寬恕?! 在線電子書 圖書標籤: 西濛·維森塔爾 二戰 曆史 誰能做到? 心理學 心理 Finance
發表於2024-11-24
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讓我們都來思考這個問題
評分寬恕與否 並不是單單齣現在猶太人和納粹之間 這個世界有太多的暴力滅絕 我們可能即是犯罪者又是受害者
評分每次看到關於這種全民性質的暴虐行為就會一陣陣一陣陣寒戰上升。????而人們的隱藏在深處三觀就會暴露齣來。今天又看瞭關於中國人和美國人分析問題的觀點和角度問題,中國人更喜歡歸罪於環境,然而性格及個人是美國人更關心的。原罪還是後天養成!值不值得寬恕?!我現在還是不懂。
評分1.無論如何,懺悔比不懺悔好。2.從沒有人說過,懺悔定能得到寬恕。3.誰有權赦免和勾銷過往的罪行,又能洗除多少?4.然而,始終,懺悔,比不懺悔,要好。
評分寬恕與否 並不是單單齣現在猶太人和納粹之間 這個世界有太多的暴力滅絕 我們可能即是犯罪者又是受害者
西濛·威森塔爾
1908年齣生於當時歸屬奧匈帝國的布剋拉剋茲。二戰爆發後,從1941年到1945年,威森塔爾先生被納粹關入集中營,到二戰結束,他和其妻二人共有89名親屬死於納粹之手。
戰後,威森塔爾加入美國追查戰犯委員會,後又轉入設在林茨的戰略情報局(O.S.S),1946年,他和昔日的難友們共同創立瞭猶太文獻中心,該中心旨在調查和落實納粹戰犯。他們成功地將1100多名納粹戰犯移交審判。
由於他所做的工作,威森塔爾先生已榮獲多項奬勵,包括荷蘭的”Commander Of the Order of Orange“奬,意大利的”意大利共和奬“,美國國會授予的人道主義工作金質勛章,以色列的耶路撒冷勛章和16個榮耀博士學位,已經以他的名字名字在洛杉磯建立瞭威森塔爾中心。他的書廣為人知,包括《凶手就在我們中間》、《正義而不是復仇》、《希望之航》、《讓每天記住每天》等。這些書均已翻譯成多種文字齣版。
序言
1976年,《寬恕?!》一書的英文版由休肯圖書公司第一次在美國齣版。該書齣版時,許多大學、中學和討論版開始吧(納粹對猶太人)“大屠殺”(Holocaust)的問題列入課程錶。由於《寬恕?!》是一本鼓勵大傢對該問題進行探討的書籍,所以不久就在教學中被廣泛采用瞭。西濛·威森塔爾(Simon Wiesenthal)講述瞭他在集中營的一次經曆,並問如果你處在他當時的位置你會怎麼做。這個問題涉及到宗教,政治,道德和個人的價值取嚮。許多神學傢、政治領袖、道德領袖和作傢分彆從他們自己的角度迴應瞭他所提齣的問題。不齣所料,迴應的看法形形色色,各具特色。不過,每位迴應者都得設想他自己是集中營的一個囚徒,麵對的是納粹的滔天罪行,並要考慮自己作齣的決定會帶來什麼後果。在這樣一個場閤,選擇寬恕閤適嗎?這些罪行對受害者來說意味著什麼,對犯罪者來說又意味著什麼?
欣逢《寬恕?!》在美國齣版20周年之際,我們又推齣瞭該書的新編本。新版的《寬恕?!》新收入瞭32位迴應者的文章。其餘14篇文章中,10篇保持瞭上一版的原貌,一篇(愛德華·H·弗蘭納裏)的文章經過作者修改後收入。其餘3篇——讓·阿邁裏·剋內希主教和阿爾伯特·斯皮爾的3篇——從1981年德文版中翻譯過來,第一次以英文發錶。
……
威森塔尔给全人类提出了一个严峻的问题:你是否能宽恕一个如此深地伤害过你的人?你是否有权利代表别的人来宽恕一个凶手?对罪恶和罪人该如何区分?一个人是否应一辈子担当自己的罪过?良心是来自宗教还是人的本性?如此等等,这些问题没有标准答案,但每一个人都应想想这些问...
評分威森塔尔给全人类提出了一个严峻的问题:你是否能宽恕一个如此深地伤害过你的人?你是否有权利代表别的人来宽恕一个凶手?对罪恶和罪人该如何区分?一个人是否应一辈子担当自己的罪过?良心是来自宗教还是人的本性?如此等等,这些问题没有标准答案,但每一个人都应想想这些问...
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評分威森塔尔给全人类提出了一个严峻的问题:你是否能宽恕一个如此深地伤害过你的人?你是否有权利代表别的人来宽恕一个凶手?对罪恶和罪人该如何区分?一个人是否应一辈子担当自己的罪过?良心是来自宗教还是人的本性?如此等等,这些问题没有标准答案,但每一个人都应想想这些问...
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