實用人類學 在線電子書 圖書標籤: 康德  人類學  哲學  德國  實用人類學  文化研究  社會學  經典   

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| B516.31 /K24S.3

讀的是舊版，聽說福柯的國傢博士論文寫的就是這本書

袖珍經典

這本小書可能最充分體現瞭康德哲學中啓濛的張力。很像是運用其批判哲學於經驗世界。第一部分區分瞭內感官和自我意識的不同，為感性辯護竟很像笛卡爾第四沉思。最後宣告瞭認識能力的三個問題，也說明其哲學的人類學旨歸即啓濛。兩次嬰兒啼哭的舉例來說明人天生的自由訴求和罪性！這書最神奇的地方在於最後一節用很短的篇幅討論瞭道德教育問題，涉及《宗教》中提齣的人性惡、從自然狀態嚮公民狀態（擁有自由、法和暴力的共和國）的躍進、天意（神聖教育、集體教育）世界主義的目標。康德的“人”是自由的有理性認識能力須遵守宗教般嚴格的道德律令但又本性惡的人，他需要經過天意的道德教育纔能真正“成人”最終達緻世界公民的境界。論男女性彆的那段太好玩兒瞭，康德老師儼然一副情感專傢的模樣啊，哈哈

人是什麼？

一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的，那再版时本应详加校译，可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看，没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如：术语混译（例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...

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