黄慎研究

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出版者:福建教育出版社
作者:丘幼宣
出品人:
页数:1069
译者:
出版时间:2002-9
价格:110.00元
装帧:
isbn号码:9787533433208
丛书系列:
图书标签:
  • 黄慎
  • 明代学者
  • 学术研究
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具体描述

《黄慎研究(一代画圣)》是作者研究黄慎近20年的学术成果。作者钩沉辑佚,匡伪纠谬,考订详审。《黄慎研究(一代画圣)》内容丰富,包括《黄慎年谱》、《黄慎评传》、《考辨论文》、《黄慎绘画过眼录》、《黄慎集外诗文》、《今昔诸家论黄慎》、《后记》、《参考书目》等。是第一部全面、系统研究黄慎的力作。附有精美彩色插图数十幅,图文并茂。其中不少是深锁闺中人未尤物。可供高等院校艺术、文史专业师生参考,广大美术工作者及美术爱好者阅读欣赏,图书馆、文博单位收藏。

《岭南画派的时代脉络与艺术革新:兼论吴昌硕、齐白石对传统文人画的突破》 引言:历史的转折点与艺术的重塑 二十世纪初,中国社会正经历着前所未有的剧变。在推翻帝制的宏大叙事之下,传统文化艺术的根基也受到了强烈的冲击与质疑。在这一历史的十字路口,艺术不再是纯粹的文人雅集或士大夫的自娱自乐,它被赋予了强烈的时代使命感——如何在继承民族文化精髓的同时,回应西学东渐带来的冲击,并为现代中国艺术寻找一条出路,成为了摆在所有艺术家面前的严峻课题。 本书旨在深度剖析岭南画派在这一变革时期所扮演的关键角色,并将其置于与海派(以吴昌硕为代表)和京津画派(以齐白石为代表)的互动与并存的广阔图景中进行审视。我们关注的焦点不在于简单的流派划分或风格比较,而是探究这些地域性艺术群落如何在特定的社会文化土壤中,吸收现代思潮,最终实现对中国传统文人画体系的结构性突破与创新。 第一部分:岭南画派的地域性与现代视野 岭南,地处南疆,其文化底蕴深受海洋文明和外来思潮的浸染,这使得岭南画派(如高剑父、陈树人、吕寿庭等)在面对“中西融合”的议题时,展现出异于江南文人画派的独特路径。 一、地域文化对艺术观念的影响: 岭南地处边陲,相对开放的地理环境使得西方写实主义的观念和技法传入的阻力较小。本章将详述如何从岭南的自然生态——如热带植被、丰沛的光线——中,探究其画作中色彩的饱和度提升、光影的引入以及对物象细节描摹的加强。这并非简单的模仿,而是将写实的工具性,服务于表达强烈的生命力和时代精神的需要。 二、题材的拓新与“革命的审美”: 与传统文人画偏爱松、竹、梅、兰“四君子”形成鲜明对比的是,岭南画派大力提倡以狮、虎、鹰、马等题材来象征民族的刚毅与觉醒。我们考察了高剑父如何通过“折衷中外,融会古今”的理念,构建出一种既有中国水墨韵味,又具备西方造型力量的新型花鸟与山水画。特别是对狮虎题材中墨法与笔法的实验,展现了他们试图用更具力量感的视觉语言来回应社会现实的努力。 三、师承与革新: 岭南画派的奠基人深受日本明治维新后艺术思潮的影响,尤其是在日本学习阶段所接触到的西洋素描与色彩理论。本部分将细致梳理他们如何将日本画的“平面化处理”与中国画的“笔墨精神”进行嫁接,形成一套既注重“意”又不失“形”的独特绘画体系。 第二部分:海派的张力与文人画的“晚期成熟”——以吴昌硕为核心 与此同时,在上海这个新兴的商业和文化中心,以吴昌硕为代表的海派艺术正走向其成熟的顶峰,展现出与岭南画派截然不同的革新路径。 一、从金石入画的笔墨路径: 吴昌硕的伟大之处在于他没有将目光投向西方的新技法,而是将探寻的重点放在了中国传统艺术的“深层结构”上——即汉碑、魏晋的篆刻与书法。本章将分析他如何通过金石入画,极大地拓展了笔墨的表现力。他的点染不再是柔弱的文人趣味,而是具备了“金石气”的雄强与厚重。 二、对传统题材的现代性转化: 考察吴昌硕笔下的牡丹、荷花等传统题材。与前代画家追求的“秀雅”不同,吴昌硕的物象往往具有一种粗犷、酣畅淋漓的生命力。我们探讨这种转变如何反映了上海市民阶层对艺术审美需求的提升,以及对传统士大夫审美趣味的超越。他的画作是文人画在旧体制消亡前,所能达到的“晚期成熟”与力量的极致体现。 第三部分:京津画派的回归与“人民性”的探索——以齐白石为代表 在北方的京津画派中,齐白石的艺术历程提供了一个关于“返璞归真”的深刻案例。他的革新并非是主动出击的“融合”,而是以坚实的传统根基为出发点,对民间审美与自然造化进行深度的提炼。 一、笔墨的“大写意”与民间趣味: 齐白石早年的工笔基础,为他后期的大写意提供了坚实的造型保障。本章将重点分析他如何将乡土生活中的质朴情感和民间艺术的鲜活趣味,通过简化、夸张的笔墨语言表现出来。他的虾戏水、蔬果、草虫等,以极度纯粹的笔墨语言,实现了对传统“写意”的解放,使其具有了广泛的“人民性”和可亲近性。 二、对“笔墨边界”的拓展: 齐白石的篆书入画,与吴昌硕的碑学视角不同,他更注重笔墨的趣味性和内在的“拙”气。通过对墨色的微妙控制和结构的大胆取舍,他证明了中国画在不借助西方透视和光影的情况下,依然可以表达出极为丰富的精神世界与物质形态。 结论:三条路线的交织与现代国画的奠基 岭南画派的“中西交融”,海派的“金石入画”,以及京津画派的“返璞归真”,构成了二十世纪中国画革新的三条主要且并行不悖的探索之路。它们共同打破了旧有文人画对题材、技法和审美趣味的藩篱。 本书的最终结论是,现代中国画的诞生,不是单一西方影响的结果,而是本土艺术精神在遭遇现代性危机时,通过不同地域艺术群体的“内化”与“重塑”而完成的复杂过程。岭南画派以其开放的姿态,为国画的材料和视觉语言注入了现代活力;吴昌硕以其对传统本体的深挖,证明了笔墨的潜力远未耗尽;而齐白石则以其返归本真的力量,为国画确立了新的“精神原点”。三者共同完成了对传统文人画的继承与超越,为后续的艺术发展奠定了坚实而多元的基石。 通过细致的个案分析和宏观的时代背景梳理,本书旨在提供一个全面且深入的视角,理解中国艺术如何在动荡的时代中实现一次伟大的自我革新。

作者简介

丘幼宣 1931年2月生,福建宁化人,编审。中共党员。曾任福建教育出版社副总编辑。现为福建省诗词学会副会长《福建诗词》副主编,福建省出版协会学术委员会委员。系全国教育出版研究会首届理事;福建省出版协会一、二届理事,学术委员会委员;福建省语文教学研究会首届副会长,次届常务理事,福建省教育学研究会、一、二届常务理事。在职期间主持编辑出版了各类教育图书千余种,包括"教育学丛书"、"当代中学生丛书"、"小学图书角丛书"、"思维科学丛书"、"中国古典文学作品选读丛书"等十几种丛书。担任责编获省级以上优秀图书编辑奖的有:《班主任工作100例》、《闽中现代作家作品选评》、《东方文学鉴赏》等十几种。致力黄慎研究和古诗创作。已出版《黄慎年谱》、《蛟湖诗钞校注》、《瘿瓢山人黄慎书画册》(合编获首届中国优秀美术图书奖铜奖)。《伊秉绶书法选集》、诗集《大梦山房吟稿选》、《语文教学琐谈》等多种。发表学术论文《黄慎书画艺术研究》、《<蛟湖诗钞>评介》、《"黄慎少学画于上官周"质疑》、《黄慎早期作品<碎琴图>发现记》、《黄如松人物册--黄慎又-早期作品考辨》、《李贺诗歌创作思维特色》以及唐诗赏析论文等数十篇。所作七古《圈地叹》五古《生死吟》,参加全国诗词大赛,分获李杜杯三等奖,鹿鸣杯佳作奖。事迹被收入《编辑家列传》(一),《当代诗词家大辞典》等多种辞书。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本新近出版的艺术史著作,深入剖析了明末清初的文人画派,特别是对徽州画派的流变与地域性影响进行了细致入微的考察。作者显然花费了大量心血,梳理了大量鲜为人知的档案和地方志,试图重建那个时代士大夫阶层在文化转型期的精神图景。书中对“意笔”与“写实”两种美学观念的张力有着非常独到的见解,尤其是在比较扬州画派与金陵画派的风格差异时,引用了许多不同画家的尺牍和诗歌来佐证观点,使得论述不仅具有学术深度,也充满了文学色彩。阅读过程中,我仿佛置身于那个士绅阶层相互唱和、以书画言志的交际圈中,对于理解传统中国文人如何应对时代巨变,提供了一个极具启发性的视角。美中不足的是,个别章节在引用西方艺术理论时略显生硬,与主体部分的传统文人气息稍有脱节,但整体而言,这是一部重量级的学术力作,值得所有对明清艺术史感兴趣的读者细细品味。

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坦白说,我原本对这类偏向学院派的艺术研究抱持着谨慎的态度,总担心会陷入枯燥的术语堆砌。《画坛风云录》这本书完全打破了我的成见。它叙事流畅得像一部精彩的小说,尽管核心是严肃的艺术批评,但文字的节奏感极强,引人入胜。书中对于不同画派之间错综复杂的师承、门户之见以及私交往来的描绘,简直就是一出精彩的“清代艺术圈宫斗剧”。例如,作者对某几位著名画家的竞争关系分析,不仅揭示了风格差异背后的艺术理念冲突,更展现了他们如何在复杂的政治环境下保护自己的艺术主张。这本书最成功的地方在于,它成功地将宏大的历史背景与微观的笔墨细节结合起来,让读者在欣赏艺术品的同时,也能感受到时代洪流对个体命运的裹挟。如果你想了解清代中期的文化景观,这本书提供了最生动、最人性化的切入点。

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这本书的排版和图录质量,绝对称得上是艺术出版物的典范。我收到的是精装版,纸张厚实,印刷的色彩还原度极高,特别是对于那些工笔重彩作品的复制,细节纤毫毕现,这对于研究者和爱好者都是一种享受。内容上,作者在探讨清代中叶南方地区文人群体的精神困境时,采取了一种非常贴近社会学的角度。他分析了科举制度的僵化对知识分子创造力的压抑,以及他们如何通过寄情山水、寄托于笔墨来寻求精神上的“出世”与“自救”。这种从社会结构层面剖析艺术心态的写法,极具穿透力。全书的论述层层递进,逻辑链条清晰无比,即便是初涉此领域的读者,也能被作者清晰的思路所引导,而不会在浩如烟海的历史信息中迷失方向。这是一部兼具学术严谨性、阅读愉悦感与视觉美感的优秀著作。

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对于一个纯粹的艺术爱好者来说,这本书提供了一种非常清新的阅读体验。它摆脱了传统传记文学的窠臼,没有过度渲染艺术家的个人悲喜,而是聚焦于他们创作背后的“社会契约”。我尤其欣赏作者对“商业化”对传统艺术影响的讨论。在描绘扬州这一重要商业中心的艺术生态时,书中清晰地展示了市场需求是如何反向塑造艺术风格的——那些迎合市民趣味、色彩鲜明的作品是如何在市场上占据一席之地的,以及这与坚持“文人雅致”的画家的冲突。这种对艺术与经济关系探讨的深入性,远超我预期的范围。它让我意识到,任何艺术的繁荣都不是孤立的,而是深刻嵌入了当时的社会经济结构之中。读完之后,我看待过去那些精美画作的眼光,多了一层对“供需关系”的审视。

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我最近一直在寻找能够帮助我提升鉴赏能力的工具书,这本关于清代中晚期绘画的论述恰好填补了我的需求空缺。它不是一本教你拿笔如何画的速成手册,而更像是一份详尽的“艺术品解码器”。书中对不同时期、不同地域的用墨习惯、章法布局以及材质变化(如绢本与纸本的区别对最终呈现效果的影响)进行了极其科学的分类和对比。特别是关于“鉴藏印”的研究部分,作者通过对历代收藏家题跋的研究,反向推测了某些画作的流传轨迹和被重视程度,这对于我们辨别真伪和理解画作的历史价值至关重要。虽然有些专业名词需要查阅工具书来理解,但一旦跨过那道门槛,你会发现作者构建的知识体系异常严谨和自洽。这本书的价值在于其方法论上的创新,它教会读者如何“看”画,而不是仅仅“欣赏”画。

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