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出版者:经济科学出版社

作者:约翰逊

出品人:

页数:143

译者:戴良俊

出版时间:2005-4

价格:16.0

装帧:平装

isbn号码:9787505847880

丛书系列:

图书标签:

• 学习
• 思维
• 方法论
• 进化能力
• 家的建设
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• 云盘
• 2020
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• 个人发展
• 终身学习

《星辰下的古籍：中西方神话与象征符号的解码》 一部跨越时空、探寻人类集体潜意识的宏大叙事 图书简介 《星辰下的古籍：中西方神话与象征符号的解码》并非一本单纯的文献汇编，而是一场深入人类文明摇篮，探寻神话叙事母题与象征符号如何塑造人类心智与社会结构的思维探险。本书旨在以一种融合比较宗教学、符号学、心理学（特别是荣格原型理论）和历史人类学的综合视角，系统梳理和深度解读横跨欧亚大陆、古老而常新的神话体系及其核心象征元素。我们相信，隐藏在不同文化神话背后的，是全人类共同的经验、恐惧与渴望的投射。 第一部分：天空的秩序与地上的创世——宏大叙事的源起 本部分聚焦于“创世神话”这一人类文明的基石。我们将对比考察巴比伦的《埃努玛·埃利什》、古希腊的赫西俄德《神谱》以及中国上古神话中关于世界如何从混沌中被分离和建构的过程。重点分析“混沌（Chaos）”与“秩序（Order）”的对立统一，以及“原初之水”和“大地之母”等核心宇宙论元素的变异与共性。 洪水叙事的多重回响： 深入剖析诺亚、大禹、以及美索不达米亚神话中对“净化与重生”主题的表达，探讨这些叙事在不同地理环境下适应性上的细微差别。 父权制的崛起与神权转移： 通过分析宙斯取代克洛诺斯、盘古开天辟地后的权力分配，揭示社会结构变迁如何映射到神祇谱系和神圣关系的演变之中。 龙、蛇与凤凰： 对东方“龙”和西方“巨蛇”（如乌洛波洛斯、九头蛇拉弥亚）进行符号学的对译。龙不仅是皇权的象征，更是原始生命力与宇宙能量的载体；而蛇，则在不同文化中同时代表了智慧、诱惑与永恒的循环。 第二部分：英雄的旅程与阴影的对峙——原型心理学的应用 本部分将《星辰下的古籍》的核心方法论——原型理论——应用于英雄神话的分析。乔伊斯的“英雄之旅”模型被用作分析框架，但我们着重于其在不同文化情境下的本土化表现。 东方独有的“隐逸”英雄： 探讨老子、庄子所代表的，与西方积极“征服世界”的赫拉克勒斯或阿喀琉斯截然不同的，追求与自然“合一”的内向型英雄模式。分析“归隐山林”如何成为一种精神上的超越，而非肉体上的逃避。 母亲的原型： 区分“养育之母”（如得墨忒耳）与“吞噬之母”（如刻耳柏洛罗斯的母亲提丰），并将其与中国神话中象征母性力量的西王母（早期）和后土娘娘进行对比，考察“给予生命”与“限制生命”这两种基本母性面向的表现。 地下的国度与死亡的意义： 细致比较冥界（Hades/冥府）的结构。希腊神话中的冥界是灵魂的消极归宿，而中国道教和佛教传入后的地府则是一个复杂的、带有审判与再生的场所。这一差异如何反映了两种文化对“死亡”这一终极议题的不同理解？ 第三部分：宇宙的微缩景观——关键象征符号的深度解读 象征符号是神话语言的DNA。本章剥离出那些反复出现、跨越文化界限的核心意象进行专项研究，探究它们在潜意识层面的通用意义。 颜色与数字的神秘学： 考察“五色”（中国）与“三/七”（西方）在建筑、祭祀和占卜中的应用。例如，红色在东方象征喜庆与生命力，而在某些西方语境中可能关联于牺牲与血液。数字“二”（阴阳、二元对立）如何构建了早期的哲学观。 树与山的意象： “世界之树”（Yggdrasil）与昆仑山、须弥山。它们不仅是宇宙的轴心，更是沟通天、人、地的媒介。分析其垂直结构如何象征着意识的层级，以及攀登或连接这些圣山的行为，在精神成长中的地位。 眼睛、圆圈与迷宫： 对“全视之眼”（如荷鲁斯之眼、上帝之眼）的探讨，聚焦于知识、监察与神圣洞察力；而圆圈（曼陀罗、太极图）则代表了完满与无始无终的循环；迷宫则象征着寻找自我（中心）的艰难历程。 第四部分：神话的现代回响与伦理建构 神话并非尘封的历史，而是影响我们当下决策和审美取向的活水。本部分探讨神话体系如何被世俗化、艺术化，并潜移默化地塑造了现代社会的伦理观和审美标准。 从神坛到银幕： 分析当代文学、电影和流行文化如何挪用、解构或重塑古典神话原型，以及这种“再神话化”现象对当代个体身份认同的影响。 神圣与世俗的边界消融： 探讨在科学理性主义时代，神话的象征意义如何从“字面真理”转化为“心理真实”，继续在艺术、哲学和心理治疗领域发挥作用。 跨文化对话的必要性： 总结东西方神话在面对“人与自然”、“个体与集体”等永恒议题时的不同侧重，强调在日益全球化的世界中，理解这些差异，以建立更具包容性和深度的跨文化伦理体系的重要性。 本书特色： 《星辰下的古籍》的叙事风格力求严谨而不失文学性，通过大量的、经过精选的图像学证据和文本引述，构建起一个宏大而又细节丰富的神话知识体系。它不仅是人类学爱好者的指南，也是所有对人类心智深层结构感到好奇的读者的必备之作。阅读本书，如同手握一把钥匙，开启了通往人类集体记忆宝库的密门。它揭示了我们是如何讲述我们自己的故事，以及这些古老的故事如何持续定义我们是谁。

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这本书的结构安排，简直是一门艺术。我向来对那些章节划分混乱、逻辑跳跃的书籍深恶痛绝，但这一本，从头到尾都像是在编织一张精密的网。它没有采用那种生硬的“理论 A 讲解，然后是实例 B”的套路，而是巧妙地将认知科学、心理学观察和实际操作技巧融为一体。读到中间部分时，我发现作者似乎有一种魔力，总能在你思维最松懈的时候，突然抛出一个能让你醍醐灌顶的洞察。比如，关于“遗忘曲线的重建”那一章，我以前读过很多关于记忆的书籍，但大多都停留在“复习的重要性”上。而这本书则深入探讨了“为什么我们会遗忘”的深层原因，并提出了一个基于情感连接而非机械重复的巩固方法。我尝试着将这个方法应用到我最近正在学习的一门外语上，效果立竿见影。最妙的是，它从未故作高深，所有的复杂概念都通过生动的类比清晰地表达出来，仿佛作者就在你旁边，耐心地为你拆解每一个知识的骨架。这本书读完后，我不是得到了一个工具箱，而是学会了如何自己去打造工具。

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这本书，坦白说，拿到手的时候，我有点犹豫。封面设计朴实得近乎寡淡，不像现在市面上那些五花八门的畅销书那样，恨不得用最抓眼球的色彩和最夸张的口号来吸引人。我更偏爱那些能沉下心来看完的书，而这本，从一开始就给我一种“慢工出细活”的信号。我花了整整一个周末的时间来消化它，感觉就像是进行了一次深入的自我对话。作者的叙事节奏把握得非常好，既有那种娓娓道来的亲切感，又不失严谨的逻辑支撑。尤其让我印象深刻的是其中关于“心流体验”的那一部分论述，他没有停留在概念的堆砌上，而是结合了大量的亲身经历和历史案例，将那个抽象的概念具象化了。我记得有一段描述，他将长时间专注工作时那种时间感消失的状态比喻成“在一条永恒的河流中航行”，这个比喻极其精准，让人读完后立刻就能在自己的记忆库里找到与之对应的时刻。全书的语言风格是那种内敛的、充满哲思的，读起来需要一定的专注力，但回报是巨大的——它提供了一种全新的视角来审视我们日常生活中那些被忽略的、看似微不足道的努力过程。它不教你速成秘籍，而是引导你建立一套更可持续、更内在驱动的学习系统。

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这本书的深度，远超出了我对同类书籍的预期。很多关于提升效率和能力的读物，往往止步于“如何做”的层面，给出一些操作指南。但这本书的格局明显要大得多。它着重探讨了“为什么我们选择学习某些东西”以及“学习的终极目标是什么”这类更本质的问题。它似乎在挑战我们根深蒂固的“功利主义学习观”。比如，书中有一个章节专门分析了“为了知识本身而学习”的价值，这在当下这个一切都被量化和KPI化的时代，显得尤为珍贵和具有颠覆性。作者的论证过程非常扎实，引用了大量的哲学思想和教育史实例来支撑他的观点，使得这些看似宏大的讨论，变得可信且具备实践意义。读完后，我重新审视了自己过去几年里做的一些学习决策，发现很多都是被外部环境裹挟的结果。这本书成功地帮我建立了一道思想防线，让我能更清晰地分辨出，哪些努力是真正服务于自我成长的，哪些只是在迎合外界的期望。

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我得说，这本书的文字功底，达到了一个令人敬佩的高度。它的句子结构变化多端，时而长句铺陈，层层递进，如同一首巴洛克时期的赋格曲，严谨而华丽；时而又变成短促有力的断句，如同石破天惊的警句，让人瞬间警醒。这种节奏上的抑扬顿挫，使得即便是探讨相对枯燥的知识管理流程，读起来也毫无倦怠感。我特别喜欢作者在描述那些“瓶颈期”时的笔触。他没有用空泛的鼓励来敷衍读者，而是坦诚地描绘了那种深入困境的真实感受——那种知道自己需要进步，但就是无法突破的无力感。然后，他会用一种近乎诗意的语言，去解构这种无力感，将其还原为一系列可以解决的技术性问题。这种“共情式写作”的风格，极大地增强了阅读体验的代入感。读这本书，就像是和一个经验丰富、洞察力极强的导师进行了长时间的深度交流，他既理解你的挣扎，又能为你指引方向。它不是一本让你感到“轻松”的书，但它绝对是一本让你感到“值得”的书。

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从排版和细节来看，这本书的制作团队显然是下了大功夫的。内文的字体选择和行间距设计，都非常有利于长时间阅读，眼睛几乎没有产生疲劳感。但真正让我感到惊喜的是书中的那些“留白”处理。作者在关键论点之间，常常会插入一些简短的、近乎冥想式的引文或者空白段落。这种处理方式，在快节奏的阅读体验中，提供了一个强制性的“暂停键”。它要求读者停下来，消化刚刚吸收的信息，而不是急于翻到下一页。我发现自己不自觉地开始在这些留白处做批注，这是一种非常罕见的、主动的阅读行为。这本书的整体气质是沉静而有力量的，它不急于给出答案，而是引导你提出更好的问题。它像一面镜子，映照出的是我们自身在学习和成长过程中的盲点和惯性思维。这本书的影响力不在于让你学会一个新技巧，而在于潜移默化地重塑你对“学习”这个行为本身的认知结构。

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不仅帮助孩子们读书，从中成人也可以受益良多。

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