吴浊流(1900-1976)本名吴建田,号饶畊,台湾省新竹县新埔镇人。现代小说家、旧体诗人。其祖父是富有民族节操和汉学修养的文士,父亲为当地名中医。
1910年就读于新埔公学校 。1916年进入台湾总督府国语学校师范部(后改为台北师范)。1920年毕业后从事教育工作。1928年参加“苗粟诗社”,写旧体诗词,并坚持几十年,做诗上千首。1936年,他发表处女作《水月》。1940年,因在校运动会上,看到日本视学公然凌辱本省教员,愤然辞职,结束近20年教师生涯。1941年 赴大陆,在日占领下的南京任《大陆新报》记者,后又任日本商工所翻译。1942年3月返回台湾,先后任《日日新报》、《台湾新报》、《新生报》、《民报》等报记者。1948年任大同工业职校训导主任,次年任台湾工业同业公会专员,坚持文学创作。1964年创办《台湾文艺》杂志,共出52期。1969年,以田产和退休金设立“吴浊流文学奖”。
主要作品有中短篇小说《泥沼中的金鲤鱼》、《功狗》、《先生妈》、《陈大人》、《波茨坦科长》、《铜臭》 等,长篇小说代表作《亚细亚的孤儿》,自传体长篇小说《无花果》、《台湾连翘》,以及许多游记和文学评论,其文学成就突出地表现在小说方面。
有人說吳濁流是取這個衵名就已經不朽了。他藉本書主角胡太明猶疑的一生,把日治下台灣人的民族性格、台灣人的身分認同糾結,及台灣這個番薯島嶼總是孤兒般擺盪於不同名號的外來政權裡的悲慘命運,一一揭露出來。
《亞細亞的孤兒》把日本統治下的台灣,所有沈澱在下層的污泥殘渣,一一揭露出來–吳濁流的期許、幻滅、覺悟,就台灣的歷史與文學而言,都是一份珍貴的見證,就時代的意義而言,則象徵了理想家投入的先驅精神。
一个堆砌着各种教育、看起来知识渊博、聪明无比又善良明智的人,你以为他会大有作为,甚至改变历史,然而却一步一步地被逼,看起来有很多选择,在不同的时候可以进不同的学校,学最难学的物理,去日本留学、去大陆教书,可是每一次的选择又是伴随打击的。表白被“民族不同...
评分太明精神纤弱,优柔寡断。放在升平年代,倒也没什么;像他那样的家境,很可以一辈子悠哉游哉地天长日久地纤弱下去、寡断下去。只可惜所处的年代,是这么一个如洪水决堤一般的架势,他的眼力不行,他又是这样的性格,再加上一点坏运气,人就垮了。他不是一个英雄式的人物,但从...
评分书中有一个情节,太明劝导达雄不要去做“特种志愿军”。他说,历史以国家为前提,而歪曲事实,教科书不过是把国家的存在正当化起来,而拥护其权利的宣传文字而已。由小学至大学的教育的过程,总之是其宣传的一贯过程而已。因这种教育,使人们习惯于国家生活,由因袭而更成为制...
评分日本人关注这本书认为在当时的历史情境下作者就已经表现出了台湾的独立性,但我更认同陈映真对这本书的评价,这本书原名《胡志明》,虽然出版社改的名字为它增色不少,却也改变了作者的最初写作方向,太明在大陆并没有多受排挤,相反他的好工作和家庭的建立显然是他已经融入大...
台湾人之所以为台湾人
评分文笔差了那么一点点。
评分因是翻译本所以文笔显得过于平淡了点。不过作为“台湾认同”和“台湾主体性”塑造的启发性作品,这本书的历史意义是非常重要的。
评分台湾人之所以为台湾人
评分台灣文學史推薦書。
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