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出版者:上海大学出版社

作者:葛红兵

出品人:

页数:258

译者:

出版时间:2003-5

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787810584555

丛书系列:

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读者须知与内容导航：一部探索中国古代诗学精粹的专著 书名： 《古韵新声：中国古代诗学范畴的生成与流变》 作者： [此处可自行填写真实作者名或留空] 出版社： [此处可自行填写真实出版社名或留空] 出版日期： [此处可自行填写真实出版日期或留空] --- 卷首语：重塑古典诗学的认知图景 本书并非旨在对中国古代文学进行宏观的、包罗万象的梳理，亦非致力于构建一套适用于所有时代、所有文体的通用教程体系。相反，它是一次深入的、聚焦式的田野考察，专注于中国古代诗学理论体系内部那些关键性、基础性的范畴——诸如“风”、“雅”、“颂”、“兴”、“比”、“赋”、“意境”、“气韵”——在漫长历史中如何被定义、阐释、重塑，乃至相互渗透的过程。 我们深知，文学研究的疆域浩瀚无垠，通识教育需要广博的视野。然而，真正的学术深度往往隐藏于对基础概念的解构与溯源之中。本书的使命，便是将读者从对文学现象的表层欣赏，引导至对其背后理论基石的严谨审视。 --- 第一编：诗歌本体论的奠基——“六义”的生成与嬗变 本编聚焦于中国诗歌理论的源头活水——《诗经》。但我们关注的重点并非《诗经》的文本本身，而是历代学者对“风”、“雅”、“颂”的文体划分及其功能定位的理论争论。 第一章：从政治伦理到审美本体 本章详细梳理了孔子及其后学对“赋、比、兴”的最初界定。重点探讨了早期儒家将“风”视为“观风俗、知教化”的社会教化功能，与后期魏晋玄学思潮（如“温柔敦厚”论）对其审美特质的逐步提炼之间的张力。我们辨析了“比”在早期主要指称“比类譬喻”与后世“象征手法的普遍化”之间的语义漂移。 第二章：“颂”的理论边缘化研究 “颂”作为三礼之中的祭祀乐歌，其理论地位在文学史的演进中逐渐边缘化。本章通过考察汉代《毛诗序》与郑玄笺注中对“颂”的解释，分析其如何从一种功能性的宗教文本，被理论界降格为一种需要被“补白”的文体。这揭示了理论体系自我完善过程中，对非主流范畴的边缘化倾向。 第三章：从“六义”到“法度”的转向 本章以曹丕《典论·论文》为关键节点，探讨诗学理论如何从对《诗经》的伦理解读，转向对文学创作法则（法度）的关注。重点分析了“风雅”二字如何从具体的文本指代，泛化为一种衡量文学品质的整体性标准。 --- 第二编：文学批评的转型与“意境”的诞生 本编将时间线推进至魏晋南北朝，这是中国古代诗学理论体系发生质变的关键时期，标志着主体精神与审美经验的觉醒。 第四章：玄言与山水的张力场 本章详细比较了早期玄言诗（如“三曹”）的创作取向与竹林七贤诗歌中的自然书写倾向。我们引入了空间理论，分析“山水”如何从地理概念，逐步升华为一种心灵栖居的哲学范畴，这为“意境”的最终确立提供了情感土壤和视觉基础。 第五章：刘勰《文心雕龙》中的“神思”与“境界说”的萌芽 本书对《文心雕龙》的解读，侧重于刘勰对“神思”的论述。我们认为，“神思”是“意境”的先声，它强调了主体心灵的创发力与客体形象的组织力之间的内在统一。通过对“文变 لاز穷”与“应变无常”的细致比对，我们揭示了刘勰试图建立一个动态的、而非静态的审美范畴体系的努力。 第六章：宗炳与王微的“卧游”理论及其对“境”的定义 本章深入探讨了山水画论中对“意境”的早期贡献。重点剖析了宗炳提出的“畅神”观念，以及王微“卧游图”的理论意义。我们论证了“境”的概念，如何通过视觉艺术的跨媒介借鉴，被成功地吸纳进诗歌理论的话语体系，完成了从物境到心境的理论过渡。 --- 第三编：气韵、格调与后世的理论固化 本编考察了唐宋时期，诗学范畴的成熟与理论的“定型”过程，特别是对“气韵”和“格调”的阐释。 第七章：初唐格律的理论建构与“法度”的回归 本章分析了初唐诗歌理论家（如上官仪、沈佺期等）如何将“声律”的规范化上升为理论的刚性要求。我们探讨了格律的制定，在客观上如何限制了“兴”的自由发挥，从而强化了“法度”在审美评价中的权重。 第八章：王维、孟浩然与“诗中有画”的理论困境 本章聚焦于王孟的诗风，并分析了后世理论家（如苏轼）如何用“诗中有画”来概括其成就。然而，本书旨在指出，这种“画”的引入，虽然提升了诗歌的视觉维度，却也可能弱化了“声律”的听觉体验，造成了理论范畴之间的审美取向失衡。 第九章：气韵生动：一个难以被界定的终极范畴 本书将“气韵”视为中国古代诗学理论体系中最核心、却也最难言说的范畴。本章对比了宋代对“气韵”的不同解读（如朱熹的“理一分殊”与严羽的“妙悟”）。我们认为，“气韵”的难以捉摸性，恰恰是其作为理论的“黑箱”所具有的强大包容力，它允许后世理论家不断地将新的审美体验投射其中，使其成为一个不断被激活的理论存量。 --- 结语：范畴的生命力与研究的未来 本书并未提供一套可供直接套用的文学分析工具箱，而是力求展现中国古代诗学理论自身的动态生命史。我们观察到，每一个核心范畴的产生、成熟与流变，都与特定的社会思潮、文体发展和跨学科影响紧密相关。理解这些范畴的“来处”，远比仅仅知晓其“定义”更为重要。未来的诗学研究，应当继续深入剖析这些范畴在不同时代、不同文类（如词、曲）中的具体适用边界与理论折射，以期更全面地把握中华古典审美精神的深度与广度。

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这本《文学概论通用教程》的排版实在是让人眼前一亮，那种细腻的纸张质感和清晰的字体选择，读起来让人心情愉悦，仿佛每一次翻页都是一次与知识的亲密接触。这本书的封面设计也很有品味，那种沉稳的蓝色调配上简洁的白色字体，一看就知道是经过精心打磨的。我特别喜欢它在章节结构上的设计，每一部分都像是经过精心雕琢的艺术品，层次分明，逻辑严谨，让人在浩瀚的文学世界中也能找到清晰的路径。读完第一章后，我立刻被那种娓娓道来的叙事方式所吸引，作者的笔触既有学者的严谨，又不失对文学的热爱，那种情感的流露让人感到非常真诚。而且，书中穿插的那些精美的插图和历史图片，更是为文本增色不少，让原本可能略显枯燥的理论知识变得生动起来，仿佛一下子穿越到了那个伟大的文学时代。总之，从装帧到内容编排，这本书都体现了出版者和作者对读者的尊重，让人在阅读的过程中享受到极大的愉悦。

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这本书的叙述节奏把握得非常精准，读起来完全没有那种传统教材的僵硬感。它仿佛是一位经验丰富的老教授，带着你穿梭于不同的文学国度，他知道什么时候该放慢脚步细细品味一篇十四行诗的精妙，也知道什么时候该加快步伐去领略一部史诗的波澜壮阔。语言风格上，它非常注重对文学术语的本土化阐释，避免了大量生硬的西方理论术语堆砌，即便是初次接触这些概念的读者，也能通过生活化的比喻迅速建立起理解的桥梁。我特别赞赏作者在介绍不同文学流派时的客观性，没有褒贬，只是忠实地呈现了每一种流派的理论基础、代表人物及其贡献与局限，这培养了读者批判性阅读的能力。总而言之，这本书的价值在于，它不仅传授了“文学是什么”的知识体系，更重要的是，它潜移默化地塑造了我们“如何去阅读”和“如何去思考”的文学观，是值得反复研读的佳作。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑，但更让我惊喜的是它对当代文学现象的关注和包容度。很多文学概论的书籍往往将重点过多地放在了古典名著和现当代早期作品上，对于后现代主义思潮以及全球化背景下新兴的文学流派着墨不多。然而，这本书却展现出一种面向未来的视野，它不仅系统地介绍了传统文学理论，还花了大篇幅来探讨数字时代和跨媒介叙事的冲击，这种与时俱进的态度，使得这本书摆脱了“教条化”的沉闷，充满了活力。特别是书中对“元小说”概念的解析，结合了最新的学术研究成果，论证过程严密而不失趣味性。此外，参考书目和延伸阅读的推荐也极其丰富和专业，看得出编撰团队在资料搜集和筛选上付出了巨大的心血，为我们这些渴望继续深造的读者铺就了一条清晰的进阶之路。

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老实说，我本来对这种“概论”性质的书籍抱持着比较谨慎的态度，总担心内容会流于表面，缺乏深度。然而，这本书完全超出了我的预期。它没有那种空泛的口号式论述，而是用大量的经典案例和深入的文本分析来支撑每一个理论观点。比如，在探讨叙事学时，作者并没有停留在概念的堆砌上，而是选择了几部跨越不同时代和文化背景的经典作品进行细致的剖析，那种层层剥开文本肌理的讲解方式，让我这个自诩对文学有一定了解的人都茅塞顿开。尤其是关于意象和象征的讨论部分，作者巧妙地运用了比较文学的视角，将不同文化背景下的相似主题进行了对比，极大地拓宽了我的视野。这本书的行文风格极其老练，时而如哲人般深沉，时而似老友般亲切，使得原本晦涩的理论变得触手可及，真正做到了“深入浅出”。这种对知识的敬畏和对读者的耐心，是许多同类教材所不具备的。

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作为一个非专业出身，却对人文社科充满好奇的业余爱好者，我最看重的是一本书的“可读性”和“启发性”。这本书在这两方面都做得堪称典范。它没有将读者视为需要被填鸭式灌输知识的容器，而是将我们视为一个探索者。每一章节末尾设置的“思考与讨论”环节，都不是那种敷衍了事的提问，而是真正能引发深入思考的开放性问题，迫使我们跳出书本，去对照我们自身的阅读经验进行反思。我尤其欣赏作者对于文学史脉络的梳理，那种宏大叙事下的细节把控，如同高空俯瞰一座宏伟的城市，既能看到整体的布局，也能发现隐藏在小巷中的独特韵味。阅读过程中，我经常会因为书中引用的某个恰到好处的诗句或段落而停下来，反复咀嚼其中的韵味，这已经不仅仅是学习的过程，更像是一场精神的漫游。这本书真正激发了我去重读那些被遗忘的经典的热情。

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极为好懂，但是掺杂了很多个人倾向的观点，不太适合推荐给他人读

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极为好懂，但是掺杂了很多个人倾向的观点，不太适合推荐给他人读

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学校骗钱，可以忽略不计。

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国内很多理论家喜欢故作高深，但是这本书写得深入浅出。最讨厌那种磕磕巴巴的理论，这本就很温润。

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国内很多理论家喜欢故作高深，但是这本书写得深入浅出。最讨厌那种磕磕巴巴的理论，这本就很温润。