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叔本华本身文笔很好。但他太容易一眼见底了，没有更匪夷所思的东西吸引你。

各种欢乐~毛张的不错~

散文式论述意欲之于人生的意义。将哲理寓于惯常事物的类比中可谓言浅意深，但由惯常事物的物理特性生发出哲理则未免牵强。尤其对女性的阐述或由于个人遭遇而有失偏颇。尽管如此仍不啻为值得在不同人生阶段反复阅读的哲学佳作。

除去他对生活的一些庸俗意味的、明哲保身的鸵鸟看法之外，我觉得他是苏格拉底、斯多葛派、伊壁鸠鲁派乃至蒙田的继承者，也是东方哲学和佛教的吸收者。同时，他还是位深刻的心理学家。他蔑视世界上的大多数人。不过，难道我们哪个人没有过类似厌倦和绝望的感觉吗？难道大多数人的愚蠢和反常不是惊人的吗？他提倡用冷漠、孤独来逃离这些。“生活，也让别人生活。”第二、相比斯多葛派拿理性来作为神意的注解，宣称“善”即幸福。叔本华撕开这个世界华丽外衣的方式更加直接，也更容易引起人的思考和共鸣。屠格涅夫、莫泊桑、普鲁斯特等的作品不都是对叔本华的注解吗？

针对别人的行为动怒就跟向 一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”

叔本华没有我以为得那么艰深晦涩，至少这本书中不是。说的都是些能听懂的人话，没有故作高深之嫌。这本书中的核心观念其实就几点： 一、对于意欲作为世界本源的阐述，大概是整本书看起来最高深莫测的几句话。但其实说白了十分好理解，就是唯心主义而已，唯心到近乎虚无主义，...  

哲学是一个很特殊的学科。在学术界似乎被封王，我在文新院读研时，院长对我们说哲学是所有学科之首，其次是文学。而在世俗世界，哲学又似乎被踩在脚底，诸如“搞哲学的人都是神经病”的论调层出不穷。 我是这么想的，哲学是一种“术”，而人生在世遇见的各种事都需要运用“技...  

阅读了他的作品之后，关于幸福论，开始重新对我一个人的人生产生思考。我欣赏他的思想，到目前为止，他的理论如同金刚经一样充满了人生的智慧，让我大有相见恨晚之感。 印象深刻的有以下几点。 其一，关于痛苦和无聊的论述。人生如钟摆，总在痛苦和无聊中左右徘徊。而我，可...  

文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论，断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习，哪怕从未读过叔本华的人，第一次看到上面的话，恐怕也会“坚...  

叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...