金門島嶼邊緣

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出版者:稻田
作者:楊樹清
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001年08月13日
价格:NT$ 380
装帧:
isbn号码:9789572052372
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具体描述

金门寺庙巡礼,ISBN:9789572052372,作者:杨树清著、摄影

滄海一粟:南宋末年閩南地區的社會變遷與海域貿易網絡 作者:李文德 出版社:華東師範大學出版社 出版年份:2022年 --- 內容簡介 《滄海一粟:南宋末年閩南地區的社會變遷與海域貿易網絡》是一部深度聚焦於十三世紀中葉至元初(約公元1250年至1300年間)中國東南沿海閩南地區(主要涵蓋今泉州、漳州一帶)社會、經濟與文化轉型的學術專著。本書旨在通過對豐富的史料進行細緻的梳理與交叉印證,描繪這一關鍵歷史轉折時期,在蒙元大舉南侵與宋朝滅亡的劇烈衝擊下,該地區人民的生存狀態、傳統的宗族結構如何應對外部壓力,以及其依托的龐大海運貿易體系如何經歷重塑與延續。 本書的視角獨特之處在於,它將傳統的地方史研究從單純的行政或政治層面剝離,深入到社會結構的微觀層面,特別關注「邊緣」群體,即那些在王朝更迭中處於政治真空地帶的漁民、商賈、士紳與流亡者。 第一部分:時代的洪流與地域的韌性 (The Torrent of the Era and Regional Resilience) 本部分首先確立了研究的歷史地理框架。閩南地區自唐代以來即是海外貿易的樞紐,泉州港在宋代更是被譽為「世界第一大港」。然而,南宋末年的戰亂,特別是崖山戰敗前後,直接導致了政治秩序的崩潰。 作者窮盡了《宋史》、《元史》中的零星記載,結合《泉州府志》、《漳州府志》的舊聞摘錄,重建了戰亂對地方精英階層的清洗與分化。本書指出,不同於江南士紳的集中反抗或迅速歸順,閩南士紳展現出高度的「地域韌性」。他們利用宗族網絡和地方武裝,採取了「避世」與「觀望」並存的策略。 細節聚焦: 作者特別分析了「香火田」與「祖產」在戰亂中的保護機制。這些土地和資源往往依託於地方的宗教組織(如關帝廟、媽祖信仰)而非朝廷的行政體系來維護,從而成為社會穩定的基石。 第二部分:海陸並重的經濟轉型 (The Dual Transformation: Maritime and Terrestrial Economies) 南宋覆滅後,元朝的對外貿易政策經歷了從初期的嚴格管控到中後期的逐步開放。本書的核心論點之一是:閩南的商業經濟並未因宋朝的滅亡而中斷,而是通過「隱性」與「半合法」的渠道得以延續。 一、海運貿易的斷裂與重構: 本書詳細考證了元初為應對宋遺民的海上抵抗,對泉州港進行的幾次短暫封鎖。然而,由於元朝對香料、藥材等戰略物資的需求,以及波斯灣與南洋地區的貿易剛性需求,海貿很快被重新整合。作者通過分析元大德年間泉州海關(市舶司)的稅收記錄殘片,推測出香料貿易的「中間商」結構發生了變化——從原先的宋朝官商背景的家族,轉向了部分依附於元朝色目官員或地方豪強。 二、內陸貿易的延伸與閩商的崛起: 面對海禁的壓力,閩南地區的商業活動開始向內陸延伸。本書揭示了「閩南-江西-湖廣」的商路在元初的強化過程。作者利用地方文獻中對「販茶」、「販鹽」的記載,論證了閩南商人如何利用其在陸路交通節點(如閩西山區)建立的宗族式商業網絡,將本地的土特產(如瓷器、菸草)輸送至內地市場,以彌補海貿的波動。這一時期的商業活動,為後世「晉商」崛起前沿的閩商體系奠定了最初的雛形。 第三部分:社會空間的重塑:宗族、信仰與族群關係 (Reshaping Social Space: Clan, Faith, and Inter-Ethnic Relations) 南宋滅亡帶來了巨大的族群壓力,特別是漢人對北方征服者的不滿。本書聚焦於閩南地區的族群互動,展現了複雜的社會圖景。 一、宗族權力的擴張: 在中央權力衰微的背景下,地方宗族(如同安的林氏、晉江的陳氏)的自治性空前提高。本書分析了宗族祠堂如何從單純的祭祀場所轉變為司法仲裁、教育傳承乃至武裝組織的中心。宗族族長不再僅是血緣領袖,更成為事實上的地方行政代理人。這種「權力下移」是地方社會自救的體現。 二、信仰的政治化與社會整合: 媽祖信仰在元初的發展尤為引人注目。本書指出,媽祖從海神向「庇佑社稷、安撫流民」的神祇轉變,其實質是地方社會對一種超越政權的、具有強大動員力的精神符號的需求。元朝統治者在初期對其採取了有限度的接納與利用,反過來強化了民間社會對這一信仰的依賴性。 三、與色目群體的共存: 泉州作為元朝的國際港口,色目商人與官員的數量龐大。本書透過對少數墓誌銘和捐贈記錄的分析,描繪了漢族與色目群體在商業領域的合作與摩擦。這種關係並非簡單的對立,而是建立在共同的貿易利益之上,形成了一種「功能性共存」的社會空間。 總結與評價 《滄海一粟》一書的價值在於,它成功地將宏大的朝代更迭背景,與閩南地區數十萬普通民眾的微觀生存史緊密結合起來。它提醒我們,在歷史的劇變中,「邊緣」地帶往往孕育著更為深厚的社會韌性與經濟延續力。作者的史料運用極為紮實,論證邏輯嚴密,對理解南宋滅亡後中國東南沿海地區如何過渡至元朝統治,提供了極具洞察力的新視角,是區域史研究領域的優秀成果。 --- 關鍵詞: 南宋末年、閩南、泉州、社會變遷、海域貿易、宗族結構、元初過渡、地方韌性。

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我刚读完一本探讨**二战后东亚城市空间演变与文化身份重构**的专著,视角独特,充满了批判性的思辨。这本书的核心论点似乎在于,战后重建不仅仅是物理空间的恢复,更是一场关于“谁的城市”和“如何记忆过去”的权力博弈。作者巧妙地选取了几个关键的历史节点,比如战火后的临时定居点如何固化为永久的贫民区,以及官方叙事如何试图“净化”或“抹除”某些历史遗迹。书中对“公共记忆”这一概念的解构非常精彩,通过分析城市规划文件、纪念碑的设计乃至路名的更改,揭示了意识形态如何潜移默化地塑造着居民的集体潜意识。其中关于战败国知识分子在身份认同上的迷茫与挣扎,有着令人心碎的真实感。它很少使用煽情的手法,而是依靠严谨的文献考证和空间分析,构建起一个多层次的论证体系。这本书的阅读体验是挑战性的,因为它要求读者跳出既有的历史框架,重新审视那些看似理所当然的城市景观背后的复杂肌理。对于关注城市研究、后殖民理论或者现代性批判的朋友来说,无疑是一份极具启发性的读物。

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手上这本书,简直就是一本**现代主义文学理论的百科全书式梳理**,但它绝非枯燥的教科书,而是充满激情与洞察力的思想漫游指南。作者以极具个人风格的散文笔法,串联起了从波德莱尔到后结构主义的整个思想脉络。让我印象最深的是它对“意象派”运动的阐释,作者不仅详细介绍了其形式上的革新,更将其置于19世纪末资本主义早期对感官过载的文化回应中去考察,使得那些看似孤立的诗歌技巧,立刻拥有了深厚的历史根基。书中对意识流写作手法的分析尤其精妙,它没有停留在技术层面的描述,而是深入探讨了这种写作如何试图捕捉主体内在时间性的破碎与连续。每当我觉得快要被纷繁复杂的术语淹没时,作者总能及时插入一段恰到好处的文学实例或个人反思,瞬间拉回阅读的亲切感。这本书的结构组织非常巧妙,如同一个巨大的迷宫,但每条路径都指向核心的哲学命题。读完之后,我感觉自己对“现代性”的理解,已经从一个模糊的概念,转变成了一个可以细致拆解、不断辩论的复杂场域。

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这本关于**海洋生态学与传统渔业文化**的记录片式书籍,给我带来了强烈的震撼。它不是简单的科普读物,而是一场关于人与自然界限模糊地带的深刻对话。作者花了数年时间,跟随一支位于西北太平洋的捕鲸船队(非捕杀,而是科研监测性质的跟踪),记录了他们代代相传的航海知识和对海洋生物行为的直觉判断。书中对季风、洋流、鱼群迁徙路径的描述,充满了古老的、近乎神谕般的准确性,这与我们依赖卫星定位的现代认知形成了鲜明的对比。最触动我的是其中关于“海洋失语症”的论述,即现代科学语言如何系统性地排斥和贬低那些非量化的、基于经验的本土知识。书中穿插的口述历史片段,那些关于海难、丰收的传说,构建了一种既敬畏又亲密的人海关系。文字的密度很高,但阅读起来却异常流畅,仿佛被一种巨大的、深邃的蓝色力量所牵引。它让我们不得不反思,在追求效率和数据化的今天,我们究竟放弃了多少与世界建立连接的、更具生命力的认知方式。

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我最近接触到的一本关于**中亚草原游牧民族的音乐人类学研究**,简直是打开了一个全新的听觉世界。这本书的重点聚焦于马背上的吟唱传统,特别是那些用于长途迁徙和祭祀仪式的喉音唱法。作者通过田野调查,细致描绘了特定乐器(如马头琴)的构造如何与游牧生活的功能性需求相耦合,乐曲的结构如何模仿风声、马蹄声,乃至整个草原的起伏。书中一个极其迷人的部分,是对“即兴变奏”的分析——在游牧文化中,艺术创作的价值往往不在于对既定文本的忠实再现,而在于表演者如何实时地回应当前的环境和听众的情绪。这种动态的、高度情境化的艺术实践,与我们城市中标准化的音乐制作模式形成了强烈的张力。作者的写作风格充满了一种近乎诗意的客观性,既保留了田野记录的生动性,又对其背后的文化逻辑进行了深入的阐释。读完这本书,我意识到,许多我们视为“原始”或“简单”的艺术形式,实则蕴含着极其复杂和精妙的生态智慧和审美体系。这本书真正做到了用耳朵去理解历史。

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最近翻阅了一本关于**闽南地域风俗与近代社会变迁**的力作,作者以极其细腻的笔触,描绘了特定历史时期,一个古老聚落在现代文明冲击下的挣扎与重塑。这本书的妙处在于,它没有宏大的叙事口号,而是将镜头对准了那些在历史洪流中被忽略的个体命运。比如,书中对某一宗族在1930年代因土地兼并而产生的内部矛盾进行了深入的剖析,那种基于血缘和地缘的纠葛,读来令人唏嘘。作者对日常生活的捕捉尤其到位,从晒谷场的喧闹到夜间宗祠里的低语,无不透露出一种深沉的生活质感。阅读过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫的泥土和柴火的味道,听到悠远传来的南音。它不仅仅是历史的记录,更像是一部用文学语言重构的社会学田野调查报告,只是它的情感温度远高于冰冷的学术论述。特别是关于传统礼仪如何在商业化浪潮中逐渐褪色,以及年轻一代如何在新旧观念的夹缝中寻找自我认同的部分,写得尤其深刻,引人深思。这本书对理解传统文化在现代性冲击下的韧性与脆弱性,提供了极为宝贵的视角。

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