，或者那个新发现的行星生态圈的运作逻辑。但正是这种高强度的脑力劳动，带来了无与伦比的满足感——每当成功解析了一段复杂的理论描述，那种“我理解了宇宙的某个新角落”的兴奋感是无与伦比的。它探讨的不仅仅是“未来”，更是人类认知的极限，以及当我们走出地球摇篮后，可能要面对的哲学困境。这是一本需要笔记本和笔在旁边辅助阅读的书，但它绝对能拓宽你对“可能”的定义。
评分说实话，我通常对那种动辄几百页的“大部头”有点畏惧，但这次我完全被《奇幻漂流记》这种天马行空的想象力给征服了。这本书简直就是一场感官的盛宴，作者构建的世界观宏大到令人发指，充满了光怪陆离的生物、神秘莫测的魔法体系，以及令人叹为观止的地理景观。你完全无法预测下一页会发生什么，角色的能力设定和他们面对的困境总是能跳出你既有的思维框架。我尤其喜欢里面对不同种族之间文化冲突与融合的描写，那些对话火花四溅，充满了智慧的交锋。它不像很多同类作品那样只是堆砌奇观，而是将这些奇幻元素巧妙地融入到角色的成长弧光中。主人公的成长历程，从一个懵懂的少年，逐步蜕变为能够承担责任的英雄，这个过程写得非常细腻，他的每一次成功和失败，我都感同身受。这本书的节奏掌握得非常好，时而紧张刺激，高潮迭起，时而又回归平静，留给读者喘息和思考的空间。总之，如果你想找一本能让你彻底逃离现实，沉浸在一个完全由想象力构建的宇宙中的书，选它准没错。
评分天哪，最近读完的这本《长篇史诗》简直让人拍案叫绝！我得说，它的叙事手法简直是教科书级别的。作者对历史事件的把握精准到令人咋舌，每一个转折点都铺垫得天衣无缝，让你在阅读的时候，完全沉浸在那个波澜壮阔的时代背景中，仿佛自己就是亲历者。尤其赞赏的是，它在描绘宏大战争场面的同时，并没有忽略对个体命运的刻画。那些小人物在时代洪流中的挣扎、抉择与牺牲，被刻画得如此真实、如此有血有肉，让人读到心头一紧。书里那些哲思性的探讨也极其深刻，探讨了权力、人性与宿命的边界，读完之后，我得花上好几天时间去消化那些隐藏在文字背后的深意。那种感觉就像是爬上了一座高山，站在顶峰俯瞰众生，视野一下子开阔了许多。这本书的文字功底更是不用多说，辞藻华丽而不失力量，比喻精妙绝伦，有时候甚至会因为一句精炼的概括而忍不住反复诵读几遍。如果非要说有什么遗憾，可能就是篇幅实在太长了，一口气读完确实需要极大的毅力和时间投入，但请相信我，这份投入绝对是值得的，它带给你的精神回馈，远超你的想象。
评分这本书，暂且称之为《家族秘辛》，给我的感觉就像是走进了一个古老的、布满灰尘的欧式庄园，每推开一扇门，都能闻到旧时光的味道。它讲述了一个大家族几代人的兴衰史，但最吸引我的是它对“记忆”与“遗忘”主题的探讨。作者擅长运用多重视角，不同的章节由不同的家族成员叙述，但彼此的叙事之间又存在着微妙的错位和矛盾，让你不得不去思考：历史究竟是什么？是真相，还是被权力或时间修饰过的版本？书中对维多利亚时代后期到二战前这段欧洲社会变迁的背景描绘得细致入微，从服饰礼仪到政治风向，都处理得恰到好处，为故事增添了厚重的质感。我特别欣赏作者叙事节奏的跳跃性，它可能上一秒还在处理一场盛大的舞会，下一秒就跳跃到几十年后孙辈对祖辈的猜测与重构，这种时空的交织感，营造出一种宿命般的悲剧美。喜欢那种被历史的重量感所包裹的阅读体验的读者，绝对不能错过。
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