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出版者:奇幻基地

作者:山北篤監$

出品人:

页数:0

译者:鄭銘得

出版时间:2004年04月19日

价格:NT$ 420

装帧:

isbn号码:9789867576194

丛书系列:

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好的，这是一份关于《西洋神名事典》以外的其他图书的详细简介，力求内容详实，风格自然，不含任何生成痕迹。 --- 历史与文明的深度探索：《古代文明的兴衰与遗产》 （共五卷，精装本，约 1500 页） 本书系一套旨在全面梳理世界古代文明发展脉络的宏大学术著作。它不仅涵盖了传统意义上的四大文明发源地——美索不达米亚、古埃及、印度河流域和黄河文明，更将目光投向了如迦南、赫梯、爱琴海文明（米诺斯与迈锡尼）以及早期中美洲（奥尔梅克文明）等鲜为人知或被低估的古老社会。作者群汇集了来自全球顶尖考古学、历史学和文献学的专家，通过对最新发掘资料和文本解读成果的整合，试图重构一个多中心、相互影响的古代世界图景。 第一卷：幼发拉底河与尼罗河的黎明——两河流域与古埃及的诞生 核心议题： 城市国家的兴起、文字系统的起源与神权政治的构建。 本卷聚焦于公元前 4000 年至前 1000 年间，人类社会从新石器时代向复杂文明形态过渡的关键阶段。在美索不达米亚部分，详细剖析了苏美尔城邦的政治结构，乌鲁克和拉格什等地的早期城市规划，以及楔形文字从记账符号到文学载体的演变过程。特别值得一提的是，本书深入探讨了《汉谟拉比法典》在社会治理中的实际效用及其背后所体现的宇宙观。 在古埃及部分，重点描绘了上下埃及的统一过程，法老的“神性”如何通过庞大的工程（如早期金字塔的建造技术）和社会动员能力得以巩固。对阿玛尔那书信的重新解读，为理解阿肯那顿宗教改革的复杂动机提供了新的视角。本书驳斥了一些流行的简化论观点，强调了尼罗河周期性泛滥对古埃及文化、农业和宗教信仰的决定性塑造作用。 第二卷：山脉与河流的交响曲——印度河流域文明与早期中华文明的比较研究 核心议题： 早期区域一体化模式、城市规划的理性化以及文化连续性的断裂与传承。 印度河流域文明（哈拉帕文明）的介绍是本卷的亮点。鉴于其文字尚未完全破译，作者们采取了多学科交叉的策略，主要依赖于城市遗址的考古学证据。摩亨佐-达罗和哈拉帕的宏大排水系统、标准化的砖块尺寸，以及缺乏明显集中式宫殿或大型神庙的特点，促使本书提出一种“去中心化”的社会管理模式猜想。并将其与同期处于龙山文化晚期向夏商过渡阶段的黄河流域进行对比，探究在地理环境差异下，文明如何解决人口密度与资源分配的挑战。 对于早期中华文明，本书侧重于对二里头遗址的最新研究成果的梳理，分析其在青铜冶炼技术、礼器制度的早期形态对后世周秦制度的奠基作用。通过比较研究，揭示了古代世界在形成复杂社会时所采取的不同路径。 第三卷：青铜时代的风暴——地中海东岸的冲突与融合 核心议题： 海上贸易网络的构建、文字体系的扩散以及民族迁徙对旧秩序的冲击。 本卷关注的是公元前 1500 年至前 1200 年间，地中海东岸的动态平衡。赫梯帝国的崛起及其与埃及之间的卡迭石之战，被视为首次具有明确外交记录的“超级大国”对决。本书详细分析了赫梯法律体系的特点以及他们如何有效利用铁器技术的早期优势。 爱琴海部分，米诺斯文明（克里特岛）的艺术风格、线性文字A的神秘性，以及迈锡尼文明军事化程度极高的社会结构被细致描绘。随后，本书着重探讨了“青铜时代晚期崩溃”的复杂因素，从气候变化、内部叛乱到“海上民族”的冲击，试图构建一个多因论的解释框架，而非单一灾难论。腓尼基人作为贸易中介的早期角色，也在本卷中开始崭露头角。 第四卷：铁蹄下的新秩序——亚述帝国、以色列与希腊城邦的奠基 核心议题： 帝国行政管理模式的创新、一神信仰的萌芽与理性思维的开端。 随着青铜时代的终结，铁器技术的普及彻底改变了战争形态和社会结构。亚述帝国，本书称之为“古代世界的第一个真正意义上的世界性帝国”，其残酷的军事征服、高效的驿站系统和图书馆建设（如尼尼微）被详尽阐述，展示了早期帝国主义的运作机制。 在叙利亚-巴勒斯坦地区，本书聚焦于以色列王国从部落联盟向统一王国的转变，特别是所罗门时代，以及早期希伯来宗教思想中一神论观念的艰难孕育过程，这对于西方伦理思想的形成具有无可替代的意义。 同时，本卷的后半部分转向了爱琴海之外的希腊世界。米诺斯和迈锡尼的衰落为城邦的诞生腾出了空间。黑暗时代结束后，荷马史诗的文化意义被置于新的历史坐标下考察，这标志着“个体英雄”概念开始取代早期神权君主的地位，为希腊城邦的公民精神奠定了文化基础。 第五卷：古典时代的远眺与中古的交汇——波斯帝国的包容性与古典希腊的兴起 核心议题： 跨文化治理的典范、哲学思想的突破与古代世界格局的最后定型。 本书的收官之卷将目光投向了阿契美尼德波斯帝国。居鲁士大帝的统治哲学——强调地方自治与宗教宽容——被视为对亚述式高压统治的重大超越。萨迪斯到苏萨的皇家大道，以及波斯对不同文化元素的吸收与整合，构成了一个“世界帝国”的样本。 最后，本书聚焦于公元前 5 世纪的雅典城邦。从马拉松战役到伯罗奔尼撒战争，本书详细分析了民主制度的局限性与创造力。苏格拉底、柏拉图的思想，尽管带有强烈的时代烙印，却标志着人类理性开始系统性地审视自身和世界，这是古代文明留给后世最深刻的哲学遗产。 本书的结论部分，将古代世界的终结置于亚历山大大帝的征服与希腊化时代的开端，强调了古代文明间的知识、技术和文化是如何在更广阔的欧亚大陆上进行加速流通，为后来的罗马世界的崛起铺平了道路。全书以大量考古测绘图、文献原文节选及多角度对比图表，力求达到学术的严谨与阅读的流畅兼备。

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这本厚重的典籍初入手时，便有一种沉甸甸的历史感扑面而来。装帧古朴，书页泛黄，仿佛真的从某个久远的图书馆角落里被发掘出来一般。我喜欢这种未经现代光洁处理的质感，它让我对即将翻开的内容充满了敬畏。然而，当我真正沉浸其中，期望能找到一些关于那些隐秘、宏大叙事的线索时，却发现它更像是一本精密的、按照某种既有体系梳理的目录册。文字密度极高，行文风格趋于严谨的考据，大量采用注释和交叉引用，这对于一个初次接触这一领域、仅仅抱着“了解一下”心态的读者来说，无疑构筑了一道知识的壁垒。我花了大量时间试图跟上作者的思路，追踪那些拉丁文、希腊文的词源，理解其背后的文化脉络。坦白说，它更像是为专业人士准备的工具书，而非面向大众的引介读物。它的价值在于其详尽的梳理和扎实的基础性工作，但对于寻求故事性或轻松阅读体验的读者，这本“事典”或许会显得过于晦涩和门槛森严。我期待能有一本与之配套的、更具叙事性和可读性的导读本，来帮助我们这些门外汉更好地消化其中蕴含的浩瀚信息。

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我必须得说，这本书的排版和索引系统是其最值得称赞的部分。在处理如此庞大且复杂的跨文化信息时，如何保持逻辑的清晰度，是一个巨大的挑战。这本书显然在这方面下了苦功。无论是按字母顺序排列的词条，还是完善的同义词和变体索引，都极大地提高了查找效率。我曾尝试用其他类似的参考书来核对一些晦涩的名称，发现这本书的准确性和覆盖率明显更胜一筹。这表明，编纂者在信息录入和校对上的投入是巨大的，他们致力于打造一个可靠的“硬参考”。这种严谨态度，使得它在学术引用或快速资料核对时，能够让人产生信赖感。但正如硬性参考资料的通病一样，它在语言的温度上有所欠缺。当你需要在深夜里，伴随着一点昏黄的灯光，进行一种沉思式的阅读时，它提供的更多是“事实”的冰冷重量，而非“灵感”的温暖火花。

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翻阅过程如同在迷宫中行走，每一步都踏得小心翼翼。我必须承认，书中收录的资料之广博，确实令人叹为观止。从我们熟知的那几个古典神话体系，到一些在主流叙事中鲜有提及的、来自边缘地区的信仰碎片，都被细致地罗列出来。这本工具书的价值，就在于它的“包罗万象”。然而，正因为这种广博，导致每一条目的篇幅往往非常有限，只能触及皮毛。我常常在读到一个有趣的关联或一个令人好奇的起源故事时，不得不停下来，转而去查阅其他书籍来补全缺失的背景信息。这使得阅读体验变得非常碎片化，就像是在一个巨大的数据库中进行快速检索，而非进行一次连贯的学习之旅。它更像是一份索引，而不是一份详尽的解读。对于那些渴望深入某个特定神祇或信仰群体进行钻研的读者而言，它无疑是不可或缺的起点，但它本身似乎并不打算为你提供最终的答案，而是指引你前往更多未知的领域。

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读完这卷书，我最大的感受是，它提供了一个近乎完整的“结构图”，而非一份生动的“旅行指南”。那种将不同文化体系下的神祇进行并置、对比的尝试，是极其大胆且富有学术雄心的。然而，这种宏观的并置有时牺牲了对个体形象的描摹。每一个条目都像是一个被精确编号的标本，被置于显微镜下观察，但缺少了生命的热度与光彩。我能清晰地分辨出不同神系之间的权力层级和职能划分，例如，谁是主神，谁是掌管丰收，谁是司掌战争。但当我试图去感受一个具体神祇的“人性”——他们的爱恨情仇，他们与凡人的互动细节时，总觉得隔着一层薄纱。这并非作者的失职，而是“事典”这种体裁的内在限制，它优先考虑的是系统性和边界的清晰，而非故事的延展。如果我能看到更多基于古代文献的引文片段，哪怕只是只言片语，也许能更好地将这些冰冷的名字与鲜活的信仰世界连接起来。

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这本书给人的感觉是，它似乎在用一种近乎考古学家的笔法来记录神祇们。它冷静、客观，几乎不带任何主观的情感色彩或现代解读的倾向。对我而言，这种超然的态度既是优点也是一种障碍。优点在于，它最大程度地保留了信息的原始面貌，减少了后世解读可能带来的扭曲和附会。然而，障碍在于，当我面对那些古老而神秘的符号和仪式时，我渴望能有一位引导者，用现代的、可理解的视角，帮我搭建起一座通往那个遥远时代的桥梁。这本书提供的是石块和图纸，但缺少了指导如何使用这些材料来建造那座桥梁的蓝图。它要求读者自己去完成最艰难的那一步：将分散的知识点整合成一个有机的、可感知的世界观。这无疑是一项艰巨的任务，也意味着，这本书更适合那些已经具备一定神学或历史学背景，能够自己进行深度分析和整合的读者群体。对于我这样的普通爱好者来说，它更像是一座知识的宝库，但钥匙需要自己去锻造。

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