典藏版紅樓夢(全套)三冊不分售

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出版者:世一文化
作者:清.曹雪芹
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003年12月13日
价格:NT$ 600
装帧:
isbn号码:9789864183982
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 古典名著
  • 文学经典
  • 套装
  • 典藏版
  • 中国文学
  • 四大家族
  • 清代小说
  • 名著
  • 长篇小说
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具体描述

探寻中华文脉的瑰宝:《红楼梦》的深邃世界 本书系对中国古典文学巅峰之作《红楼梦》的深度剖析、背景梳理与文化解读的集结,旨在为读者提供一个多维度、立体化的视角,去领略曹雪芹笔下那个既繁华又苍凉的“大观园”及其背后所蕴含的丰富内涵。本书并非《红楼梦》原著本身,而是对这部巨著的学术研究、文化注释与鉴赏指南。 第一辑:时代背景与创作溯源 要真正理解《红楼梦》的博大精深,必须将其置于清代乾隆盛世的社会图景中考察。本书首先详细梳理了曹雪芹所处的时代背景,从康雍乾三朝的政治气候、经济结构、士人阶层的生活状态,到宗法制度、礼教规范对个体命运的深刻影响。我们探讨了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史,如何映射出封建贵族阶层由盛转衰的历史必然性。 重点章节深入剖析了《红楼梦》的“自传说”与“脂砚斋评语”的研究价值。通过梳理历代考证学家的努力,本书还原了曹雪芹家族从煊赫到败落的真实轨迹,揭示了“一把辛酸泪”是如何融入字里行间的。我们辨析了不同版本(如庚辰本、甲戌本)的差异及其对解读的影响,力求呈现一个最接近曹雪芹原意的文本轮廓。探讨了小说中“假语村言”的哲学意蕴,即“真事隐去,假语存焉”的创作手法,如何使得这部小说超越了简单的家族自传,升华为对人生哲理的终极叩问。 第二辑:人物群像的立体解构 《红楼梦》的伟大,在于其塑造了一系列栩栩如生、复杂矛盾的人物群像。本书将集中笔力,对核心人物进行精微的刻画与分析。 林黛玉:诗性、敏感与理想的化身。 我们不再将黛玉简单地视为“病美人”,而是分析她的诗学天赋、对纯粹情感的执着追求,以及这种追求在世俗环境下的必然受挫。她的孤傲与自卑,她的才华与对世俗规则的格格不入,构成了悲剧美学的核心。 薛宝钗:圆融、理智与世俗智慧的典范。 宝钗的“冷香丸”与其“随分从时”的处世哲学被置于放大镜下。她并非传统意义上的“贤妻良母”,而是封建礼教下对自我进行高度约束与自我压抑的典型。本书对比了她与黛玉在对待情爱与家族责任上的根本差异。 贾宝玉:反叛的贵公子与“情不情”的探索者。 宝玉的“痴”是其核心特质。他厌恶“文死谏,武死战”的传统男儿志向,沉湎于女儿世界的纯净与灵性之中。我们探讨他如何通过与众女儿的相处,寻求个体自由与生命本真,最终走向出世的哲学选择。 王熙凤:管理才能与权力欲望的结合体。 凤姐的精明强干、心狠手辣,是贾府这座庞大机器得以运转的润滑剂和驱动力。本书分析了她的悲剧性——她的才干被局限在内宅的争斗中,最终因不谙“天道循环”而被吞噬。此外,对探春、湘云、妙玉等“十二钗”的个别分析,也将呈现其各自的命运弧光与象征意义。 第三辑:文化意象与审美特征 《红楼梦》是一部百科全书式的作品,其文化意象的丰富性是其他古典小说难以比拟的。 建筑与空间叙事: 大观园并非简单的花园,它是作者构建的“乌托邦”雏形,是青春与美好的短暂庇护所。本书会细致解析园林布局(如潇湘馆的竹、蘅芜苑的冷香)与人物性格、命运之间的互文关系。抄检大观园,象征着理想世界的崩塌与外部污浊世界的入侵。 诗词曲赋的文学性: 小说中大量的诗词、灯谜、酒令,不仅是人物才华的展示,更是推动情节发展、暗示人物命运的关键线索。本书将精选若干重要诗作(如《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》),进行逐句赏析,解读其双关语和谶语功能。 饮食与服饰的社会学意义: 贾府的宴饮排场,如茄鲞的制作、螃蟹宴的雅集,是研究清代贵族生活细节的宝贵资料。服饰的等级森严,如袭人的“雀金裘”,也体现了作者对社会阶层差异的敏锐洞察。 宗教哲学与宿命论: 甄士隐的《好了歌》及其注解,构成了全书的哲学基调。本书将梳理小说中佛、道思想的渗透,讨论小说中关于“情悟”、“色空”的辩证关系,探究其背后蕴含的盛极而衰、万境归空的东方智慧。 第四辑:历代评点与当代阐释 本书的终结部分,将目光投向《红楼梦》流传百年以来的接受史。我们将回顾早期评点派(如脂砚斋、王希廉)的侧重点——多聚焦于“世情”与“教化”;对比近现代的红学流派,包括索隐派、考证派、人情小说派,以及更具现代性的女性主义、心理分析视角。通过对比不同时代的阅读目光,读者可以更清晰地认识到《红楼梦》文本的开放性和持久的生命力,理解它如何超越时代,持续成为中国文化无法绕开的讨论焦点。 总结而言,本书是一部旨在深入挖掘《红楼梦》文本肌理、历史深度与文化广度的导读与评注之作,它将带领读者在迷宫般的大观园中,找到通往古典文学精髓的清晰路径。

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读后感

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用户评价

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这本《红楼梦》的“典藏版”确实让人眼前一亮,光是捧在手里的分量和封面那细腻的烫金工艺,就透着一股子不凡。我特地挑了这部“三册不分售”的版本,就是冲着那种完整性和收藏价值去的。翻开第一册,那字体排版简直是享受,不像有些版本为了省纸就做得密密麻麻,让人望而生畏。这里的字距、行距都拿捏得恰到好处,即便是初次接触这部巨著的读者,想必也能轻松沉浸进去。更不用说纸张的质感了,那种温润又不失挺括的感觉,拿在手上把玩许久都不觉得累。我猜想,这套书的装帧设计者一定也是曹雪芹的深度“粉丝”,他们深知,读《红楼梦》不仅仅是阅读文字,更是一种仪式,一种对那个逝去繁华的追忆。我到现在还没忍住去细读具体情节,光是这种触感和视觉上的满足,就已经值回票价了。它成功地将一部经典文学作品,提升到了艺术品的层面,让人愿意郑重地供奉在家中的书架上,时不时地取下来,感受一下那份沉甸甸的历史厚重感。

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自从把这套书搬回家后,家里的气氛似乎都变得有点不一样了。它不像是那些充斥着快餐式阅读体验的畅销书,随手一扔就成了背景装饰。它有一种强大的“场域”效应。我发现自己开始有意识地放慢生活节奏,即便是路过书架,也会忍不住伸手摩挲一下它的侧边。这种潜移默化的影响,也许就是所谓“典藏”的真正意义——它不只是收藏了文字,更收藏了一种对待生活应有的审慎和从容。我还没有开始细读,但我已经能感受到那种大观园的诗意和感伤,仿佛隔着厚厚的纸页,那里的柳絮、月光和青春的叹息都渗透了出来。对于我这种已经读过好几个版本的人来说,这一套书的价值,更多地体现在它为我提供了一个“重新认识”和“重新沉浸”的优质环境,一个可以让我彻底抽离现代喧嚣,完全沉浸在清代贵族生活画卷中的精神容器。

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这套书带来的阅读期待感,已经超越了内容本身。我记得以前读的平装本,读到精彩处总担心书页会磨损、会泛黄,甚至因为过度翻阅而担心装订松脱。但面对这套典藏版,我反而产生了一种“呵护”的欲望,想用最慢的速度去完成这次阅读,仿佛害怕读得太快,就辜负了出版方为它所付出的心血。这促使我改变了以往的阅读习惯——现在,我倾向于在安静的午后,泡一壶清茶,铺一张宣纸在旁,准备好砚台,虽然不一定真的动笔写批注,但那种仪式感已经将阅读体验提升到了一个极高的境界。这套书不是用来“消费”的,而是用来“珍藏”和“体味”的。它让我重新审视了自己与经典文学的关系,不再是匆忙赶路的旅人,而是进入一座宏伟园林,准备细细品鉴每一处雕梁画栋的鉴赏者。

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坦白说,我对于“典藏版”这个词汇通常是持保留态度的,很多时候这不过是出版社用来抬高售价的营销噱头。然而,这套《红楼梦》的实际触感和视觉效果完全打破了我的偏见。它不是那种徒有其表、金玉其外的空壳。它的精美设计是为内容服务的,而不是喧宾夺主。比方说,三册书的侧边在并排放置时,似乎隐约勾勒出了一个主题性的图案——虽然不是特别明显,但那种不露声色的设计感,着实高明。这种低调的奢华,更符合《红楼梦》本身的基调:繁华落尽之后的苍凉,美到极致却又注定消亡的宿命感。它没有用花里胡哨的插图来“剧透”人物的命运,而是将所有表现力都凝聚在了材质和装帧的细节中,这种克制而强大的美学表达,令人心悦诚服。

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我最欣赏的是这套书在细节处理上的那种“匠心独运”。很多经典重印本,往往在校对上偷工减料,使得一些早年流传的版本中固有的错漏字成了新的“定论”。而这一版,从我翻阅的几处批语和注释来看,明显是下了大功夫的进行梳理和考证的。比如,关于宝玉和黛玉初见时的某句诗词解析,它采用了两种主流学派的观点进行并陈,而不是武断地选择其一,这对于深入研究红学的读者来说,简直是福音。它没有试图去“修正”经典,而是以一种极其尊重的态度去“呈现”经典,保留了文本的复杂性和多义性。这种严谨的态度,让读者能够更自信地投入到对文本的解读中,不用时刻担心自己读到的已经是经过“二手”加工的二手信息。这套书,与其说是提供一个故事,不如说提供了一个可以进行深度对话的文本平台,充满了学术的温度和对原作者的敬畏。

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