法官告诉你如何维护权益

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出版者:法律出版社
作者:《法庭内外》杂志
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2001-9
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787503634666
丛书系列:
图书标签:
  • 法律普及
  • 权益维护
  • 法官视角
  • 案例分析
  • 实用指南
  • 法律知识
  • 维权
  • 法律常识
  • 公民权利
  • 法律问答
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具体描述

法律不是殿堂之上的象牙这塔,百姓生活中,小至行车走路,大至纠纷诉讼,面对纷繁复杂的法律问题,您的权益是什么?您的义务是什么?您将如何面对?

生活中,法律似乎又远离百姓,不少人的心目中,只有在对薄公堂之时才会想起法律的存在。如何让法律走向城镇街道、走向农村,走进寻常百姓的家庭,这正是法律出版社编辑们孜孜以求,尽心竭力而为的大事。

不少法律图书,要么洋洋大观,水分过多,要么法言法语,艰深晦涩。《百姓法律一点通》丛书,以直接、简单、明了、实用为编写宗旨,以百姓生活中经常遇到的问题为关注热点,分为家庭篇、财产篇、劳动篇、经商篇、安居篇、出行篇、诉讼篇等若干篇,每篇若干种,计划出版100种。丛书约请具有丰富实践经验的律师、审判员和实际工作部门同志撰写,有极强的针对性和实用性。

愿《百姓法律一点通》丛书成为您生活中的规矩方圆;成为您生活中的良师益友。

繁复丝缕间的抉择:一部探究古希腊城邦法律与道德哲学的著作 作者:亚历山大·科斯塔斯 译者:李明 教授 --- 书籍简介: 《繁复丝缕间的抉择》并非一部关于现代法律实践或个人权利救济的指南,而是对古希腊世界,特别是雅典城邦,法律起源、演变及其与城邦公民道德哲学深刻纠葛的一次宏大、细致入微的学术考察。本书旨在揭示,在那个城邦民主尚未完全成熟、理性思辨刚刚萌芽的时代,“正义”这一概念是如何从神谕和传统习俗中挣脱而出,逐渐被嵌入到城邦的法律条文中,并最终影响到每一个雅典公民的日常行为规范与政治参与。 本书的结构严谨,分为五个部分,层层递进地剖析了这一复杂议题。 第一部分:从神意到律法:早期希腊的法律谱系 本部分追溯了早期希腊社会法律思想的源头。我们探讨了荷马史诗中体现的“狄刻”(Dike,原始正义观念)与早期立法者(如梭伦和德拉孔)颁布的成文法之间的张力。科斯塔斯教授通过对留存的碎片化碑文和早期戏剧的文本分析,论证了从依赖神谕裁决的部落习俗,转向依靠“多数人同意”的城邦律法过程的艰难性。重点考察了“习惯法”在雅典过渡时期的隐秘作用,以及它如何为后来的民主立法奠定了潜意识的社会基础。 第二部分:雅典的民主与司法机制:公民大会的权力边界 核心篇章聚焦于古典雅典民主鼎盛时期的司法实践。本书详细描绘了雅典的陪审团制度(Dikasteria)的运作机制。这不是对现代陪审团制度的介绍,而是深入探究了由五百人大会提名、数千公民随机抽选而成的陪审员,如何在没有专业律师辩护(或由“逻辑家”代为起草)的情况下,仅凭对城邦律法的理解和对被告道德品行的判断,作出具有最高权威的判决。 我们着重分析了“非法提案”(Graphē paranómon)等政治性审判,阐明了法律在维护城邦稳定与打击政治异见之间的微妙平衡。作者认为,雅典的司法实践,与其说是对既定法条的机械执行,不如说是一场持续的、公开的“政治道德教育”。 第三部分:悲剧中的法律拷问:戏剧文本中的道德困境 在第三部分,科斯塔斯教授运用文学人类学的视角,深入挖掘了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等悲剧作家的作品。本书并非简单地摘录剧中的法律情景,而是将悲剧视为城邦内部关于法律局限性、血亲复仇与城邦正义冲突的哲学思辨场。 特别对《安提戈涅》进行了深入的文本重构,探讨了“自然法”与“人定法”的永恒冲突。作者强调,在这些戏剧中,法律的“白纸黑字”常常被更深层的、难以言喻的“神圣律法”所挑战,这反映出雅典人在拥抱理性政治秩序的同时,内心深处对古老约束力的敬畏与不安。 第四部分:法律、修辞与苏格拉底的审判 本部分是全书最富争议性的章节之一,集中探讨了修辞学(Rhetoric)对雅典司法的影响,以及苏格拉底的最终审判。作者剖析了演说家如何利用情感(Pathos)和道德诉求(Ethos)来塑造陪审员的判断,使法律的适用性变得高度依赖于辩论的艺术。 接着,本书详细分析了苏格拉底在法庭上拒绝运用传统修辞技巧,坚持“知之为知之”的哲学立场,最终导致其被判死刑的过程。这不是对苏格拉底生平的传记式叙述,而是将其审判视为“哲思对城邦法律权威的终极挑战”。作者认为,苏格拉底的死亡,标志着雅典在理性高峰期,对纯粹道德主义可能带来的政治风险的一次痛苦自我修正。 第五部分:从城邦到普遍性:亚里士多德对法律哲学的构建 最后一部分将视野转向了亚里士多德的《政治学》和《尼各马可伦理学》中对“良法”(Good Law)的界定。本书考察了亚里士多德如何试图将柏拉图式的理想国理论与雅典的实际法律经验相结合,提出了“法治优于人治”的理论基础。 科斯塔斯教授总结道,亚里士多德的工作是古希腊法律思想的集大成者,他试图通过界定“德性”作为法律的最终目标,来为城邦的法律体系提供一个超越具体城邦政治纷争的、更具普遍性的哲学支撑。本书的结论部分,旨在说明,古希腊人对法律的思考,其核心始终是“一个好的城邦应该培养出什么样的人”,法律是实现这一目标的工具,而非终点。 --- 本书特色: 本书的叙述风格严谨而富有思辨性,语言精确,引用了大量难以获取的一手文献的最新学术译本。它不提供简单的“如何做”的建议,而是带领读者深入古希腊的智慧迷宫,去体会一个伟大文明在探索“何为正义”的道路上所经历的逻辑推演、道德挣扎与制度创新。对于古典学、法律史学、政治哲学以及古代伦理学研究者而言,这是一部不可或缺的深度参考著作。本书的价值在于其对历史语境的忠实还原,以及对思想交锋的敏锐捕捉。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的价值在于,它真正做到了“赋能”。在信息爆炸的时代,我们接收到的维权信息碎片化且充满矛盾,使得普通人往往在“搜集信息”的过程中就被复杂性击垮了。这本书就像一本定制的、清晰的导航手册,它梳理了所有关键节点,并用一种几乎是“剧本”的方式告诉你下一步该怎么走。我特别欣赏它对“协商”与“诉讼”之间平衡的探讨。它没有一味鼓吹“打官司才是王道”,而是客观分析了每种选择的成本和收益,帮助读者做出最符合自身利益的决策。这种不偏不倚、以读者利益最大化为核心的立场,使得这本书的权威性大大增强,它让你感到,你手中掌握的不再是冷冰冰的法律条文,而是解决实际问题的工具箱。

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说实话,我原本对这种“教人维权”的书持保留态度,总觉得它们要么过于理想化,要么就是夸大其词,真到用时还是得找专业人士。但是,这本书彻底颠覆了我的看法。它成功地搭建了一座连接普通民众与法律体系的桥梁。作者的叙事风格非常具有画面感,仿佛每一个案例都是发生在你我身边的故事,代入感极强。书中对程序正义的强调也令人印象深刻,它反复提醒读者,即使你的诉求是合理的,如果程序走错了,结果也可能功亏一篑。这种对“如何正确地做对的事情”的深刻洞察,体现了作者深厚的实践功底和严谨的职业操守。这本书读下来,我不仅学到了具体的应对技巧,更重要的是,对“规则”和“流程”的重要性有了全新的认识。

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这本书简直是为那些在日常生活中感到力不从心,总觉得自己的权利被忽视或侵犯的人准备的“救命稻草”。我之前对法律条文总是望而生畏,觉得那是律师和法官的专属领域,普通人根本无从下手。然而,这本书用一种极其接地气的方式,把那些高高在上的法律术语拆解开来,像剥洋葱一样,一层层展示给你看,直到你明白自己的权利到底在哪里,以及如何去争取它。它不是那种枯燥的说教,更像是一位经验丰富的前辈,坐在你身边,用最朴实的语言,结合生活中的真实案例,手把手地教你如何识别陷阱,如何在第一时间采取正确的行动。读完后,我感觉自己仿佛穿上了一件隐形的“维权盔甲”,心里踏实多了,至少我知道,面对不公时,我不再是那个只能干着急的弱势群体了。特别是在处理邻里纠纷或者消费争议时,那种“知己知彼,百战不殆”的信心是这本书带给我的最大收获。

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阅读体验上,这本书的排版和用词都非常克制且专业,但又充满了人文关怀。它避免了那种居高临下的说教腔调,而是采取了一种平等对话的姿态。我发现,很多我原本以为是“常识”的问题,其实背后都有复杂的法律依据。这本书有效地填补了我个人知识体系中的巨大空白。它不仅仅是教你“告赢官司”,它更深层次的教育意义在于培养一种积极主动的权利意识——即法律不是用来约束你的枷锁,而是你生活中的安全网。当你理解了这张网是如何编织的,你就不会轻易地被生活中的风浪所击倒。这本书是那种读完后,你会忍不住推荐给所有亲朋好友,希望他们也能拥有这种底气和知识储备的宝典。

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我一直认为,法律常识的普及是社会进步的重要标志,而这本书无疑在这方面做出了杰出的贡献。它最让我赞叹的是其结构设计的巧妙。它并没有按照传统的法律分类进行编排,而是完全以“问题为导向”——你遇到了什么麻烦,翻到哪一章,就能找到对应的解决方案。这种实用主义的路线,让原本晦涩难懂的法律知识瞬间变得触手可及。更难能可贵的是,作者在阐述每一步操作时,都预设了读者可能遇到的各种“坑点”,并提前给出规避策略。例如,在涉及到证据收集时,它细致到连拍照的角度、录音的时长都有讲究,这对于初次处理法律事件的人来说,简直是金玉良言。它教会我们,维权不是靠一腔热血,而是需要精心的策划和稳健的执行,这种理性思维的培养,远比记住几个法条本身更有价值。

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