經濟學始於佛法式微處

經濟學始於佛法式微處 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:印刻
作者:熊秉元
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年06月28日
价格:NT$ 280
装帧:
isbn号码:9789867420701
丛书系列:
图书标签:
  • 經濟學
  • 佛法
  • 经济学
  • 经济学
  • 佛学
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 哲学
  • 中国思想
  • 传统文化
  • 宗教
  • 文明
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

好的,这是一本名为《失落的文明回响:古今哲学思潮的交汇与重塑》的图书简介。 《失落的文明回响:古今哲学思潮的交汇与重塑》 内容简介 本书是一部跨越数千年历史长河、横贯东西方思想版图的恢弘之作。它并非简单地梳理哲学史的脉络,而是深入挖掘不同时代、不同地域的知识体系如何相互影响、彼此渗透,最终塑造了我们今日所见的思想格局。全书分为六个宏大的部分,每一部分都聚焦于一个关键的历史断裂点或思想交汇区,旨在揭示人类理性探索的复杂性和多维性。 第一部:蒙昧之光的初探——古代世界的形而上学基础 本部分着重探讨古希腊哲学如何奠定了西方理性思维的基石,并与同期东方智慧的差异与共通之处。我们审视了泰勒斯、巴门尼德等早期先哲对“本源”的追问,以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想体系,如何构建了关于实在、知识与伦理的初步框架。与此同时,本书也将笔触投向了古印度吠陀时期的宇宙观,以及中国先秦诸子百家对于“道”与“人伦”的深刻洞察。重点分析了这种早期哲学思辨的局限性——即在缺乏系统科学验证的环境下,如何凭借纯粹的直觉与逻辑推演来构建对世界的理解,以及这种理解的持久性影响。 第二部:信仰的穹顶与理性的挣扎——中世纪的知识重构 随着古典时代的终结,思想的中心转向了神学与哲学的融合。本部分详细剖析了奥古斯丁和托马斯·阿奎那等思想巨匠,如何在基督教信仰的框架内,努力调和亚里士多德的理性主义与神启的绝对真理。这一时期的核心张力在于:如何运用有限的人类理性去理解无限的神性?书中不仅关注欧洲的经院哲学,也考察了伊斯兰黄金时代,如阿维森纳和阿维洛伊的哲学活动,他们如何保存并发展了古希腊的遗产,为后来的欧洲文艺复兴提供了至关重要的知识桥梁。此阶段的思辨,深刻揭示了人类在面对超越性真理时的谦卑与傲慢。 第三部:觉醒的个人与世界的重塑——文艺复兴与启蒙运动的序曲 文艺复兴标志着“人”的重新发现,哲学焦点从“神”转向了“人及其能力”。本书详述了人文主义思潮如何瓦解中世纪的整体观,并重点分析了笛卡尔的“我思故我在”,如何彻底改变了知识的起点,将主体性确立为一切认知的基石。紧接着,我们深入探讨了经验主义(洛克、休谟)与理性主义(斯宾诺莎、莱布尼茨)之间的激烈辩论,这场辩论不仅是关于知识来源的争论,更是关于人类心智边界的探索。书中还将对照考察中国的明清之际,知识分子在面对社会变革和西方传入知识时的复杂反应,展现了不同文明对“现代性”的早期试探。 第四部:理性的巅峰与批判的序曲——康德的综合与形而上学的转向 康德的哲学被视为西方哲学史上的一个“哥白尼式的革命”。本部分集中分析了《纯粹理性批判》如何试图调和经验论与唯理论的矛盾,划定了人类认识能力的边界。本书不仅解读了康德的先验唯心论,更深入探讨了其三大批判(认识论、伦理学、美学)之间的内在关联,以及他如何为后来的德国唯心主义,特别是黑格尔的绝对精神,铺平了道路。同时,本书也关注了启蒙运动后期,卢梭对社会契约论的修正,以及对“自然状态”和“公共意志”的重新定义,这些思想对后续的政治哲学产生了颠覆性的影响。 第五部:历史的洪流与存在的焦虑——19世纪的哲学反叛 随着工业革命的深入和社会结构的剧变,哲学家们开始对启蒙理性保持警惕,转向关注历史、意志与生存的真实体验。本部分的核心内容包括黑格尔的历史辩证法及其对历史决定论的暗示;叔本华对盲目“意志”的悲观看法;以及尼采对传统道德和“上帝已死”的深刻宣告。此外,本书还跨越边疆,考察了马克思主义对唯物史观的构建,将其视为对黑格尔唯心主义的彻底颠覆。这一时期的哲学转向,预示着20世纪对主体性、意义和价值的全面重估。 第六部:破碎的世界与多元的追寻——20世纪至今的哲学版图 最后一部分,本书聚焦于两次世界大战后,哲学领域呈现出的极端多样性和碎片化趋势。重点剖析了现象学(胡塞尔、海德格尔)对“存在”的直接追问;分析了维特根斯坦的语言哲学如何从早期对逻辑结构的构建转向晚期对日常语言游戏的考察;并阐述了存在主义(萨特、加缪)在确认人类自由的同时,也强调了荒谬感和责任的重负。最后,本书将视野投向后结构主义、解构主义和当代心灵哲学、人工智能伦理学的兴起,探讨在技术与全球化背景下,人类如何继续追问知识、真理与存在的意义,以及不同思想传统(如当代东亚哲学对人机关系的审视)如何为我们提供了新的参照系。 总结 《失落的文明回响》力求通过对这些跨时空、跨地域的思想交锋的细致梳理,展现哲学并非一个孤立的学科,而是人类文明在不同阶段对自身处境和宇宙秩序所做出的最深刻、最富于创造性的回应。它是一部邀请读者参与到人类理性宏大叙事中的指南,揭示了看似断裂的思想链条是如何在历史的深处相互呼应,共同构筑了我们今日所思的宇宙图景。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的标题,我承认,一开始确实让我感到一丝的疏离,因为我对“佛法”的了解仅限于一些模糊的轮廓,而经济学则是我相对熟悉的领域。但是,正是这种看似不搭界的组合,反而激起了我极大的探究欲。我一直在思考,作者究竟想通过“佛法式微”来暗示什么?是暗示经济学是一种更加“世俗化”的、缺乏精神层面的理论?还是说,经济学的出现,恰恰是为了填补某种精神上的空白?我猜想,这本书不会简单地将经济学与宗教对立起来,而是会试图寻找它们之间更深层的联系,或者是一种历史的演变关系。也许,作者会探讨,当人们对超验的追求逐渐淡化,转而将精力投入到对物质世界和现实利益的关注时,经济学是如何应运而生的。这本书可能会像一个显微镜,让我们看到经济学背后的人性欲望、社会结构以及历史进程。我非常期待作者能够阐述,这种“式微”是如何具体地影响了人们的思维方式和行为模式,进而催生出经济学这门学科。这不仅仅是一本关于经济学起源的书,更可能是一本关于人类文明转向的书,关于我们如何在一个精神支柱不再稳固的世界里,寻找新的秩序和意义。

评分

这本《經濟學始於佛法式微處》的标题,一下子就抓住了我的眼球,因为它提出了一个我从未思考过的问题。我一直觉得经济学是一门关于市场、关于财富、关于如何让利益最大化的学科,而“佛法式微”听起来则与精神、与内在修行有关。这两者放在一起,就像是两个完全不同的世界。我非常好奇,作者究竟想通过这个标题表达什么?我猜测,这本书可能是在探讨,当人们的精神追求,或者说对超验世界的信仰开始减弱时,社会是否会转向一种更加关注现实物质利益的模式,而经济学恰恰是在描述和规范这种模式的学问。它是否在填补一种精神上的“真空”?我期待,作者能够深入地挖掘,在“佛法式微”的历史时期,人类社会发生了哪些深刻的变化,这些变化又如何催生了经济学这门学科的兴起和发展。这不仅仅是对经济学起源的探究,更可能是一次对人类文明发展轨迹的深刻反思,关于精神力量与物质追求之间的关系,以及它们是如何塑造我们的社会和我们的生活。

评分

读到“佛法式微”这个词,让我立刻联想到了一些关于社会变迁和价值体系重塑的历史时期。当一种主流的精神信仰或者道德准则开始衰退,人们往往会陷入迷茫,传统的行为规范不再具有约束力,社会秩序可能因此而面临挑战。在这种情况下,人类社会是否会寻找新的“指南针”?我猜想,这本书的作者,很可能是将经济学视为这样一种“指南针”,尤其是在“佛法式微”的背景下。它并非偶然出现,而是作为一种回应,一种试图在新的时代背景下,为人们提供行为逻辑、资源分配和价值判断的框架。我期待这本书能深入探讨,当人们不再被普世的宗教信仰所统一和引导时,他们如何通过对“利益”、“效率”、“交换”等经济学概念的理解和实践,来构建和维系社会关系。这其中,必然涉及到对人性,对欲望,对合作与竞争等议题的重新审视。我非常好奇,作者会如何具体地描绘这种“佛法式微”与经济学诞生之间的因果关系,以及这种关系会对经济学的理论内容和研究方法产生怎样的影响。是某种程度上的“去神圣化”,还是对现实世界更精细的观察和建模?这本书的标题,已经为我打开了一个充满想象力的解读空间,它让我觉得,经济学并非凭空出现,而是深深根植于人类社会的历史和文化土壤之中。

评分

这本书的标题实在是太引人注目了,让我一开始就充满好奇。经济学,一个我一直觉得是关于理性计算、市场波动和宏观调控的学科,怎么会和“佛法式微”扯上关系?这个标题本身就带着一种哲学的张力,仿佛预示着一场跨越学科边界的深度对话。我脑海中立刻浮现出各种可能的联想:或许经济学的出现,是社会在某种精神信仰式微之后的理性自救?又或者,经济学中的某些核心原则,其实早已蕴含在古老的智慧中,只是我们如今用新的语言去重新解读?我迫切地想知道,作者是如何将这两个看似风马牛不相及的概念联系起来的,是通过历史的梳理,还是通过哲学的辨析?亦或是,作者本身就是一位在经济学和佛学领域都有深入研究的学者,能够游刃有余地在这两个世界之间穿梭?我猜想,这本书或许不仅仅是探讨经济学理论的起源,更是对人类文明发展脉络的一次深刻反思,它可能在追问,在精神寄托逐渐淡化的时代,我们如何构建一个有意义的社会经济秩序。我特别期待作者能否触及到经济学中那些难以量化的“人性”因素,以及这些因素与“佛法式微”之间可能存在的某种隐秘联系。究竟是什么样的“佛法式微”,才催生了经济学这门学科?这个问题本身就充满了思辨的乐趣,让我迫不及待地想要翻开书页,一探究竟。

评分

这本书的标题,在我看来,极具颠覆性,它打破了我对“经济学”这个学科的常规认知。我一直认为经济学是一门严谨的、量化的科学,与“佛法”这种偏向精神修行的学说,似乎风马牛不相及。但正是这种不搭界,让我充满了好奇。我猜想,作者可能是在探究,当一种占主导地位的精神信仰开始衰退时,人们在寻找新的行为准则和价值体系的过程中,经济学是如何应运而生的。它是否成为了填补精神真空的一种新的“力量”?我期待,作者能够详细阐述,在“佛法式微”的背景下,人类社会在精神层面发生了哪些变化,这些变化又如何促使人们将注意力转向物质利益、效率和交换,从而催生了经济学这门学科。这本书或许不仅仅是在讲述经济学的起源,更是在解读人类文明发展过程中,精神与物质、信仰与理性之间的动态博弈。我非常好奇,作者是如何将“佛法式微”这个概念,与经济学的核心理论,如稀缺性、理性选择、市场机制等联系起来的。这必定是一次充满洞察力和原创性的思考。

评分

这本《經濟學始於佛法式微處》的标题,无疑是我近期阅读中最令我耳目一新的一本。它打破了我以往对经济学那种只关注数字、公式和市场机制的刻板印象。我一直在思考,作者是如何将“佛法式微”与经济学的起源联系起来的,这背后一定有着深刻的历史和社会洞察。我猜测,这本书可能是在探讨,当一种普世性的精神信仰或者价值观开始衰落,人们在寻找新的行为规范和价值判断时,经济学作为一种更加理性、量化且聚焦于物质分配和资源配置的学科,是如何应运而生的。它是不是在某种程度上,成为了一种新的“世俗宗教”?我期待作者能够深入剖析,在“佛法式微”的背景下,人类社会发生了哪些根本性的变化,这些变化又如何促使了经济学这门学科的兴起和发展。这可能涉及到对个体欲望、社会组织、权力结构等方方面面的探讨。我尤其想知道,作者如何看待经济学中所蕴含的“价值判断”,以及这种判断是否与之前的精神信仰体系有着某种继承或断裂的关系。这本书的标题,已经让我对经济学的理解,上升到了一个全新的维度,不再仅仅是关于财富的流动,更是关于人类在不同精神历史时期的生存逻辑和价值取向。

评分

我翻阅这本书的初衷,更多是出于一种对“经济学”这个学科本身的某种困惑。感觉它有时候太过冰冷,只关注效率和增长,却似乎忽略了人类更深层次的需求和情感。而“佛法式微”这个词,又勾起了我对人生意义、精神追求的思考。所以,当我在书店看到这个标题时,就像是发现了在沙漠中的一片绿洲,充满了希望。我猜想,作者一定是一位非常有洞察力的人,能够看到普通人可能忽略的宏观历史和微观心理之间的联系。也许,经济学之所以会兴起,是因为在人们的精神信仰开始动摇,无法提供清晰的行为准则和价值判断时,一种新的、更加“世俗化”的理论体系就应运而生,来指导我们的物质生活和社会活动。这本书会不会像一扇窗户,让我看到经济学背后更深层的人文关怀?我期待它能解答我关于“为什么我们如此看重物质财富”的疑问,以及这种追求是否在某种程度上填补了精神空虚。我设想,作者可能会从历史的长河中,找出不同文明在精神信仰衰退后,经济活动如何成为新的社会黏合剂的例子。或许,还会探讨个体在失去精神指引后,如何通过经济行为来寻找认同感和价值感。这本书的标题,让我对“经济学”这个学科的看法,已经开始发生微妙的转变,我不再仅仅将其视为一套工具,而是将其看作是人类在特定历史时期,为了应对某种精神困境而催生出的一个重要社会建构。

评分

当读到“佛法式微”这个词时,我脑海中立刻浮现出的是一种社会转型期普遍存在的精神真空。以往人们可能从宗教信仰中获得对人生意义的解答,对道德行为的规范,以及对社会秩序的认同。但当这些精神支柱开始动摇,传统价值体系面临挑战时,人类社会需要新的解释框架和行为指导。我猜想,这本书的作者,很可能就是将经济学视为这样一种新的“解释框架”,尤其是在“佛法式微”的特定历史语境下。它可能不是单纯地描述经济学的理论,而是通过“佛法式微”这个角度,来揭示经济学这门学科诞生和发展的深层动因。我期待,作者能够描绘出,在精神信仰逐渐淡化的过程中,人们是如何转向对物质世界、对利益交换、对效率最大化的关注。这种关注,又如何催生出经济学的理论体系,并最终成为指导社会活动的重要力量。这不仅仅是一本关于经济学理论起源的书,更可能是一本关于人类文明发展轨迹,关于我们在精神世界和物质世界之间如何不断寻找平衡的书。我非常好奇,作者是如何用“式微”这个词来连接一个曾经的精神世界和一个新兴的物质世界,并从中提炼出经济学这门学科的核心逻辑。

评分

我一直对历史的宏大叙事和哲学思想的碰撞非常着迷,所以《經濟學始於佛法式微處》这个书名,立刻就吸引了我的目光。它提出的问题,在我看来,就充满了历史的厚重感和哲学思辨的深度。我猜想,作者可能是在探讨,当一种普世性的精神信仰,比如佛法,其影响力逐渐减弱,人们在寻找新的世界观和价值观时,经济学是如何作为一个回应而兴起的。它是否在填补某种精神上的空白?或者,它是否代表了一种更加“务实”的、更加关注现实利益的文明转向?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我看到经济学不仅仅是一门研究如何生产、分配和消费的学科,更是人类在特定历史时期,为了应对精神层面的挑战而发展出来的一种社会建构。我希望作者能够深入剖析,这种“式微”是如何具体地体现在社会生活的方方面面,以及经济学又是如何以其独特的逻辑和方法,来解决由此带来的问题。这本书的标题,已经让我预感到,它将是一次关于文明变迁、关于人类精神与物质关系的一次深刻的哲学之旅。

评分

第一次看到《經濟學始於佛法式微處》这个标题,我的第一反应是:“这怎么可能?”经济学,在我看来,是关于市场的、理性的、与金钱打交道的学问;而佛法,则是关于智慧、慈悲、脱离苦海的。两者似乎站在了完全对立的两端。然而,正是这种强烈的对比,让我充满了好奇,想要一探究竟。我猜想,作者可能是在探讨一种历史的演变,当人们的精神信仰,例如佛法,其影响力开始衰退时,社会是否会转向一种更加注重现实利益和物质追求的模式,而经济学恰恰是描述和指导这种模式的理论。这本书是否在暗示,经济学的兴起,是在填补某种精神上的空缺?我期待这本书能提供一个全新的视角,让我理解经济学这门学科的诞生,并非仅仅是偶然的技术发展,而是深刻地根植于人类社会在特定历史时期的精神和文化背景之中。我尤其想知道,作者是如何阐述“佛法式微”这种现象,它具体表现在哪些方面,又如何一步步地引导了人们的思想观念和行为方式,最终促成了经济学这门学科的出现。

评分

文采很好

评分

文采很好

评分

文采很好

评分

文采很好

评分

文采很好

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有