精神分析學說是奧地利精神病醫生、心理學傢弗洛伊德在20世紀初創立的。弗洛伊德最初是作為神經病學傢和精神科醫生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底裏癥患者。他發現歇斯底裏癥的根源主要不是由於生理的原因，而是在於深刻內在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結為兒童期被壓抑的性意識，並由此創立瞭“無意識性本能學說”，認為神經癥的發作就是性意識的長期壓抑最後總爆發的結果。弗洛伊德將他的發現加以總結，形成瞭一種全新的、最富創見的心理學說，並將這一學說全麵推廣到哲學、社會、宗教、文化領域，形成瞭一個龐大的思想體係。
埃裏希·弗羅姆一直緻力於研究現代人的性格結構及有關心理因素和社會因素相互作用的問題。這本《逃避自由》是這項研究的一部分。目前的政治發展及其對現代化最偉大的成就——個性及人格的獨一無二性的潛在威脅，使他決定中斷大範圍的研究，集中精力專門研究對現代文和社會危機最要緊的一個方麵，即，自由對現代人的含義。
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用戶評價
弗洛姆這一本確實寫得好。1.人在最初，沒有意識到自我和世界的分離，我即世界，世界即我，也就沒有所謂的自由。自由的起源是自我意識，這種意識是痛苦的，因為它意味著孤獨。2.自由的內在界限，是人心無法應對自由所帶來的孤獨和痛苦。人們渴望自由，又恐懼自由。3.麵對自由的孤獨，隻有兩種解決方式：一是服從，重新放棄自我，把自我消解於集體之中，獲得安全感；二是積極地重構我和世界的關係，能動地改造世界，從而消解孤獨和畏懼。 4. 第一種方式即為納粹復燃的根源，但是服從並不能真正解決問題，因為自我和世界的分離一旦完成，就不能逆行，服從帶來的短期安全幻象，勢必會麵對自我與集體間的矛盾。隻有第二種方式纔是真正的解決之道，但是要實現它，就需要迴歸人本，讓人的個性能夠揮灑，寬容地對待個人，去實現每個人內心深處的願望
评分雖然反感曆史心理分析，這本還是有點意思的。逃避自由是為瞭擺脫孤獨的痛苦，個人的渺小和無能為力。宗教狂熱，排他性非理性的愛，施虐受虐情結，極權和對極權的服從都是對自由的逃避。往昔不可追，人類隻能嚮個體化的道路繼續走下去，審美和創造的人生纔是歸宿
评分雖然反感曆史心理分析，這本還是有點意思的。逃避自由是為瞭擺脫孤獨的痛苦，個人的渺小和無能為力。宗教狂熱，排他性非理性的愛，施虐受虐情結，極權和對極權的服從都是對自由的逃避。往昔不可追，人類隻能嚮個體化的道路繼續走下去，審美和創造的人生纔是歸宿
评分我決定接著看他寫的書
评分當我們說想要自由的時候，意思是說，我想要掙脫我不喜歡的束縛，奔嚮另一場我想要的歸屬。絕對自由是不存在的，隻存在想要的約束。
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