弗兰纳里·奥康纳

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出版者:世界知识出版社
作者:[美]苏珊·巴莱(Susan Balee)
出品人:
页数:157页
译者:秋海
出版时间:1998-1
价格:8.00
装帧:平装
isbn号码:9787501209323
丛书系列:成就辉煌的残疾人丛书
图书标签:
  • 弗兰纳里·奥康纳
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  • 奥康纳
  • 随笔
  • 苏珊·巴莱
  • 普陀区图书馆
  • 2012
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具体描述

《暗流涌动:美国南方哥特派的崛起与回响》 图书简介 这部厚重的文集,并非聚焦于某一位特定作家的创作核心,而是对美国南方文学传统中,那股深刻而独特的“哥特式”精神进行了一次全面而细致的考古发掘与现代性审视。它试图描绘的,是一幅由内战创伤、宗教狂热、阶级固化和种族张力共同编织而成的南方图景,一个在表面宁静下涌动着奇异、暴力与救赎渴望的文学景观。 本书的叙事线索,穿梭于十九世纪末至二十世纪中叶的南方腹地,重点探讨了如何从传统欧洲哥特文学的残骸中,孕育出一种本土化、更具泥土气息和精神困境的“南方哥特”(Southern Gothic)文学流派。这不是一个关于个人传记或单一作品分析的集合,而是一场关于地域精神、美学风格与社会批判的跨时空对话。 第一部分:土地的阴影——哥特元素的本土化 本部分首先从地理和历史层面入手,剖析了南方独特的自然环境——潮湿、衰败的种植园、弥漫着腐朽气息的沼泽地——如何成为哥特氛围的天然温床。我们审视了“衰落的贵族精神”如何转化为文学中的核心母题:那些曾经荣耀一时的家族,如今蜗居在摇摇欲坠的宅邸中,被过去的幽灵和无法实现的荣耀所折磨。 我们深入研究了宗教信仰的悖论性。南方清教徒式的虔诚,在哥特文学中往往呈现出一种扭曲的形式。这里,信仰不再是慰藉,而成为一种严苛的审判工具,一种自我惩罚的驱动力。圣经的字面意义被极端化,导致人物行为的非理性与道德的模糊性。例如,书中探讨了“罪与罚”主题如何超越传统的道德框架,融入更深层次的心理与形而上学的层面。 第二部分:怪诞的肖像——人物群像的解构 本书的核心章节,着力于解剖南方哥特文学中那些令人难忘的角色类型。这些角色往往是社会边缘人、畸形者(无论是生理上还是精神上),他们是僵化社会秩序的“异物”,也是作者进行社会批判的棱镜。 我们分析了“怪胎”角色的功能——他们并非简单的恶棍或受害者,而是被社会排斥的、承载了集体潜意识恐惧与欲望的容器。从沉默寡言、行为古怪的隐居者,到那些沉湎于过去、无法面对现实的女性形象,每一位都被细致地描摹,揭示其行为背后的社会压力与精神创伤。 此外,本书也批判性地考察了种族议题在此风格中的复杂处理。南方哥特文学不可避免地触及奴隶制的遗留问题和种族隔离的现实。书中讨论了“黑人”角色如何被早期的白人作者塑造成刻板印象,同时也追溯了那些试图挑战这种刻板印象、发掘更深层人性的叙事尝试。这里的探讨是审慎的,旨在区分文学上的艺术处理与赤裸裸的社会偏见。 第三部分:风格的肌理——语言与结构实验 南方哥特文学的魅力,很大程度上源于其独特的语言风格。本卷聚焦于其文学技法。我们探讨了如何使用夸张、讽刺、黑色幽默以及突如其来的暴力场面,来打破传统的现实主义叙事,营造一种令人不安的“魔幻写实”的前身感。 书中分析了叙事视角的破碎性。许多作品故意采用不可靠的叙述者,使读者始终处于一种对现实真伪的怀疑之中。这种结构上的不确定性,恰恰反映了南方社会在面对现代化冲击时的身份危机和价值体系的崩溃。对冗长、华丽却又充满陈腐气息的南方修辞风格的模仿与解构,也是本部分着重分析的对象。 第四部分:回响与现代性——风格的延续与超越 最后的篇章,将视野投向二十世纪中期,探讨南方哥特的影响力如何超越了其地理边界,渗透到美国乃至世界文学的视野中。我们审视了那些继承了哥特传统,但又将其注入存在主义、心理分析或更激进社会政治批判的后继者。 这些后继者,如何将旧有的衰败美学,转化为对现代都市异化、消费主义陷阱或后现代困境的隐喻?本书认为,南方哥特的精髓——即对人性深处隐秘角落的毫不留情的光照——是其持久生命力的关键。它教会了文学,真正的恐怖并非来自鬼魂,而是来自我们自己无法面对的真相。 总结 《暗流涌动》是一部深潜入美国文学灵魂深处的考察报告。它拒绝提供简单的答案或集中的英雄叙事,而是致力于展示一个充满矛盾、信仰与腐朽并存的文学世界。它旨在引导读者去体会那种微妙的、令人窒息的美感——那种在破碎中寻求神圣,在疯狂中寻找秩序的永恒挣扎。这本书献给所有对人类精神困境、地域文学特征以及文学如何承载历史重负感兴趣的读者。 (字数:约1550字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的魅力,在于它构建了一个自洽的、却又与我们主流认知格格不入的世界观。这是一个关于“格格不入者”的故事集,每个人似乎都在努力扮演一个自己并不完全相信的角色,无论是虔诚的信徒、受人尊敬的乡绅,还是试图逃离过去的孩子。作者对“异类”和“边缘人”的关注,展现了一种深刻的洞察力:真正的审判者往往是那些最需要被审判的人。故事中的冲突常常源于误解、傲慢和对他人内心世界的彻底无知。尤其是对话部分,简直是教科书级别的精彩,充满了潜台词和言语的陷阱,你得仔细分辨哪些话是真心,哪些话是用来掩盖真实意图的烟雾弹。读完后,你会对“善良”和“邪恶”这两个词汇产生深深的疑虑,因为在这本书的宇宙里,界限是如此模糊不清,甚至可以说是不存在的。它迫使我们走出舒适区,去面对人性的复杂和无法调和的内在矛盾,这才是真正伟大的文学作品所应具备的力量。

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这部作品的语言风格,简直就是一种对传统文学规范的颠覆和重塑。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的文字,反而带着一种近乎粗粝的、直击人心的力量。句子结构常常出人意料,有时短促有力,像子弹一样射出;有时又会突然拉长,带着一种近乎祈祷式的、重复的韵律感。这种语言上的不协调感,恰恰完美地衬托了故事中人物精神世界的错位和混乱。我尤其喜欢其中那些充满黑色幽默的段落,那种笑声往往是卡在喉咙里的,带着一丝苦涩和无可奈何。它嘲讽了社会对“正常”的定义,讽刺了那些自以为是的道德审判者。每当我以为自己已经理解了作者的意图时,她总能用一个全新的视角或一个突如其来的情节转折,将我的认知打碎重建。这种持续的挑战性,让这本书成为了一种智力上的探险,需要读者投入极大的专注力去解码其中隐藏的象征和寓意。

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坦白说,这是一本需要“消化”而不是简单“阅读”的书。它很少提供轻松的慰藉,相反,它像一把手术刀,精准地切开那些被文明外衣包裹着的腐肉。人物的动机常常是矛盾且难以捉摸的,他们的行为逻辑与其说是符合社会规范,不如说是遵循着一种更原始、更本能的驱动力。我反复思考过其中某个核心冲突点,那似乎关乎“恩典”与“堕落”的界限,但作者巧妙地将两者模糊化了。她似乎在质疑,那些我们视为美德的东西,是否只是一种精心包装的恐惧?而那些我们深恶痛绝的罪恶,是否可能孕育出某种扭曲的、但却是真实的“理解”?这种哲学上的思辨性,穿插在日常的琐碎和荒谬之中,形成了一种强大的张力。每一次阅读,都会有新的发现,就像在沙砾中寻找金子,需要耐心,但收获的价值是无可估量的。它不是一本用来打发时间的消遣读物,而是一次对自我心智边界的严肃考察。

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拿起这本书,首先被吸引的是那种扑面而来的、几乎可以触摸到的画面感。叙事者似乎是个绝顶的观察家,她对细节的捕捉能力简直令人惊叹。不仅仅是环境的描写,比如潮湿闷热的空气、腐朽的木头散发出的气味,更在于人物的肢体语言和那些不经意间流露出的微表情。我感觉自己不是在“阅读”故事,而是在一个昏暗的、只有几盏孤灯照明的房间里,亲眼目睹着这些怪异而又可怜的角色们上演着他们的悲喜剧。这种沉浸感是极其强烈的,以至于有时会让人感到窒息。文学的价值,有时候就在于它能强迫我们直面那些我们通常会选择忽略的人性深处的黑暗角落。作者毫不留情地揭示了伪善的面具下隐藏的残忍和自私,但奇怪的是,这份残酷并非单纯的猎奇,它背后似乎蕴含着一种对“完整”的追求,对被社会边缘化或被自身缺陷困住的灵魂的怜悯,尽管这种怜悯是以一种极其尖锐和不舒服的方式呈现出来的。阅读的过程像是在攀登一座陡峭的山峰,每一步都费力,但山顶的风景却异常清晰和震撼。

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这本小说,初读时还真有点摸不着头脑,那种带着泥土气息和浓烈南方哥特味道的叙事,一下子把我拽进了一个光怪陆离的现实与超自然交织的世界。作者的笔力着实了得,她似乎有一种魔力,能从最平凡的人物身上,挖掘出令人不安却又异常真实的灵魂深处的挣扎与渴望。我尤其欣赏她对宗教主题的处理,那种毫不留情的直白和对信仰本质的深刻拷问,远非那种温吞水般的说教所能比拟。那些人物,比如某个脾气古怪的传教士,或者某个沉湎于往日荣光的大家族遗孀,他们身上的道德瑕疵和人性弱点被描绘得入木三分,让人在感到不适的同时,又不得不承认,这不就是我们身边那些带着面具生活的人的真实写照吗?故事的节奏不算快,但处处暗藏着张力,像一座即将喷发的火山,每一次对话、每一个眼神的交锋,都像是在为最后的爆发积蓄能量。读完后劲十足,让你在合上书本很久之后,仍然会时不时地想起那些画面和那些带着浓烈南方口音的对话,那种挥之不去的压抑感和一丝微弱的救赎之光,构成了阅读体验中最复杂也最引人入胜的部分。

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很简单的一本书,作为了解奥康纳的窗口也未尝不可。

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很简单的一本书,作为了解奥康纳的窗口也未尝不可。

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很感兴趣,但是图书馆只有她一本作品

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照片还挺多的

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国内仅存的一本biography

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