台灣鄉土民俗圖集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:聯經

作者:劉興欽

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005年01月17日

价格:NT$ 380

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isbn号码:9789570828047

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台灣鄉土民俗圖集 【本書特色】 鉅細靡遺的視覺記錄： 本書以珍貴、高解析度的攝影與手繪圖稿，系統性地收錄了台灣自清代至戰後初期，在特定地域與族群間流傳的傳統民俗、歲時祭儀與生活工藝。內容聚焦於物質文化遺產的保存與再現，力求捕捉轉瞬即逝的文化樣貌。 跨學科的田野調查成果： 彙集了人類學、建築史學、工藝美術等領域專家的長期田野考察資料。不同於單一學術論述的枯燥，本書透過圖解、文物對比、空間佈局分析，使複雜的民俗體系得以直觀呈現。 深度剖析庶民生活哲學： 不僅呈現儀式的表象，更深入挖掘其背後的宇宙觀、社會結構與倫理價值。例如，透過對不同地區廟宇的藻井、交趾陶、剪黏藝術的細部描摹，闡釋民間信仰如何建構地方社群的集體認同與安全感。 罕見的工藝技術圖譜： 專闢章節詳細記錄了傳統技藝的工具、材料與步驟，例如傳統竹編器皿的編織法、藍染布匹的紮染紋樣、交趾陶塑像的泥塑燒製工序等，是研究台灣傳統工藝史不可或缺的參考工具書。 時間脈絡的橫向對照： 透過對比不同時期（如日治時期與戰後初期）同一項民俗活動的細微變化，反映了社會變遷對傳統文化的衝擊與調適過程，具有重要的歷史對照價值。 --- 【內容詳述】 第一部：歲時節慶與生命儀禮 本部分聚焦於台灣人一年四季的節慶活動及其伴隨的宗教儀式與家庭倫理展演。 一、 春季：除舊佈新與迎神祈福 詳細收錄了農曆新年期間的各項準備與活動。從家戶的「清囤」（大掃除）儀式中的象徵意義，到貼春聯、掛菖蒲、掛艾草的圖樣解析。特別呈現了「圍爐」餐桌的菜餚擺設，以及祭祖的香爐、供品的講究。在元宵節部分，不僅描繪了傳統花燈的造型（如走馬燈、宮燈的結構），更繪製了鹽水蜂炮、平溪天燈等地方性慶典的場景配置與群眾參與的盛況。 二、 夏季：消災解厄與水陸法會 夏季的重點在於應對炎熱氣候與瘟疫的民俗對策。本書收錄了端午節的「禳毒」習俗，如懸掛蒜頭、雄黃酒灑地，以及各地龍舟競渡的船隻形制比較。更耗費大量篇幅描繪了「中元普渡」的儀式景觀：從公立、私立水陸法會的架設圖、普渡燈籠的形制，到「敬神」、「宴客」、「送鬼」各階段的民間科儀佈局。特別記錄了台灣西部海岸地區「送王船」的壯觀場面，包括王船的結構、彩繪，以及送行隊伍的服飾與陣頭編排。 三、 秋季：豐收感恩與祖靈祭祀 著重於秋季豐收後的謝神與祭祖活動。收錄了中秋節的「拜月娘」儀式，呈現了不同族群對月亮的信仰差異。對於「重陽敬老」的傳統習俗，本書描繪了早期鄉村中長者受尊敬的圖像。更關鍵的是，本書收錄了台灣原住民族群（如阿美族、排灣族）在秋季舉行的豐年祭（Malahtangia）或祖靈祭（Uliting）的部落場景、祭祀歌舞的服飾細節，以及頭目權力的象徵物圖解。 四、 冬季：過年準備與節令信仰 詳述了入冬後，農民對來年氣候的預測方式（如看冬尾）、灶神的安座與送行儀式（送灶神、請灶神）。對於農曆新年（春節）的準備，圖解了糖塔、糕點的製作工藝。此外，也記錄了少見的「冬至祭祖」習俗，以及傳統客家地區的「鹹湯圓」與閩南地區的「圓仔湯」的差異。 第二部：空間、信仰與物質載體 本章節從建築、器物和藝術層面，解析民俗活動的物質基礎。 一、 廟宇建築的符號學 系統性地解析了台灣傳統廟宇（如閩南式、客家式）的空間佈局，包括三川門、拜亭、正殿、香案的相對位置。圖解了剪黏藝術（如屋脊上的飛禽走獸、歷史故事場景）的製作工藝與材料組成。重點分析了交趾陶（如嘉義一帶的傑作）在壁堵、柱珠上的應用，以及它們如何透過神話敘事來強化教化功能。並有專門單元探討清代時期，台灣民宅的「天井」在氣候調節與祭祀活動中的雙重作用。 二、 祭祀器具與神明造像 收錄了大量的祭祀用品圖譜。包括神明座的規格、不同神祇的法器與服飾差異（如武神與文神的對比）。細緻描繪了木雕神像的雕刻流派（如泉州派、福州派）在面部表情、衣褶處理上的區別。另有專門章節探討神像的「開光」儀式，以及信眾用來還願的「還願圖」的類型與主題。 三、 傳統工藝與生活美學 本書深入記錄了已漸趨失傳的實用民俗工藝。包括： 竹藝與藤編： 各類農具、米篩、燈籠骨架的結構圖解。 藍染與刺繡： 傳統客家花布（如「四色貼布繡」）的紋樣解析與縫製針法。 製陶與磚雕： 早期民宅牆壁上常見的磚雕細節與其寓意。 傳統木作： 早期民間戲台的結構、桌椅的榫卯工藝圖解。 第三部：社會互動與非物質遺產 此部分關注民俗活動如何組織社區、傳承知識與技藝。 一、 地方陣頭與戲曲 詳細記錄了台灣傳統的廟會陣頭體系，包括： 武陣： 官將首、八家將（羅、殺、七爺八爺）的臉譜、服裝與步伐分解圖。 文陣： 舞龍、舞獅（南獅、北獅的區別）的技藝要領。 戲曲： 歌仔戲、布袋戲（傀儡的結構與操作）在廟埕演出的場景記錄，以及重要曲牌的服裝圖樣。 二、 民間醫療與巫覡文化 收錄了早期鄉村中，傳統「收驚」、「祭改」儀式的圖像紀錄。描述了草藥的採集與應用（如求子、求安的民間偏方），以及「符咒」的書寫格式、用墨與張貼規範。這些記錄著重於其社會功能——作為主流醫療體系之外的心理慰藉與社群支持系統。 三、 職人訪談與口述歷史的圖文補綴 本書穿插了對少數高齡匠師（如雕刻師傅、彩繪匠師）的訪問片段，雖然文字記錄精簡，但其核心價值在於輔助性地呈現了他們工作檯的樣貌、工具的磨損痕跡，以及他們口中流傳的行業禁忌與口訣，使圖集的記錄更具立體感與溫度。 【結語】 《台灣鄉土民俗圖集》是一部嚴謹的文化田野資料庫，旨在以圖像的力量，為後世留存那些在現代化浪潮中難以言喻、轉瞬即逝的台灣人生活樣貌與信仰實踐。其價值在於其高度的寫實性與分類的系統性，適合文化研究者、建築史愛好者、藝術史學家以及所有關心鄉土文脈傳承的讀者深入探討。

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作为一名长期关注民间艺术的爱好者，我必须说，这本书在细节的考据上达到了一个很高的水准。不同于一些流于表面的速写集，这里的每一笔似乎都经过了反复的观察和确认。我尤其欣赏它对不同地域的“生活美学”的区分，比如闽南地区的红砖墙与客家地区的夯土屋，那种差异性被非常清晰地呈现在读者面前。它不是在歌颂一个理想化的“田园牧歌”，而是真实地展现了台湾先民在特定地理环境下，如何发展出适应性强且充满地方特色的生存方式。这种务实的、带有科学精神的记录方式，让这本书的价值远远超出了单纯的“艺术欣赏”，更像是一部生动的、可供触摸的地域风俗百科全书。

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这本关于台湾地方风土人情的图集，简直就是一本时光机，把我一下子拉回了那些古老的街角和小镇。我特别喜欢它对传统工艺的记录，那些编织、雕刻，甚至只是寻常人家的生活用具，都通过精细的插图展现出一种沉静而有力的美感。图册的排版非常讲究，色彩的运用既忠实于历史感，又不失现代审美的考究，让人在翻阅时感到一种视觉上的享受。尤其是那些关于节庆活动的描绘，那些热闹的庙会、庄严的祭祀，每一个瞬间都被捕捉得栩栩如生，仿佛能闻到香火的味道，听到锣鼓的喧天。它不仅仅是记录，更像是在进行一场深入的文化考古，让人对台湾这片土地上世代相传的生活智慧油然而生敬意。它让我意识到，那些看似平凡的日常，才是构建一个地方灵魂最坚实的基础。

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说实话，我原本对这类题材的图册期望不高，总觉得会是那种枯燥的资料汇编。然而，翻开这本画册后，我彻底被它那种细腻入微的观察力折服了。作者（或者说绘制者）显然对台湾的民间信仰和地域差异有着深刻的理解。比如，在描绘不同县市的建筑风格差异时，那种对屋顶瓦片的细微变化、墙面色彩的地域偏好，都处理得极其到位。最让我动容的是关于“人”的部分，那些定格的瞬间——农人在田间的身影、市场里讨价还价的表情，都充满了鲜活的故事感。这些都不是空洞的摆拍，而是带着体温的影像记录。它让我对“乡土”二字有了更深的体会，那不是一个抽象的概念，而是由无数具体的生活细节和人与土地之间的联结构成的复杂图景。这本图集无疑是研究地方文化变迁的一个极佳的视觉参考资料。

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我向来对那种宏大叙事不感兴趣，我更偏爱那些隐藏在角落里的“微历史”。这本图集的优势就在于它成功地捕捉到了这种“微”。翻开某一页，可能只是记录了一把老旧的镰刀、一个被岁月磨平了棱角的石磨，但配合旁边的文字（如果有的化），立刻就能勾勒出一个时代的侧影。它的画风非常朴实，没有过度美化，保留了乡土事物原有的粗粝感和生命力，这恰恰是打动我的地方。这种诚实的记录方式，比任何华丽的辞藻都更具说服力。我甚至感觉，如果我不是一个纯粹的“读者”，而是一个需要在田野里工作的研究者，这本书也会是必备的工具书之一。它对于材料质感的还原，简直到了令人拍案叫绝的地步。

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坦白讲，这本图集给我的感觉是“沉甸甸”的，不是指它纸张的重量，而是指它所承载的历史厚度。它对传统服饰的描摹尤其精彩，那些复杂的刺绣纹样和布料的垂坠感，光用眼睛看就能感受到那种手工制作的繁复与不易。我特别注意到作者在处理光影上的匠心，比如清晨雾气弥漫的田野，或是午后阳光穿透竹林的斑驳光点，都处理得极具氛围感。这种对环境氛围的捕捉，使得单纯的物件展示不再是静止的，而是被赋予了时间流逝和自然力量的痕迹。它让我开始反思，在现代化的浪潮下，我们究竟保留了多少这份宝贵的、与土地紧密相连的文化记忆。

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