本書主要研究當代西方大哲懷德海(A.N. Whitehead)的機體主義哲學,特別是他在後期發展出來的宇宙論。
透過對懷氏的艱澀難讀的鉅著《歷程與實在》及《觀念的冒險》等的解讀,並從作者自己所倡導的純綷力動現象學的角度,突顯懷德海宇宙論的重要觀念如「實際的存在」(actual entity)、「實際的境遇」(actual occasion)與「攝握」(prehension)等的意義,和他的充滿創發性的美學情調的哲思。此書無疑的對我國的懷德海哲學研究推向一個前所未有的高峰,值得哲學與思想研究者的關注。
吳汝鈞
一九四六年生於廣東省農村,在香港接受基本教育,先後在香港、日本、德國、加拿大等國研究佛學和哲學,獲加拿大馬克馬斯德 (McMaster)大學宗教系哲學博士。曾任香港浸會大學宗教哲學系教授,現任中央研究院中國文哲研究所研究員,為國際知名佛教學學者。
研究範圍跨越佛學、儒學、道家、京都哲學、德國觀念論、現象學與歷程哲學,研究語文涵括梵文、佛教漢文、西藏文、英文、日文與德文。曾在日、德兩國多所大學作訪問研究,有中英文著書近三十冊,包括《唯識現象學》與《純粹力動現象學》,發表中英文論文逾一百六十篇,榮獲傑出人才講座(2004-2009)。
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我必须推荐这本关于“中世纪晚期欧洲手稿插画艺术”的画册,它的印刷质量简直是教科书级别的。每一页都仿佛能感受到羊皮纸的粗粝质感和矿物颜料的饱和度。这本书的独特之处在于,它不仅仅展示了那些华丽的装饰边饰和宗教场景,更侧重于发掘插画中那些“不合时宜”的细节——比如在描绘圣经故事时,画家偷偷画进去的当时农夫的耕作场景,或是那些带着戏谑表情的怪兽。这些细节无疑是当时社会风俗、民间信仰和艺术家个人幽默感的最好注脚。通过对不同修道院风格的对比,我清晰地看到了地域差异如何影响了艺术的表达倾向,从早期严谨的拜占庭风格到后期哥特艺术的灵动,那种艺术语言的演进脉络清晰可见。对于任何对细节观察有癖好的人来说,这本书提供的视觉盛宴是无与伦比的,它让历史不再是干巴巴的年代和事件,而是可以触摸和感受的色彩与线条。
评分读完这本关于“热带雨林生态系统碳循环的动态模型”的专业书籍,我的头脑里充满了复杂的生物化学反应和全球气候系统的宏大图景。这本书的难度系数相当高,它要求读者对生态生理学和高级数学建模有扎实的背景知识,但其所构建的理论框架却令人叹服。作者不仅详细阐述了不同物种(从根瘤菌到高大的乔木)在碳固定与释放过程中的精确速率和反馈机制,更引入了近年来对极端气候事件(如厄尔尼诺现象)影响的量化分析。书中大量的图表和公式,初看起来令人望而却步,但一旦理解了它们背后的物理意义,你会发现,人类对地球这个复杂“生命机器”的理解已经深入到了如此精密的程度。它并非一本提供轻松知识的书,而是一部需要反复研读、不断推敲的工具书,它让我深切体会到,保护生物多样性绝不仅仅是情感上的呼吁,而是对维持全球稳定系统的关键工程干预。
评分读完这本厚厚的《古罗马陷落史》,我感觉自己像是穿越回了那个波澜壮阔却又充满宿命感的时代。作者的叙事功力令人叹服,他没有将重点放在某个单一的皇帝或战役上,而是细致入微地剖析了帝国肌体内部的各种病灶——从过度膨胀的官僚体系到货币体系的崩溃,再到社会阶层固化的不可逆转。尤其让我印象深刻的是他对边疆军事压力与内部财政赤字之间恶性循环的论述,那种仿佛宿命般无法挣脱的逻辑推演,让人在阅读过程中感到一种深深的无力感。历史的厚重感是通过对无数细碎史料的精妙组织展现出来的,比如关于税收法令的变迁、地方贵族权力斗争的细节,这些看似枯燥的文献碎片,在作者手中重新获得了生命力。整本书的节奏感把握得极佳,从鼎盛时期的自满,到危机四伏的挣扎,直至最终的无可挽回,层次分明,毫不拖泥带水。它让我意识到,一个庞大帝国的终结,往往不是被外部的蛮族击垮,而是被自己内部的结构性矛盾缓慢蚕食殆尽的。
评分《星际迷航:下一代》的剧本实在是一部科幻史上的里程碑,尤其是那些探讨人工智能、哲学伦理和文明冲突的剧集。我记得有几集深入探讨了数据(Data)这个仿生人对“人性”的追求,那份对情感的渴望和对自身存在的困惑,简直让人唏嘘不已。剧中的外交斡旋场景也拍得极其精彩,每一场与陌生文明的接触,都充满了试探、误解与最终的理解,那种将人类文明置于广袤宇宙背景下的渺小感和使命感,被展现得淋漓尽致。服装和场景设计虽然带着上世纪八十年代末九十年代初的风格,但其未来感和功能性至今看来依然不过时,尤其是企业号(Enterprise-D)舰桥的设计,那种沉稳而又充满科技感的布局,让人对星际旅行充满了浪漫的遐想。更不用说那些关于时间悖论、平行宇宙的复杂设定,虽然有时需要观众集中注意力去梳理逻辑链,但一旦理清,那种智力上的满足感是无与伦比的。编剧团队在保持故事线连贯性的同时,还能不断引入新鲜的道德困境,使得这部剧集不仅仅是简单的冒险故事,更是一部关于人类未来可能性的思想实验集。
评分最近沉迷于一套关于“信息时代的符号学解析”的系列文章,特别是其中关于表情符号(Emoji)演变的那一篇,简直是颠覆了我对日常交流的认知。这篇文章的论点非常犀利,它指出,我们习惯性使用的那些小小的图形符号,正在重新定义语言的边界和情感的传达效率。作者用大量的案例对比了传统文字叙事与符号化交流在文化背景依赖性上的差异,比如一个简单的“笑哭”表情,在不同文化群体中的细微解读差别,体现出符号的“脆弱性”和“多义性”。文章的结构非常学术化,充满了严谨的分析框架和引人深思的脚注,但语言却出乎意料地流畅和富有洞察力,绝非那种晦涩难懂的学院派著作。它成功地将一个看似轻松的社会现象,提升到了社会学和传播学的高度进行审视,让人在会心一笑之余,不得不开始重新审视自己手机屏幕上每一次点击背后的文化意义。
评分这本书可以说是对于怀德海的哲学机体哲学的一个通俗解读。我觉得看完这本书之后,再去看怀德海的书更清晰明了,特别是在一些字词上的解析。
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