奧勒利.奧古斯丁S. Aureli Augustini(354~430)
奧古斯丁出生於北非今阿爾及利亞境內,原信奉揭櫫光明與黑暗二元教義的摩尼教,後受到一元論的新柏拉圖主義學說影響,於387年在米蘭受洗成為基督教徒,後返回北非。
391年起在希波擔任神職,後繼任希波主教,在任終身。他傾注心力在與摩尼教派等宗教異見者之辯論,同時不忘寫作,流傳最廣的有本書和《論上帝之城》等。他的著作影響了日後的經院哲學家托馬斯.阿奎納和宗教改革家喀爾文。奧古斯丁於汪達爾軍團圍困希波而羅馬文化在非洲行將消逝之際與世長辭。
希波的聖奧古斯丁是古代基督教世界的文豪,在他近百種著述中,以《懺悔錄》最為著名,傳誦最廣。在基督教文學中,「懺悔錄」另有承認、歌頌神的偉大之意,然而由於奧古斯丁行文中流露了真摯的感情,而且對自己一生的思想和行動作了非常深刻的分析,於是「懺悔錄」在後世已經成為自傳的代名詞。本書文筆細膩生動,別具風格,為晚期拉丁文學的代表作,也是古代西方文學名著之一。
面对《忏悔录》,所有的豪言壮语都显得如此苍白,最伟大的精神就是对自己的解剖,先哲如此,我们后学还有什么可说的呢? 很少看一本书能有这样的流畅感,那是一种阅读的乐趣,现在又回来了。 这是一部文学的自传,这也是一部哲学的思辨,这还是一种宗教的虔诚。 从...
评分【按语:“忏悔(Confession)”的含义是“一种宗教上具权威性的言说:赞美上帝、责备自我、认信信仰”(邓绍光为石敏敏译的奥古斯丁的《论灵魂及其起源》撰写的导言第12页);本书大约著于公元400年左右,语言极度优美;记述了信仰的历程,包括一个个智识疑惑的克服和意志脆弱...
评分奥古斯丁喜欢用音乐作比喻,在讨论时间问题的时候,他说时间性事物的存在方式,就像一首赞美诗一样,恰恰是每一个词、每一个音符的消逝构成了赞美诗的存在本身。因此,时间性事物是以不断朝向不存在的方式而存在的。奥古斯丁从赞美诗上升到人的一生,再由人的一生上升到整个人...
评分 评分这是忏悔录,是赞美诗,是哲思集,更是最透彻的自我审视。 “幸福的方式有两种,一种是享受幸福的生活而幸福,一种是拥有期待幸福的希望而幸福。” 通篇看似是对神的询问,更是对内的探求;文字在困顿与觉醒中不断更替,不仅包含人生的悔悟,更有思想的更迭;一边上下求索以破...
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