具体描述
研習哲學常因該學科繁雜的專業術語而感到困惑，本辭典提供單一清楚的來源和易理解的哲學語詞定義，以減少不必要的混淆。本書旨在成為教師、學子及一般讀者手邊的工具書，亦可作為大眾教材和輔助性的哲學讀物。本書特點：
1.3000個以上的重要條目，不僅提供基礎定義，亦深入解說及舉例。
2.內容涵蓋認識論、形上學、邏輯學、倫理學、美學、宗教哲學與政治哲學。
3.收錄百餘位重要哲學家的傳記詞條，介紹其生平、學說及著作。
4.具交叉檢索功能，多數詞條附有同義詞、反義詞或參見詞。
5.附「中英名詞對照表」，方便反向查索。作者簡介
Peter A. Angeles
Peter A. Angeles（彼得•A•安傑利斯）為紐約哥倫比亞大學學士、碩士、博士，先後任教於加拿大的安大略省倫敦市西安大略大學、瑞士的史懷哲學院及美國加州大學聖塔芭芭拉分校，現任教亞歷桑納的雅瓦派學院(Yavapai College)，同時是聖塔芭芭市學院的名譽教授，並於一九七○年至一九九○年退休前擔任該哲學系主任。著作有：《語詞邏輯導論》、《可能的夢：邁向黑色經驗的理解》、《上帝的問題與上帝的批判》（編）、《基督神學辭典》、《何時瞎子看破黑暗》，他還在學術雜誌上發表了許多文章。他目前居住於亞歷桑納的塞多那（Sedona），並正在編寫一部《世界宗教辭典》，且以每週五十二個半小時的時間編寫一系列的兒童故事，供他的廣播節目《兒童故事時間》上使用，與此同時他還製作多部的獨幕劇。
作者简介
彼得•A•安傑利斯(Peter A. Angeles)
為紐約哥倫比亞大學學士、碩士、博士，先後任教於加拿大的安大略省倫敦市西安大略大學、瑞士的史懷哲學院及美國加州大學聖塔芭芭拉分校，現任教亞歷桑納的雅瓦派學院(Yavapai College)，同時是聖塔芭芭市學院的名譽教授，並於一九七○年至一九九○年退休前擔任該哲學系主任。
著作有：《語詞邏輯導論》、《可能的夢：邁向黑色經驗的理解》、《上帝的問題與上帝的批判》（編）、《基督神學辭典》、《何時瞎子看破黑暗》，他還在學術雜誌上發表了許多文章。他目前居住於亞歷桑納的塞多那（Sedona），並正在編寫一部《世界宗教辭典》，且以每週五十二個半小時的時間編寫一系列的兒童故事，供他的廣播節目《兒童故事時間》上使用，與此同時他還製作多部的獨幕劇。
目录信息
读后感
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用户评价
拿到这本厚重的书时，心里就涌起一股莫名的期待。作为一名长期在学术边缘游走，对思辨的乐趣又爱又怕的爱好者，我一直在寻找一本既能镇得住场面，又不至于将人直接推入晦涩深渊的“拐杖”。翻开扉页，那精炼的排版和恰到好处的留白，已经透露出编纂者的匠心。我尤其欣赏它在处理那些经典术语时的审慎态度。比如，在阐释“本体论”时，它并未简单罗列历代学者的定义，而是巧妙地通过一个现代科学实验的悖论作为引子，将读者自然而然地引入到对“存在”本质的追问中去。这种由表及里、循序渐进的引导方式，极大地降低了入门的心理门槛。而且，不同于某些工具书的机械罗列，这里的条目之间似乎存在着一种微妙的内在联系，当你深入阅读某个概念的衍变时，往往能通过交叉引用，发现另一个看似不相关的概念是如何在历史长河中与其相互作用、相互定义的。这使得阅读过程更像是一场精心设计的迷宫探险，每解开一个谜题，都能窥见更广阔的哲学版图。我花了整个周末的时间，沉浸在那些陌生的词汇和深邃的思想交锋中，感觉自己的思维框架正在被无形地重塑，这是一种非常扎实而令人兴奋的智力体验。
评分如果让我用一个词来形容这次的阅读体验，那便是“精炼的丰富”。我尝试着去挑战一些非常冷僻的、理论性很强的概念，比如某个特定流派的“异化理论”的变体，或者某个特定哲学家对“时间性”的独有论述。很多工具书在这个环节就会显得力不从心，要么语焉不详，要么干脆略过。但在这本辞典中，即便是那些晦涩的角落，也得到了恰到好处的阐述。以一个相对小众的条目“具身认知”为例，它不仅解释了其作为认知科学分支的基础，还追溯了其在梅洛-庞蒂现象学中的哲学根源，并简要提及了它对人工智能伦理的潜在影响。这种对知识脉络的清晰梳理，让我感觉自己手中握着的不仅仅是一本字典，更是一份经过高度压缩和提纯的知识地图。它尊重读者的求知欲，不回避复杂性，但又在恰当的地方提供了一个易于理解的支点，让人可以安全地向上攀登。对于希望进行深度研究，却又苦于浩瀚资料的学者而言，这本书的价值是无可替代的。
评分我个人对这本书的装帧设计和索引系统也抱有极高的评价，这往往是被很多读者忽略但却至关重要的体验环节。在如此庞大的信息量下，如果索引混乱，那么再好的内容也会大打折扣。这本辞典的索引设计简直是教科书级别的典范——它不仅有详尽的“词条索引”，还设置了“重要思想家索引”和“概念关联网络图”（虽然是以文字描述的形式呈现），这极大地提高了查阅效率。例如，当你查找“真理”时，它会建议你同时参考“证实主义”、“融贯论”以及“语言游戏”。此外，纸张的选择和印刷的清晰度也保证了长时间阅读的舒适感，在强光下也不会有反光刺眼的感觉，这对于需要长时间沉浸阅读的学术工作者来说，是体贴入微的细节关怀。总而言之，这本书的气质是沉稳而有力的，它不追求花哨的哲学口号，而是致力于提供一个稳固可靠的知识基石，让你有信心去探索哲学这座宏伟建筑的任何角落。它给人的感觉是：这是一套能够陪伴研究者走过数年甚至数十年学术旅程的可靠伙伴。
评分我一直认为，一部好的哲学词典，其价值不仅仅在于定义了什么，更在于它如何处理“未定义”和“模糊地带”。这本《哲學辭典（新版）》在这方面展现出了惊人的深度。我特别留意了关于“美学”和“意义”的条目，它们通常是哲学中最容易陷入循环论证的领域。这本书处理“美”的词条时，并没有止步于从柏拉图的“相”到休谟的“情感”，而是引入了现象学对感性经验的直接描述，以及更近代的认知心理学对审美判断的神经基础探讨。这种跨学科的视野，使得原本僵硬的哲学概念焕发出了鲜活的生命力。更令人称赞的是，对于那些在不同历史阶段含义发生根本性转变的词汇，比如“理性”或“主体”，它会清晰地标记出不同时期的侧重点，甚至用小标题区分“启蒙理性”、“批判理性”和“后现代的质疑”。这种结构上的细致划分，让读者能够精准地定位自己所处的语境，避免了将古希腊的理解直接套用到当代语境中的那种低级错误。它真正做到了“辞典”的功能，而不是“哲学散文集”。
评分说实话，我买这本书的初衷是功利的，想快速检索一下某个特定时期的思潮代表人物及其核心主张，以便完成手头的一篇论文。然而，这次“检索”经历却成了一次意外的哲学漫游。当我查找“后结构主义”时，原本以为会看到一堆晦涩难懂的术语和对现代性的彻底批判，结果它首先呈现的是其对语言学范式的反思，以及如何通过解构权力运作来重塑意义的场域。更让我惊讶的是，对于那些常常被混为一谈的概念，比如“他者”与“非我”，这本书给出了极其细致的区分和语境辨析，这种学术上的精确性，是许多市面上泛泛而谈的导读书籍所不具备的。我注意到，对于一些敏感或争议性的议题，编纂者采用了多视角呈现的策略，比如在介绍“自由意志与决定论”时，它会并置神经科学的最新发现与康德式的道德律令，而不是武断地站队。这种平衡的叙事方式，极大地提升了阅读的信服度，它不是在灌输“标准答案”，而是在提供一个更高维度的观察平台，让你自己去完成思辨的最后一步。对于需要严谨学术参考的读者来说，这种不偏不倚的呈现方式，无疑是最大的福音。
评分前送的禮物 算是容易明白 但是這種簡明字典真的是初階者用
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