美籍华人与中美关系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新华出版社

作者:孔秉德

出品人:

页数:309

译者:

出版时间:2004-12

价格:32.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787501168392

丛书系列:

图书标签:

• 多元文化对话
• 美国华人
• 移民与国际关系
• 华人华侨
• 美籍华人
• 中美关系
• 华裔美国人
• 美国外交
• 中国外交
• 族群政治
• 身份认同
• 文化交流
• 历史
• 政治学

书籍名称：《全球化浪潮下的文化认同与身份重塑：跨文化交流视角下的新探索》 内容简介 本书深入剖析了在全球化浪潮的冲击下，个体在跨文化环境中如何建构和重塑其文化认同。我们聚焦于当代社会中日益复杂的身份认同问题，探讨文化接触、融合与冲突对个人心理和社会结构产生的深远影响。全书以社会学、人类学及心理学的前沿理论为基础，结合大量鲜活的田野调查资料和案例分析，旨在构建一个理解跨文化身份认同动态演变的综合性框架。 第一部分：全球化与身份的流动性 本部分首先界定了“全球化”对传统文化边界的消解作用，并提出了“流动的身份”（Liquid Identity）概念。我们认为，在全球化加速的背景下，传统的、固化的民族或地域身份正在被多重且可选择的身份符号所取代。 文化资本的跨域流动： 详细考察了信息技术、大众传媒以及人员跨境流动如何使得文化符号和价值体系以前所未有的速度进行传播和重组。我们分析了社交媒体在构建“虚拟社群”和“数字身份”中的核心作用，以及这种虚拟认同如何反作用于现实生活中的自我认知。 “第三空间”的诞生与意义： 借用霍米·巴巴（Homi K. Bhabha）的理论，深入探讨了在两种或多种文化交汇地带形成的“第三空间”。这个空间既非完全属于任何一方，又包含了双方的元素，是身份协商、创造性误读和文化张力的核心场域。我们通过对跨国企业员工、国际学生群体以及数字游民的研究，揭示了他们在身份定位上面临的独特挑战与机遇。 语言的身份载体功能： 语言不仅仅是交流工具，更是文化记忆和身份认同的载体。本章分析了在多语环境中，个体如何通过语言选择、语码转换（Code-switching）来表达其复杂且多层次的身份立场。例如，某些特定词汇的使用如何暗示了对特定文化规范的归属或疏离。 第二部分：冲突、适应与文化适应的心理机制 身份的重塑往往伴随着心理上的不适与冲突。本部分侧重于文化适应过程中的心理调适机制，特别是那些处于文化边缘或处于文化冲击之中的群体的内在体验。 文化休克与再适应： 系统梳理了文化休克（Culture Shock）的阶段性表现，并超越传统的“U型曲线”模型，提出了更具适应性的“W型曲线”或“Z型曲线”模型，以解释回归母文化后可能出现的二次文化冲击。重点关注个体如何应对“归属感的失落”和“价值体系的动摇”。 认知失调与身份整合： 当个体的核心信念与新的文化环境发生激烈碰撞时，认知失调（Cognitive Dissonance）难以避免。我们探讨了成功实现身份整合（Integration）的关键因素，这通常涉及对自身核心价值的重新确认，以及在异文化中寻找可被接受的价值交集。 代际差异与身份继承： 针对移民家庭内部的代际冲突进行了深度剖析。第一代移民往往倾向于保留母文化认同，而第二代、第三代则在主流文化与“根源文化”之间寻求平衡。本章分析了家庭叙事、传统仪式的传承在代际身份构建中的关键作用，以及年轻一代如何通过“混搭”（Hybridity）的方式创造出全新的文化表达形式。 第三部分：身份政治与公共领域的能动性 身份不再仅仅是个体内在的体验，它日益成为公共领域中争取权利、进行政治动员的重要基础。本部分关注跨文化身份如何在社会结构中被“标签化”、“制度化”或“赋权化”。 “标签化”的社会后果： 探讨了社会权力结构如何通过刻板印象和简化叙事来定义特定的跨文化群体。这种自上而下的标签化过程如何限制了个体的能动性，并固化了外部世界的偏见。 身份政治的兴起与复杂性： 分析了在全球化背景下，少数族裔或跨文化群体如何利用其共同的身份叙事，在政治舞台上争取话语权。这不仅包括对历史不公的申诉，更包括对未来文化政策的塑造。然而，我们也警惕了过度强调身份差异可能导致的“身份部落化”倾向。 跨文化伦理与包容性治理： 最终，本书提出了构建一个更具包容性的社会治理框架的必要性。这要求政策制定者超越单一的文化同化视角，转向“多元共存”和“交互学习”的模式。伦理层面上，强调培养个体对文化他者的深度理解和尊重，认识到身份的复杂性和多面性是人类社会进步的必然要求。 结语：未来身份的景观 本书以对未来身份景观的展望收尾。我们预测，随着技术和人口的进一步融合，身份将变得更加流变、情境化和选择性强。对文化差异的敏锐感知和灵活适应能力，将成为未来个体成功的核心竞争力。本书旨在为理解和导航这一复杂多变的身份世界提供坚实的理论工具和实践洞察。

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我注意到这本书在结构安排上存在一些令人费解的跳跃性。章节之间的过渡常常显得生硬和突兀，似乎作者是在将一篇篇独立撰写的研讨论文强行拼凑在一起，而非按照一个有机生长的逻辑线索来组织内容。比如，可能上一章还在深入探讨某个具体的经济政策细节，下一章却突然毫无预警地转向了对某个次要历史人物的生平回顾，而且两者之间的逻辑关联需要读者自己去费力挖掘。这种结构上的碎片化，使得阅读的连贯性大打折扣，我需要不断地进行“知识点重组”，试图在脑海中为这些散落的珍珠串起一条线。如果作者能通过更清晰的小标题引导，或者更明确的段落总结来梳理这些思路，阅读体验或许会大为改善。目前的状况是，每一次翻页都像是在探索一个未知的房间，你不知道下一个房间里等待你的是什么，这对于追求稳定和渐进式学习的读者来说，无疑是一种考验。

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这本书的封面设计乍一看有些沉闷，灰蒙蒙的色调，配上密密麻麻的小字，实在提不起我立刻翻开它的兴趣。我本是抱着一种“听说还不错”的随大流心态把它带回家的，想着或许能在里面找到一些关于跨文化交流的有趣见解，毕竟这类题材的作品往往能提供一些独特的视角。然而，翻开前几页，我的耐心就开始经受考验了。作者似乎非常热衷于构建宏大的历史叙事框架，开篇就花了大量的篇幅去梳理某个遥远年代的某个边缘事件，那些冗长的历史背景介绍和繁复的政治术语，读起来就像在啃一块没有调味的干面包，虽然营养丰富，但实在难以享受过程。我更期待的是具体的人物故事，那些鲜活的个体在时代洪流中的挣扎与选择，而不是一连串抽象的概念堆砌。感觉作者的笔力似乎更偏向于理论构建而非生动的描绘，这让初次接触的读者，比如我，感到了一定的阅读门槛和挫败感。我甚至一度想把它扔到床底下去积灰，只是出于对“读完一本书”的执念才坚持了下来。也许是我的阅读口味比较偏向故事性，我对这种开篇就火力全开、信息量爆炸的写作方式不太适应。

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整本书的语感和用词选择，给我的感觉是，作者仿佛在用一种非常疏离、冷峻的口吻，向一个虚拟的、高度专业化的听众进行汇报。语气上缺乏任何个人情感的投射或温度，所有的分析都像是经过层层过滤的客观陈述，即便讨论到那些本应充满争议和人情味的话题时，也处理得像是在解剖一块冰冷的标本。这种去人性化的叙事策略，让我在尝试与书中的观点建立情感连接时屡屡碰壁。我渴望看到作者在提出论断时，能带入一些更具同理心的反思，或者至少是更富个人色彩的表达，哪怕只是一句感叹或一个生动的比喻也好。但作者似乎刻意回避了任何可能被视为“主观”的表达，这使得整本书读起来像是一份长篇的政府报告，逻辑严密，但缺乏灵魂。我努力去寻找那些能让我产生“啊，原来如此！”共鸣的瞬间，但更多的是在机械地接收信息。

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这本书的排版和装帧设计透露出一种强烈的“非主流”气息，仿佛是某个小型出版社在预算极其有限的情况下匆忙付梓的。纸张质量粗糙，印刷的黑色墨水边缘有些模糊，长时间阅读下来，眼睛非常容易疲劳。更让人抓狂的是，正文中的图表和插图少得可怜，即便有，也往往是那种低分辨率的黑白扫描件，辨识度极低，几乎起不到任何辅助理解的作用。我原本期待在这样一本探讨复杂议题的书籍中，能看到一些清晰的流程图或者时间轴来帮助梳理脉络，但现实是，一切都得依靠文字的力量来构建画面，这对读者的想象力和专注力提出了极高的要求。这种视觉上的贫乏，极大地削弱了阅读的愉悦感，让原本就有些晦涩的内容显得更加沉重和难以亲近。每次拿起这本书，我都会下意识地叹一口气，因为它在物理层面上就给人带来了一种阅读负担，而非享受。

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这本书的行文风格极其学术化，简直就像是从某个大学研讨会上直接截取下来的论文集。每一个论点都力求论据充分，引用文献密集，这对于追求严谨性的读者来说或许是福音，但对我这个更偏爱叙事流畅的普通读者来说，无疑是一种折磨。我发现自己不得不频繁地停下来，查阅那些拗口的专业术语，甚至需要回到前几页去回顾作者刚刚建立的那个复杂的概念体系，才能勉强跟上他的思路。这种阅读体验，让我感觉自己不是在享受知识的启迪，而是在参加一场漫长而艰深的考试。它缺乏那种让人忍不住想一口气读完的“钩子”，缺乏让人屏息凝神的转折。作者似乎更专注于展示其研究的深度和广度，对于如何“讲述”这个故事则显得有些力不从心。读到一半时，我甚至开始怀疑，这本书的目标读者群体究竟是谁？如果不是研究特定领域的学者，恐怕很难有足够的毅力和专业知识来消化其中绝大部分的内容。它更像是一本工具书或参考资料，而非一本能引发广泛共鸣的畅销读物。

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在美籍华人中，有剥削者，也有被剥削者；有一贫如洗的穷人，也有挥金如土的富翁；有种族歧视者，也有种族歧视受害者；听到白人表扬其英语流利，有人沾沾自喜，他们曾经为英语过关苦读20年；也有人怒火中烧，因为英语本来就是其母语。 美国前期种族经济文化环境特点是多元文化和外语能力不构成一个人社会评价的优势，相当多中国移民第二代或土生华人，拒绝学习中文，抵制中华文化，在全球化的今天，他们却不得不发现他们失去了自身原有的机会。 （在dsj翻看结论部分并翻拍此两段）

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在美籍华人中，有剥削者，也有被剥削者；有一贫如洗的穷人，也有挥金如土的富翁；有种族歧视者，也有种族歧视受害者；听到白人表扬其英语流利，有人沾沾自喜，他们曾经为英语过关苦读20年；也有人怒火中烧，因为英语本来就是其母语。 美国前期种族经济文化环境特点是多元文化和外语能力不构成一个人社会评价的优势，相当多中国移民第二代或土生华人，拒绝学习中文，抵制中华文化，在全球化的今天，他们却不得不发现他们失去了自身原有的机会。 （在dsj翻看结论部分并翻拍此两段）

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在美籍华人中，有剥削者，也有被剥削者；有一贫如洗的穷人，也有挥金如土的富翁；有种族歧视者，也有种族歧视受害者；听到白人表扬其英语流利，有人沾沾自喜，他们曾经为英语过关苦读20年；也有人怒火中烧，因为英语本来就是其母语。 美国前期种族经济文化环境特点是多元文化和外语能力不构成一个人社会评价的优势，相当多中国移民第二代或土生华人，拒绝学习中文，抵制中华文化，在全球化的今天，他们却不得不发现他们失去了自身原有的机会。 （在dsj翻看结论部分并翻拍此两段）

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在美籍华人中，有剥削者，也有被剥削者；有一贫如洗的穷人，也有挥金如土的富翁；有种族歧视者，也有种族歧视受害者；听到白人表扬其英语流利，有人沾沾自喜，他们曾经为英语过关苦读20年；也有人怒火中烧，因为英语本来就是其母语。 美国前期种族经济文化环境特点是多元文化和外语能力不构成一个人社会评价的优势，相当多中国移民第二代或土生华人，拒绝学习中文，抵制中华文化，在全球化的今天，他们却不得不发现他们失去了自身原有的机会。 （在dsj翻看结论部分并翻拍此两段）

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