佛教“八苦”中，有一苦叫“爱别离”，说的是相爱的双方终不能在一起；佛教“八苦”中，还有一苦叫“怨憎会”，说的是两个有爱的人终不能不在一起。志摩的一生，不能说都是此种生活的写照，但他三十五年的人生，似乎就是为了印证佛教的话而活的。他不是佛教徒，也不想是佛教徒，但他究竟还是跳不出如来佛的掌心，他只想过“真心真意”的生活，却怎么也摆不脱这“虚情假意”的世界。
他是一个“完全不设防”的人，真诚坦荡而又宽厚仁爱。胡适称他“整个的只是一团同情心”、“只是一团爱”。郁达夫说他对生活“总保持着热情与磊落的态度”。郑振铎赞他是“一位最可交的朋友”。王统照说他具有“十分纯洁的天真与诚笃温柔的心”。朱自清视他为与郭沫若比肩的最为优秀的“现代中国诗人”…… 建议以下人群阅读本书：爱情至上与爱情神圣之赞成者或反对者，中国“新诗”之赞成者或反对者，婚恋顺利或不顺利者，少男少女或婆娘汉子，情情中人或俗人，大中小学生。
具体描述
读后感
至今，志摩是我唯一真正喜爱的作家。。这个生气泼剌，永不知道有敌人的志摩。孩子气、至爱生活的志摩、有着单纯信仰的志摩、、、、、、、、、、 你走了，随风而逝，却挥洒余香。。。。。
评分至今，志摩是我唯一真正喜爱的作家。。这个生气泼剌，永不知道有敌人的志摩。孩子气、至爱生活的志摩、有着单纯信仰的志摩、、、、、、、、、、 你走了，随风而逝，却挥洒余香。。。。。
评分至今，志摩是我唯一真正喜爱的作家。。这个生气泼剌，永不知道有敌人的志摩。孩子气、至爱生活的志摩、有着单纯信仰的志摩、、、、、、、、、、 你走了，随风而逝，却挥洒余香。。。。。
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用户评价
“爱别离”与“怨憎会”，如此深刻的体现在徐的一生。回过头来想，徐志摩所要的爱情，恨之不得，得之不爱，爱之不久，他所要的爱情一旦真实后就不再那么轻盈梦幻，人世间，唯美的感情是否都只存于得失之间？
评分原来以为会鄙夷，但是细思量又有几个人是完美的呢，神又没有赋予他那样的能力，况且无论如何挣扎的灵魂都是可以被原谅的，追求自由、爱、美这原本是没有错的，但是如果没有了解这个世界复杂的一面，理解人性复杂性，对自己的追求没有良知、理性的强有力的约束，那么就如同飞蛾扑火一般。不可思议，我对这类人的理解，以及反射到自身上看清自己竟很有启迪。人经常不能自己看清自己，只有对照他人才发现自己的不同，真是奇妙。
评分”我将于茫茫人海中访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命”，“主的面前，爱是唯一的荣光”
评分高中时为写作文读的~~~不过确实了解到他的更多面
评分原来以为会鄙夷，但是细思量又有几个人是完美的呢，神又没有赋予他那样的能力，况且无论如何挣扎的灵魂都是可以被原谅的，追求自由、爱、美这原本是没有错的，但是如果没有了解这个世界复杂的一面，理解人性复杂性，对自己的追求没有良知、理性的强有力的约束，那么就如同飞蛾扑火一般。不可思议，我对这类人的理解，以及反射到自身上看清自己竟很有启迪。人经常不能自己看清自己，只有对照他人才发现自己的不同，真是奇妙。
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