本书是徐中玉女士写的一本关于先秦两汉散文集。1939年毕业于国立中央大学中文系。新中国成立前历任中山大学、中正大学、山东大学、同济大学、复旦大学、沪江大学中文系讲师、副教授、教授。1952年院系调整后到华东师范大学任中文系教授。历兼上海作家协会第四届副主席、第五届主席(1984-1997);原国家教委全国高考教自学考试指导委员会委员及中文专业委员会主任;中国文艺理论学会执行副会长、会长;中国古代文学理论学会常务副会长;全国大学语文研究会会长等。代表作有《鲁迅遗产探索》、《论苏轼的创作经验》、《古代文艺创作论集》等。
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从文学性的角度来衡量,这本书中的许多篇章都显得过于刻板和教条化,缺乏那种能打动人心的情感张力或艺术美感。我原以为先秦两汉的散文会展现出从先秦的百家争鸣到汉代铺陈的恢弘气势,然而,这里面的文字更多的是一种功能性的表达,比如教导子弟如何孝顺、如何处理乡里纠纷等,语言直白得近乎口语化,却失去了文学应有的韵味和节奏感。韵律感几乎为零,修辞手法也极为稀疏,充斥着大量平铺直叙的句子,读起来感觉像是听一个枯燥的老师在念诵条例。对比我之前读过的某些魏晋南北朝的文章,那种个体生命意识的觉醒和对山水自然的深情咏叹,在这本书中完全找不到踪影。这本选集似乎完全忽略了散文在抒情和审美层面的价值,而将其仅仅视为一种记录和教化的工具,使得阅读体验变得异常乏味,难以坚持。
评分老实说,我对这本书的整体印象只能用“平淡如水”来形容。我手里拿着的这本“先秦两汉散文”,感觉像是随便从某个尘封已久的书库里抽出来的一摞泛黄的纸张。没有那种令人振聋发聩的鸿篇巨制,也没有什么令人拍案叫绝的辩驳辞藻。它的叙事方式极其琐碎,仿佛是某个古代小吏在记录日常的收支和琐碎的往来。比如,其中有一篇我读了很久,内容竟然是关于某个地方稻谷的收成和税赋的详细数字,这对于一个寻求文学滋养的读者来说,无疑是一种煎熬。我本期望能领略到诸子百家的那种雄辩之风,或是司马迁笔下那种历史的厚重感,但这本书里呈现的更多是“不得不为之”的官方文书和教化性的说教,缺乏真正能触动人心的力量。阅读它更像是在完成一项任务,而非享受一场精神的饕餮盛宴。我甚至开始怀疑,这些选篇是否真的能代表那个时代散文的最高成就,或者说,它们是否真的配得上“散文”这个美好的词汇。
评分我带着对先秦两汉思想精粹的向往开始阅读这本“先秦两汉散文”,但很快就陷入了一种迷茫和失落之中。书中选取的篇目,似乎刻意避开了那些耳熟能详的经典段落。我期待看到韩非子逻辑严密的法家思想的集中体现,或是庄子那汪洋恣肆、充满浪漫主义色彩的哲学思辨,但实际读到的内容却显得非常零碎且偏重实用主义。很多段落的逻辑跳跃性很大,观点铺陈得不够完整,仿佛是某个更大文本的残片,被强行拼凑在一起。这使得读者很难构建起清晰的知识体系,更遑论体会到古人思想的深度与广度。每次我以为要抓到一丝思想的火花时,文字又迅速转向了另一个毫不相关的琐事上去,让人感觉作者(或编者)似乎对“什么是好的散文”有着一套非常个人化、甚至有些偏执的理解,这与我作为普通爱好者的期望产生了巨大的鸿沟。
评分这本书的装帧和排版让我颇感困惑。拿到手时,首先注意到的是那种过于简朴的封面,配色和字体选择都显得非常老旧,缺乏现代印刷品应有的设计感。内页的纸张质地也比较粗糙,油墨有些地方印得深浅不一,读起来着实费力。更让我难以接受的是其注释和校勘的缺失。对于那些生僻的古字和典故,书中几乎没有提供任何有效的帮助,读者完全需要依赖自己的外力工具去查阅和理解。这就导致阅读过程的流畅性大大降低,每读到一处疑难,就必须停下来,翻开字典或参考其他古籍,这极大地破坏了沉浸式的阅读体验。如果说这是一本面向专业研究人员的内部资料集,或许还可以理解其不拘小节,但作为一本公开发行的“散文选集”,这种对读者的不友好是难以容忍的。它更像是一份未经整理的底稿,而非一个经过精心编辑和排版的文化产品。
评分这本《先秦两汉散文》着实让我有些摸不着头脑。我原本期待的是能在这部著作中寻得一些古典文学的瑰宝,比如对《论语》或《孟子》的深入剖析,或是对汉赋的详尽梳理。然而,翻开书页,映入眼帘的却是一系列我从未接触过的篇目,有些名字听起来晦涩难懂,有些则完全陌生。文字的风格也显得尤为古朴,甚至有些诘屈聱牙,需要我反复揣摩才能理解其大意。我尝试着去适应这种阅读节奏,但总感觉缺少了一把钥匙,无法打开这扇通往先秦两汉散文之门的大锁。书中似乎更侧重于一些地方志的记载、某些家族的简短记述,或者是一些零散的诏令文书,这些内容与我印象中那些气势磅礴、哲理深刻的散文大家作品相去甚远。这让我不禁怀疑,我是否选错了读物,或者说,这本书的选材角度与我的期待产生了巨大的错位。它更像是一部冷僻的文献汇编,而非一本旨在普及经典的大众读物。我花了大量时间试图在这些字里行间寻找那些熟悉的脉络,却收效甚微,最终只留下一丝阅读的挫败感。
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