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出版者:海天出版社

作者:（法）卡比・图

出品人:

页数:200

译者:郎维忠

出版时间:2000-10

价格:22.00

装帧:平装

isbn号码:9787806542323

丛书系列:

图书标签:

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探秘古老国度的智慧与温情 《江户风情录：浮世绘中的市井百态》 本书并非关于一趟轻松愉快的旅程，亦非聚焦于现代日本的繁华都市或可爱的卡通形象。它是一次深入骨髓的文化回溯，一次对江户时代（1603-1868年）社会肌理、艺术精神与生活哲学的细致剖析。作者以敏锐的观察力和扎实的史料考证功底，带领读者穿梭回那个被“锁国”政策包裹的特殊时代，去探寻日本文化形成的关键时期。 全书共分三大部分，每一部分都如同一次精心策展的博物馆之旅，层层递进地揭示了江户社会的复杂性与内在张力。 第一部：幕藩体制下的秩序与混沌 江户时代，德川幕府以铁腕统治着广袤的日本列岛。这一时期，社会结构被严格地划分为士、农、工、商四个等级，等级森严，礼法至上。本书的第一部分，着重探讨了这种政治结构如何渗透到日常生活的每一个角落。 一、 身份的烙印与流动性： 我们将详细解读“兵农分离”政策对武士阶层精神面貌的影响。武士从战场上的战士，逐渐转变为官僚和文人，他们的俸禄、服饰、乃至思想行为，都受到幕府规训的深刻影响。同时，书中也探讨了在看似僵化的体系中，新兴的町人（市民）阶层如何通过商业积累财富，并在文化上开始挑战武士阶层的文化霸权。这些“新贵”阶层对于娱乐、服饰和居住环境的追求，无形中催生了独特的江户文化。 二、 街道与水利： 江户城，作为当时世界上最大的城市之一，其高效的城市管理系统是当时世界的典范。本书细致描绘了江户的防火系统、供水网络（如玉川上水工程）以及垃圾处理机制。这不仅仅是工程学的记录，更是对幕府治理能力和町人社区自治精神的侧写。通过分析当时的“火消组”（消防队）的组织结构和他们在应对火灾时的集体主义精神，我们可以看到秩序如何在“火灾频发”的混沌边缘被小心翼翼地维持着。 三、 禁令与反思： 幕府为了维护统治，推行了大量的“奢侈禁令”，试图约束民众的生活方式，尤其是限制町人对高档服饰和奢华娱乐的追求。然而，这些禁令往往催生了更巧妙的规避方式。书中分析了服装面料的“地纹”与“裏地”文化——外表朴素，内部却采用昂贵织物的做法，这既是对禁令的遵守，也是对自我身份的一种隐秘表达。 第二部：浮世的幻景：庶民艺术的爆发 如果说第一部是骨架，那么第二部就是血肉。它聚焦于江户时代独特的艺术形式——浮世绘，将其视为理解当时社会心理的“活化石”。 一、 绘本与画谱的普及： 浮世绘，意为“浮华世界的描绘”，它不是为贵族创作的艺术品，而是面向大众、可大量复制的印刷品。本书详述了木刻凹版印刷技术的成熟如何使得艺术真正走入了寻常百姓家。我们探讨了“役者绘”（歌舞伎演员肖像）、“美人绘”（描绘当时的名妓和町人女性时尚）以及“风景画”这三大主流题材的兴起背景。 二、 葛饰北斋与歌川广重的影响力： 作者深入分析了葛饰北斋的《富岳三十六景》如何超越了单纯的风景描绘，融入了对自然伟力、日本地理认同的思考。而歌川广重在《东海道五十三次》中对旅途的描绘，则为那个信息不发达时代的人们提供了想象远方、体验“微旅行”的窗口。书中特别指出，这些作品中的构图和色彩运用，对后来的西方印象派画作产生了深远的回响，这是一种跨越国界的文化对话。 三、 歌舞伎与人情剧： 艺术与娱乐是密不可分的。本书详细介绍了江户时期的歌舞伎剧目类型，从反映武士道义的“假名手本忠臣藏”，到揭示町人情感纠葛的“世話物”（人情剧）。这些剧目不仅是娱乐，更是社会道德观念的教育场，人们在剧场中体验情感的宣泄与道德的审判。 第三部：思想的暗流：儒释道的交融与启蒙 江户时代并非思想的停滞期，恰恰相反，在严格的政治控制下，思想的探讨以更为隐蔽和哲学化的方式进行着。 一、 朱子学与国学的对立： 幕府推崇的程朱理学（新儒学）强调等级秩序与伦理纲常，成为官方意识形态的支柱。然而，以本居宣长为代表的“国学派”开始复兴古日本的文献，强调“诚”与“物哀”的本土情感，这为后来的明治维新埋下了思想的种子。本书将对比这两种思想体系的内核，展示知识分子如何在体制内和体制外进行精神上的角力。 二、 禅宗对武士精神的塑造： 禅宗，特别是临济宗，对武士精神的“不畏死”、“专注当下”产生了决定性的影响。书中探讨了禅宗思想如何与武士的“尚武”精神结合，形成了独特的武士道伦理的哲学基础，这种影响远远超出了宗教范畴，融入了审美与生死观。 三、 兰学（西学东渐的涓涓细流）： 尽管处于锁国状态，但通过长崎的出岛口岸，西方（主要是荷兰）的医学、地理学和自然科学知识以“兰学”的形式传入日本。本书着重介绍了杉田玄白翻译《解体新书》的艰难历程，以及早期医学研究者们冒着巨大政治风险获取新知识的热情。这股微弱却坚韧的求知欲，预示着日本未来主动学习外部世界的决心。 结语： 《江户风情录》试图还原一个立体的江户：一个在等级制度下努力维持秩序，同时又孕育出绚烂、充满生命力的庶民文化，并在历史的幽深处悄悄积蓄着变革能量的古老国度。它不是对“可爱”事物的简单罗列，而是对一个时代精神内核的深度挖掘。

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这本书的魅力在于它的“人情味”。我读了很多旅行文学，但很多都显得作者高高在上，像个观察者在审视被观察的对象。而这本书完全不同，作者把自己放在了一个非常谦卑和平等的位置上，去体验、去交流、去感受。书中的人物形象鲜活得像是我的老朋友，无论是那位热心指路的店主，还是在山间修行多年的隐士，他们的个性和故事都被作者赋予了充分的尊重和细腻的刻画。这种真诚的互动，让读者也仿佛置身其中，感受着人与人之间最纯粹的善意与连接。它让我意识到，旅行的意义，最终还是在于那些不期而遇的相遇和那些真诚的眼神交流。这本书读完，我感到的不是旅途结束的失落，而是一种温暖的满足感，仿佛我也参与了这场充满温度的探索之旅。它让我重新相信，这个世界上还是有很多美好的连接等待着我们去发现。

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这本书的叙事节奏把握得恰到好处，让人欲罢不能。它没有那种拖沓冗长、故作高深的文学腔调，反而充满了真诚和活力，读起来非常畅快淋漓。我尤其欣赏作者在不同章节间切换的流畅感，时而是对历史遗迹的深度解读，充满了考据的严谨性，时而又是与当地人发生的温暖的小插曲，充满了人情味。这种动静结合、虚实相生的写作手法，让整本书的阅读体验如同欣赏一场精心编排的交响乐，有高潮，有低谷，但始终保持着和谐的韵律。我通常是那种很难一口气读完一本书的人，但这本书，我竟然在几个小时内就读完了大半，完全是被情节牵引着走。它就像一个技艺高超的导游，不仅带你看了景点，还把背后的故事和文化脉络都给你梳理清楚了，让你在享受旅途乐趣的同时，也获得了知识的满足感。绝对是一本值得反复品味的佳作。

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哇，这本书简直是打开了一扇通往另一个世界的大门！我拿起它的时候，还以为会是一本平淡无奇的游记，没想到，作者的笔触是如此细腻而富有生命力。它描绘的场景，仿佛不是用文字写出来的，而是用光影和色彩精心绘制的油画。读着读着，我甚至能闻到空气中特有的味道，听到远处的喧嚣，感受到阳光洒在皮肤上的那种温暖感。作者对于细节的捕捉能力令人惊叹，比如某个小巷里晾晒的衣物的颜色搭配，或者是街角咖啡店里传出的淡淡的烘焙香气，都被描绘得栩栩如生。这种沉浸式的阅读体验，让人完全忘记了自己正身处何方，完全被故事里的世界所吸引。这本书不仅仅是在记录旅途，更是在记录一种生活态度，一种对周遭事物保持好奇和热爱的生活哲学。我强烈推荐给所有渴望在文字中寻找慰藉和灵感的人，它会让你重新审视自己眼中的世界。

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坦白说，刚开始接触这本书时，我对它的期待值并不高，以为又是那种流水账式的旅行记录。然而，这本书的深度和广度完全超出了我的想象。它不仅仅记录了表面的风光和美食，更深入地探讨了当地社会的变迁、传统文化的坚守与创新，以及现代文明冲击下的种种思考。作者的视角非常独特，他似乎总能找到那个隐藏在光鲜亮丽背后的、更本质的东西。比如，他对某个古老手工艺的失传危机所流露出的痛惜，或者对城市快速发展中人与自然关系的重新审视，都引发了我长久的回味和思考。这本书仿佛是一面镜子，映照出我们这个时代普遍存在的焦虑和迷茫，但作者的态度是建设性的，他提供了一种充满敬畏和尊重的观察角度。读完后，我感觉自己的世界观又被拓宽了一圈，不再满足于“到此一游”的肤浅体验。

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这本书的文字功力真的不是盖的，简直可以说是“字字珠玑”。它没有使用太多华丽辞藻堆砌，而是依靠精准而富有张力的动词和形容词，构建出极具画面感的场景。读到某些段落时，我甚至会停下来，反复琢磨作者是如何将一个简单的动作或一个转瞬即逝的情绪，用如此精妙的语言捕捉下来的。那种“原来可以这样写”的惊喜感，对于一个热爱文字的人来说，是无与伦比的享受。更难能可贵的是，作者的幽默感把握得非常到位，不是那种刻意抖包袱的笑话，而是源于生活观察的、带着一丝自嘲和豁达的智慧的幽默。这种文风，让厚重的文化探索变得轻松愉快，让人在会心一笑中，不知不觉地吸收了大量的文化信息。这本书的价值，不仅在于它记录的内容，更在于它所展现出的高超的文字驾驭能力。

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两个作者,感性的图画,理性的评论,很值得一看

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小学买的书

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