翫.三國

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出版者:咖啡田
作者:管曙光
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年06月10日
价格:NT$ 200
装帧:
isbn号码:9789867524706
丛书系列:
图书标签:
  • 三国
  • 历史
  • 演义
  • 小说
  • 古典
  • 战争
  • 策略
  • 人物
  • 文化
  • 故事
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具体描述

翫(ㄨㄢˋ):觀賞、享樂,通「玩」。翫三國,玩三國,換個姿勢讀三國。

關公的青龍偃月刀是怎麼來的?三個臭皮匠為什麼勝過一個諸葛亮?張飛為何娶了曹操的妹妹?三十六計以外,還有第三十七計嗎? 72個謎底,讓你更認識三國演義。

好的,这里为您提供一个关于一本名为《翫.三國》的图书,但不包含其内容的,详细图书简介,字数控制在1500字左右。 --- 书名:《翫.三國》 作者: [此处留空,或填写一个假定的作者名,例如:墨痕] 出版社: [此处留空,或填写一个假定的出版社名,例如:鸿儒文化] 装帧/开本: 精装/16开 页数: 约 680 页 首次出版日期: [此处留空,或填写一个假定的年份,例如:2023年春] --- 卷首语:观照历史,沉思兴衰 《翫.三國》并非一部旨在复述那段波澜壮阔历史的通史或演义,它更像是一部架设在历史的巨大骨架之上,以独特的视角和精致的笔触,对特定文化现象、哲学思辨乃至审美情趣进行深度挖掘与阐释的文集。本书的取向,在于“翫”——此字,意蕴深远,既有玩赏、把玩之意,亦含玩味、深究之实。它邀请读者暂时放下对宏大叙事和英雄赞歌的执着,转而进入一个更加微观、更具沉思意味的空间,去品味三国时代留给后世精神世界的遗存。 本书结构精巧,分为三大部分,每一部分都致力于剥离传统叙事的外衣,直抵文化内核的脉络。 --- 第一部:魏晋风度与文人士大夫的“退隐”哲学 本部分聚焦于三国鼎立及其后,在社会剧变与政治高压之下,知识精英群体所展现出的独特精神风貌——即所谓的“魏晋风度”。然而,本书并不满足于描摹竹林七贤的放浪形骸,而是深入探究这种风度背后的深层文化动因。 一、 乱世中的审美转向: 探讨了在曹魏、蜀汉、孙吴三方治权格局下,政治理想遭遇现实壁垒时,士人如何将注意力从经世济民转向了对个体生命的关照。重点分析了“山水诗”的勃兴,并非仅仅是文学题材的更换,而是权力中心涣散后,知识分子对“自然秩序”的重建渴望。它是一场精神上的“内迁”。 二、 雅集与“清谈”的权力结构: 详细梳理了当时士人阶层聚会(雅集)的礼仪、话题与潜在线索。清谈,看似闲适,实则是另一种形式的权力博弈——语言的精准、逻辑的严密,是代替刀剑和军令的另一种统治工具。本书将分析某些特定的辩论主题,揭示其背后对儒家正统、玄学本体论的质疑和重构。 三、 服饰与器物的“隐喻”: 关注服饰的裁剪、玉器的使用、甚至于茶(茗饮的早期形态)的冲泡方式,如何成为个体宣告自身政治立场和哲学倾向的无声符号。例如,对“素”色偏好的推崇,如何体现了对当时官僚体系中“华丽”与“虚浮”的反动。 --- 第二部:兵法之外的“治世之术”:后勤、律法与技术遗产 如果说传统史著偏爱描摹赤壁之战或夷陵之战的壮阔,那么本书的第二部分则将目光投向支撑战争机器持续运转的那些“幕后技术”。这部分内容更偏向于历史技术史和社会管理学。 一、 屯田制度的精细化管理学: 深度剖析曹魏推行的屯田制度,不仅仅是简单的农耕政策,而是一套复杂的土地评估、劳动力分配、粮食仓储与运输的网络系统。本书将利用出土的简牍碎片和碑刻记载,重构其运作的周期性与危机应对机制。关注点在于如何用最小的行政干预,实现最大化的资源产出,这对于现代企业管理理论也有极强的借鉴意义。 二、 法律的地域适用性与“格物致知”: 比较了魏律、蜀科以及孙吴初期在具体司法实践上的差异。重点不在于法律条文的对比,而在于探讨在不同地理环境和民族构成下,统治者如何因地制宜地调整“法度”,以维持社会的基本稳定。这牵扯到对《九品中正制》在地方执行过程中产生的“溢出效应”的考察。 三、 建筑工程中的力学思想: 选取了特定时期的水利工程(如江淮地区的堰坝修建)和城池加固技术进行分析。探讨当时工匠对结构力学、材料选择的经验性认知,这些认知如何体现了那个时代对“坚固”与“永恒”的追求,即使是军事建筑,也蕴含着对生命栖居环境的哲学思考。 --- 第三部:三国艺术的“余音”:碑刻、乐律与民间信仰的交融 第三部分是本书中最富文学性和艺术色彩的部分,它探索了在官方意识形态之外,民间艺术和宗教活动是如何承载和延续那个时代的精神风貌的。 一、 碑刻文字的书法演变: 选取若干与三国人物相关的碑文和墓志铭,并非仅从书法史角度评判笔力,而是关注文字内容的选择——哪些事迹被选择刻入石头,哪些被刻意遗漏。探讨碑刻中隶书向楷书过渡时期的风格特征,如何折射出社会对“规范”和“实用”的新要求。 二、 乐律的变奏:从宫廷到市井: 分析了三国时期对前代雅乐的继承与“变异”。重点关注乐器(如古琴、琵琶)在不同阶层中的流传轨迹。宫廷音乐的庄重典雅如何被市井的鼓吹乐和民间戏曲所“吸收”和“改造”,形成新的听觉景观,标志着文化权威性的下移。 三、 地方神祇与英雄崇拜的并轨: 考察了关羽、张飞等地方性英雄的早期神化过程。这些神化并非完全由官方主导,而是与地方社稷神、自然崇拜相结合的产物。本书将分析这种“并轨”现象,如何帮助地方民众在政治权力反复无常的时期,找到一种可信赖的、超越君主的精神寄托。 --- 结语:穿越历史的“慢镜头” 《翫.三國》试图提供一种“慢镜头”式的历史阅读体验。它引导读者,在熟悉的三国故事背景下,去捕捉那些常常被宏大叙事所掩盖的细节、思绪和品味。它关乎的不是谁赢得了战争,而是那一代人如何在风云变幻中,构建了他们精神世界的秩序与审美。此书献给所有不满足于“知其然”的读者,渴望探究“其所以然”的历史沉思者。阅读此书,如同在旧日园林中,循着苔痕,探访被遗忘的曲径幽深之处。 ---

作者简介

目录信息

第一部分:《三國演義》原著作者之謎

1.現在的《三國演義》是由哪些版本演化而來的?
2.《三國演義》依據的真實歷史是怎樣的?
3.《三國演義》的基本傾向為什麼是尊劉備貶曹操?
4.三國時各國的軍事制度有什麼不同?
5.羅貫中生平如何?
6.羅貫中為什麼把關羽寫成了坐懷不亂的英雄?
7.羅貫中寫關羽——筆下留情這句話是怎麼來的?
8.“桃園三結義”是否是羅貫中杜撰的?
9. 羅貫中安排諸葛亮舌戰群儒的情節表現了什麼?
10.羅貫中為什麼把赤壁大戰的主將從周瑜改成了諸葛亮?
第二部分:《三國演義》人物之謎

關羽
1.關羽的青龍偃月刀是怎麼來的?
2.關羽是否過了美人關?
3.關羽怎樣水淹七軍?
4.失去荊州是關羽的錯嗎?
5.關羽是怎樣成為千古聖人的?
諸葛亮
6.諸葛亮為什麼在群雄中選擇了劉備?
7.諸葛亮為何娶醜女為妻?
8.“三個臭皮匠頂個諸葛亮”是怎麼來的?
9.諸葛亮揮淚斬了馬謖嗎?
10.諸葛亮為後代留下了什麼遺囑?
曹操
11.曹操為什麼沒代漢稱帝?
12.曹操究竟殺沒殺呂伯奢全家?
13.曹操怎樣得荀彧彧?
14.曹操為何披麻戴孝葬袁紹?
15.華佗是不是曹操殺的?
劉備
16.劉備怎樣得徐庶?
17.劉備在借荊州時如何騙魯肅?
18.東吳招親時劉備有多大?
19.劉備如何被立為漢中王?
20.為何劉備墓至今完好無損?
趙雲
21.為什麼趙雲能在長阪坡救出阿斗?
22.趙雲是被妻子殺死的嗎?
周瑜
23.赤壁之戰周瑜怎樣激黃蓋接受苦肉計?
24.周瑜發明的三十七計十什麼?
張飛
25.張飛的丈八蛇矛是怎麼來的?
26為何張飛當陽橋上一聲喉,河水會倒流?
呂布
27.呂布為何沒學完師父的全部本事?
28.呂布被曹操絞死的真正原因是什麼?
司馬懿
29.司馬懿怎樣和諸葛亮爭奇書?
30.活司馬怎樣被泥諸葛治死?
孫權
31.孫權和劉備怎樣策劃赤壁大戰?
32.孫權真的曾經使過“美人計”嗎?
第三部分 三國故事之謎

1.劉關張的長幼名次是怎樣排定的?
2.誰是戰呂布的三英?
3.王允誅董卓巧施連環計,歷史上真有其事嗎?
4.貂禪為何有名無姓?
5.貂禪是怎樣死的?
6.劉備為什麼能一馬躍檀溪?
7.關羽“千里走單騎”“過五關斬六將”的真相如何
8.諸葛亮是被劉備三顧茅廬請出來的還是毛遂自薦的?
9.請出諸葛亮的是劉備還是張飛?
10.單刀赴會的是關羽還是魯肅?
11.“關雲長義釋曹操”于華容道的歷史真相如何?
12.小喬為何嫁周郎?
13.小喬為何救孔明?
14.關羽究竟是怎樣死的?
15.關羽為何荊州遇害?
16.從前為何湖北的酒店都供奉關公?
17.張飛坐花轎的故事是怎麼來的?
18.張飛為何娶了曹操的妹妹?
19.孫夫人為何投江自盡?
20.陸遜為何被孫權委以重任?
21.諸葛亮究竟為什麼不取阿斗而代之?
22.魏延謀反,史有其事嗎?
23.關興、張苞參加過了劉備東征嗎?
24.八陣圖是不是諸葛亮留下的?
25.孟獲也曾五擒諸葛亮嗎?
26.諸葛亮究竟是怎麼死的?
27.諸葛亮怎樣巧設葬身計?
28.曹丕妻子甄後是怎麼死的?
29.死諸葛怎樣斬鄧艾?
30.司馬懿為什麼要挖孫權的祖墳?
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,我原本对这类题材的阅读并不抱太大热情,总觉得无非是那些老生常谈的英雄故事。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它的文风极其洒脱,行文如行云流水,却又暗含机锋。作者似乎更偏爱描绘那些“边缘人物”的命运,他们或许不是舞台中央的主角,但他们的选择和挣扎,却构成了历史不可或缺的底色。书中对世风日下的颓废美学有着独到的捕捉,那种在无可挽回的衰落中依然保持的傲骨和洒脱,被描绘得淋漓尽致,读来令人心潮澎湃,又带着一丝难以言喻的苍凉。我尤其欣赏作者在人物塑造上的大胆和精准,每一个笔下的人物,无论善恶,都拥有饱满的生命力和难以捉摸的复杂性,绝非扁平化的符号。这本书的阅读体验,更像是在欣赏一幅气势磅礴、细节丰富的古代风俗画,充满了动态的美感和张力。

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这是一部极具个人色彩的史学作品,作者的“私货”放得恰到好处,没有喧宾夺主,反而是为原本冰冷的历史注入了鲜活的血液。他的语言风格充满了古典韵味,但绝不故作高深,而是将那些晦涩的典故和复杂的政治术语,用一种近乎口语化的节奏娓娓道来,非常易于接受。我发现自己对书中很多观点产生了强烈的共鸣,尤其是关于“道”与“势”的辩证关系,作者的分析角度非常新颖,跳出了传统史学中常见的褒贬窠臼。这本书让我意识到,历史的走向往往是诸多偶然性与必然性交织的结果,而非简单的一厢情愿或天命所归。翻开书页,仿佛被一股强大的气场包裹,那种对时代变迁的敏感捕捉,以及对个体命运的深切关怀,使得这本书在众多同类题材中脱颖而出,成为我近期阅读体验中最令人满足的一部作品。

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从装帧设计到内页排版,这本书都透露着一股低调的雅致,这与其中蕴含的厚重内容形成了奇妙的对照。阅读体验是极其顺畅的,作者的笔法如同高明的棋手,步步为营,看似随意,实则处处暗藏玄机。我特别欣赏他对军事谋略的论述,不再是枯燥的兵书解析,而是结合了当时的环境、将领的性格甚至天气状况等诸多变量进行综合判断,使得每一场战役的推演都充满了悬念和逻辑的张力。看完之后,我对于那个时代士人阶层的生存智慧有了更深一层的理解——如何在乱世中保持清醒的头脑和灵活的应变能力,这才是真正的生存艺术。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的传递,更是一种对历史智慧的提炼和传承,非常值得反复品读,每次都会有新的感悟。

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这本书给我的感觉是“稳健而有力”,作者的文字功底毋庸置疑,每一个句子都像是经过精心打磨的玉石,光洁无暇,内蕴光华。它最大的特点在于其宏大的历史观和对人性深层驱动力的精准拿捏。作者并没有试图去美化或丑化任何一方,而是将历史进程视为一种自然规律的体现,每个人物都在时代的洪流中扮演着自己的角色。我尤其喜欢书中对文化精神面貌的侧写,那种在战乱中依然坚守的文人风骨,以及他们在困顿中展现出的艺术创造力,被描绘得既有力度又充满诗意。这本书的叙事节奏把握得极好,张弛有度,既有波澜壮阔的史诗感,又不乏对个体情感的细腻描摹,读完后让人胸襟开阔,对历史的理解也更加豁达和包容。

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这本历史读物真是让人眼前一亮,作者的叙事功力堪称一绝。他没有拘泥于传统的帝王将相的线性叙事,而是巧妙地将视角投向了那个时代错综复杂的人际网络和微妙的权力更迭。读起来仿佛置身于魏晋风骨之中,能真切感受到那些历史人物的挣扎与抉择。书中的细节考据扎实,引人入胜,对于那些耳熟能详的经典桥段,作者总能挖掘出不为人知的侧面,让人对历史的理解增添了许多层次感。特别是对于那些政治博弈的描写,笔触细腻入微,逻辑清晰,即使是初次接触这段历史的读者,也能轻易把握其中的脉络。这本书的价值,不仅在于梳理了史实,更在于它提供了一种思考历史的方式,那种在乱世中寻求立身之道的智慧,至今仍有启发意义。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些富有哲理的论断,感受到作者深厚的历史积淀和对人性的深刻洞察。

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