环境治理

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出版者:社会科学文献出版社
作者:陶传进
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2005-1
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787801905116
丛书系列:
图书标签:
  • 社区
  • 社会学
  • 环境
  • NGO
  • 追心
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  • 环境治理
  • 生态保护
  • 污染防治
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  • 可持续发展
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  • 技术应用
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  • 环境监测
  • 绿色经济
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具体描述

关心环境和关心社区是本书的两个核心。全书四大部分。第一篇提出问题,讲述环境治理与社区合作的关系、环境治理的激励结构;第二篇主要阐明环境治理中的社区合作,提出成功的治理所需要的条件;第三篇讨论了社区保护环境的激励结构,主要探讨了现代市场化经济对资源的破坏,以及环境公益与私益两种不同情形下的社区治理;第四篇是作者对以社区为基础治理环境的一些思考。 本书是教育部课题“中国民间环保力量的现状、特点及其培育机制研究”的成果之一。作者对大量的案例作了科学的分析,强调了社区在环境治理中的最大优势。

《山河壮丽:中国古典园林艺术赏析》 内容简介 《山河壮丽:中国古典园林艺术赏析》是一部深入探讨中国古典园林艺术精髓的著作,旨在带领读者穿越时空,亲临那些凝聚着东方哲学、美学思想和精湛技艺的园林瑰宝。本书并非对某一具体园林进行流水账式的描摹,也非罗列枯燥的建筑图纸与布局参数,而是聚焦于构成中国古典园林独特魅力的核心要素,从宏观的哲学意境到微观的艺术细节,进行层层剖析,力求呈现园林艺术的完整图景。 本书的写作初衷,源于对中国古典园林那份“虽由人作,宛自天开”的深切感悟。它不同于西方园林的规整与对称,而是追求“人天合一”,将自然之美与人文精神巧妙融汇。这种独特的美学取向,使得中国古典园林不仅是供人休憩赏玩的场所,更是承载着深厚文化底蕴的精神空间。本书将带领读者一同探寻这份东方智慧的结晶。 第一章:意境营造——山水之间的哲思 本章将深入探讨中国古典园林的核心——意境的营造。它并非简单的堆砌景物,而是通过对山、水、石、植物等元素的巧妙组合,以及对空间、光影、声音的精妙处理,唤起观者内心的情感共鸣,营造出或宁静致远、或空灵淡泊、或婉约秀丽、或雄浑壮阔的特定氛围。我们将从以下几个层面展开: 山水哲学: 追溯中国传统山水观,如道家“道法自然”,儒家“天人合一”等思想如何在园林设计中得到体现。探讨设计师如何将抽象的哲学理念转化为具象的山石水体,赋予园林以生命和灵魂。 空间叙事: 分析园林的空间处理手法,如“移步换景”、“曲径通幽”、“虚实相生”等,如何通过有限的空间创造出无限的意趣。探讨步移景异的设计如何引导观者在游览过程中体验不同的情感层次,仿佛在阅读一首立体的诗,讲述一个含蓄的故事。 意象寄托: 剖析园林中对特定意象的运用,如松之坚韧、竹之气节、梅之傲骨,以及水之灵动、石之沉稳。探讨这些意象如何寄托文人的情怀与品格,使园林成为一种精神的象征。 第二章:形制之美——曲折回廊与豁然开朗 本章将聚焦于中国古典园林的空间组织与建筑形制。与西方园林强调轴线和对称不同,中国古典园林更偏爱曲折、含蓄、自由的布局。我们将重点解析: 廊、桥、亭、榭的运用: 详细阐述这些建筑元素在中国古典园林中的功能与美学意义。廊如何连接景致,引导视线;桥如何跨越水面,连接两岸,又如何成为一道风景;亭、榭如何点缀园林,成为观景的绝佳场所。 院落的空间层次: 分析层层递进的院落空间,如何通过围墙、门洞、景墙等手法,在限制中求自由,在封闭中求开放,形成“园中有园”、“景外有景”的丰富空间体验。 建筑与自然的融合: 探讨园林建筑如何融入自然环境中,而非突兀地存在。分析建筑的色彩、造型、材料如何与周围的植物、山石相呼应,形成和谐统一的整体。 第三章:巧夺天工——叠山理水与植物配置 本章将深入园林景观的物质构成,探讨设计师如何运用精湛的技艺,将自然元素加以提炼与升华。 叠山艺术: 详细介绍中国古典园林中叠山的技术与美学原则。从选石、运石、砌石到点景,分析不同石材(如太湖石、黄石、英石)的特性,以及如何通过堆叠创造出形态各异、意境深远的假山。探讨假山如何模拟自然山脉的壮丽,又如何成为园林的点睛之笔。 理水之道: 深入探讨园林中的水体设计。分析池、湖、溪、泉的形态与功能,以及它们如何模拟自然水景,起到调节气候、增添灵韵的作用。探讨跌水、虹桥、叠石与水体结合的艺术,以及水面反射光影的诗意效果。 植物的诗意: 阐述植物在中国古典园林中的象征意义与配置原则。探讨不同季节的植物如何展现园林的时令之美,以及如何通过花木的疏密、高低、色彩搭配,营造出层次丰富的视觉效果。分析特定植物(如竹、松、梅、兰、荷花)所蕴含的文化寓意,以及它们如何与亭台楼阁、山石水体相得益彰。 第四章:人文精神——寄情山水与文人情怀 本章将追溯中国古典园林背后深厚的人文精神与文化内涵。园林不仅仅是物质的堆砌,更是文人心灵的寄托与精神的体现。 文人雅士的理想国: 探讨园林如何成为历代文人雅士寄情山水、避世隐逸的理想场所。分析唐代诗人王维的辋川别业,宋代苏轼的东坡雪堂等,如何在园林中寄托其超然物外的生活态度和审美追求。 诗画意境的延伸: 探讨中国古典园林与诗歌、绘画之间的紧密联系。分析园林设计如何借鉴中国山水画的构图与意境,以及园林景致如何成为诗人创作的灵感源泉。 园林中的生活美学: 描绘园林中丰富多彩的生活场景,如品茗赏花、抚琴对弈、吟诗作画等。探讨园林如何承载着中国传统的生活美学,体现出一种高雅、闲适、回归自然的东方生活方式。 第五章:时代变迁与传承 本章将简要回顾中国古典园林在不同历史时期的发展演变,并探讨其在当代的价值与传承。 历史的足迹: 梳理从秦汉的宫苑,到唐宋的私家园林,再到明清的集大成,园林艺术在不同时代的特点与演变。 走向世界: 简述中国古典园林对西方园林艺术的影响,以及其作为中华文化重要符号的国际地位。 当代意义: 探讨在快速发展的现代社会中,中国古典园林所蕴含的自然主义、诗意栖居等理念,对我们当下构建人与自然和谐共生关系的启示。 《山河壮丽:中国古典园林艺术赏析》致力于呈现的是一种“可游可居可品”的艺术,它既是物质的景观,更是精神的载体。本书希望通过细致入微的解读,让读者不仅能欣赏到中国古典园林在视觉上的美感,更能体味到其中蕴含的深邃哲学、高远情怀与精湛技艺,从而对中华民族的审美情趣与文化底蕴有更深刻的认识。它是一次跨越时空的文化漫游,一次与中国古代文人雅士的心灵对话,一次对“天人合一”东方智慧的深度探索。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计很吸引人,封面采用了那种深沉的墨绿色,配上烫金的字体,一下子就给人一种沉稳、专业的书卷气。拿到手里的时候,感觉分量十足,纸张的质感也非常好,那种微微泛黄的米白色纸张,读起来眼睛也不会太累。不过,我原本是冲着对一些具体政策解读的期待来的,所以一翻开目录,心里就咯噔了一下。内容似乎更偏向于宏观的理论探讨和历史回顾,而不是我更需要的、针对当前热点环境问题的实操指南。比如,我本来想找一些关于最新水污染治理技术或某项法规的细则分析,但书里更多的是对“可持续发展”这一概念在不同历史阶段的演变进行了详尽的论述,甚至花了不少篇幅去追溯工业革命以来环境伦理思想的根源。这当然很有学术价值,对于理解大背景绝对有帮助,但对于一个希望快速掌握“怎么做”的实干派读者来说,初读时难免会感到有些“望山跑死马”的失落感。它更像是给一个环境科学专业的本科生准备的教科书导论,而不是给政策制定者或企业管理者准备的工具书。我花了大量时间去消化那些哲学层面的讨论,感觉自己更像是在上理论课,而不是在解决实际的工程难题。

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我对书中对某个具体案例的深度挖掘略感失望。我注意到,虽然这本书的篇幅非常可观,理论框架也构建得非常宏大,涵盖了从国际公约到地方治理的各个层面,但似乎在深入剖析某个具体项目的成败得失时,显得有些蜻蜓点水。举个例子,当谈到流域综合治理的复杂性时,作者仅仅是概括性地提到了“多方利益相关者的博弈”,然后就迅速转移到了对制度设计的理论模型构建上。我期待能看到一个具体的河流流域,比如长江中下游的某个支流,在过去十年间,当地政府、环保组织和工业企业之间到底发生了哪些精彩的拉锯战?他们是如何妥协的?具体的治理措施在执行中遇到了哪些技术瓶颈或预算困难?这些“接地气”的细节,对于理解治理的真实难度至关重要,但书中几乎找不到这类详实的田野调查或案例追踪。它更像是一份关于“应该如何治理”的蓝图,而不是一本记录“治理是如何发生的”的实录。这种理论与实践的脱节,让我觉得它在指导实际操作层面的有效性大打折扣。

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这本书在语言风格上呈现出一种令人敬畏的“学术腔调”,几乎找不到任何通俗易懂的口语化表达或者生动的案例分析来缓和气氛。全篇充斥着大量高度专业化的术语和复杂的从句结构,每一次阅读都像是在攻克一道语法难题。我甚至需要准备一本术语词典在手边,因为很多关键概念的定义都是在脚注里用极其晦涩的语言草草带过的。例如,作者在论述环境正义时,反复使用“本体论上的不对等”、“后结构主义的解构视角”这类词汇,却极少用一个具体的社会事件来具象化这些抽象概念。这使得这本书的读者群体被无形中限定在了具备深厚专业背景的学者圈子内。对于我这样的非科班出身的关注者来说,阅读过程充满了挫败感,很多精彩的观点因为被包裹在过于密实的学术外衣下,而变得难以穿透和吸收。它更像是一份提交给同行评审的论文集,而不是一本面向公众的科普读物。

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说实话,这本书的叙事节奏把握得相当松散,读起来有点像在听一位学识渊博但思维跳跃的教授在闲谈。它没有一个清晰、线性的主线索去引导读者,而是像一个巨大的知识网络,各个章节之间存在着松散的关联。你可能上一秒还在讨论全球碳排放的区域差异,下一秒突然就转到了某个古代文明的生态智慧上。这种结构对于习惯了清晰逻辑链条的读者来说,无疑是一种挑战。我必须反复回翻前面的章节,才能勉强跟上作者时不时抛出的那些跨学科的引证。比如,在探讨资源枯竭问题时,作者突然插入了一段关于古典经济学派和新古典经济学派在资源定价上的分歧,然后又用一个看似无关的文学作品片段来作比喻。虽然这种“发散性思维”展现了作者广博的学识,但对于想要快速获取知识点的读者,这无疑增加了阅读的门槛和时间成本。我不得不承认,这本书更适合那些有足够耐心,愿意沉浸其中,享受知识点之间奇妙联结的深度阅读者,而不是我这种急于寻求速效答案的人。

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这本书的观点在某些环节展现出一种极端的“理想主义色彩”,让我感觉它脱离了现实政治和经济的复杂性。作者似乎坚信,只要理论框架足够完善,社会就能按照最优路径进行调整。然而,在实际操作中,环境问题的解决往往充满了妥协、利益权衡和资源稀缺的制约。我尤其是在读到关于“零增长”和“彻底的产业转型”的章节时,感受到了这种强烈的倾向性。作者似乎没有充分考虑既得利益集团的强大阻力,也没有对地方政府在经济发展压力下的无奈做出足够多的分析。它更像是一份写给未来世界的愿景报告,而非供现阶段使用的行动指南。缺少对现实政治阻力、财政约束以及社会接受度的审慎评估,使得书中的许多宏伟设想在合上书本后,显得有些空中楼阁,难以在当下的社会环境中找到落地的支点。这让我反思,过于纯粹的学术探讨,有时反而会削弱其对现实问题的批判和指导意义。

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我终于知道自己对于社区的理解有多浅显。

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