亚细亚的孤儿

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出版者:草根文化
作者:吴浊流
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1986-9-1
价格:320台币
装帧:平装本
isbn号码:9789579897174
丛书系列:新台灣文庫
图书标签:
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具体描述

有人說吳濁流是取這個衵名就已經不朽了。他藉本書主角胡太明猶疑的一生,把日治下台灣人的民族性格、台灣人的身分認同糾結,及台灣這個番薯島嶼總是孤兒般擺盪於不同名號的外來政權裡的悲慘命運,一一揭露出來。

《亞細亞的孤兒》把日本統治下的台灣,所有沈澱在下層的污泥殘渣,一一揭露出來–吳濁流的期許、幻滅、覺悟,就台灣的歷史與文學而言,都是一份珍貴的見證,就時代的意義而言,則象徵了理想家投入的先驅精神。

《遗落之岛》 在一个被岁月遗忘的遥远海域,存在着一座孤悬海外的岛屿,名为“星辰礁”。传说,这座岛屿是古代神祇遗落的眼泪汇聚而成,岛上奇石嶙峋,植被葱郁,孕育着无数未知的生命。然而,这片世外桃源并非永恒宁静,一股古老的诅咒笼罩着岛屿,使得居住在此的居民与外界隔绝,只能在世代相传的传说中窥探着大海彼岸的世界。 故事的主人公,一位名叫“艾莉雅”的年轻女子,便是这星辰礁上土生土长的居民。她拥有一双如同星空般深邃的眼睛,和一颗渴望自由、充满好奇的心。自幼,艾莉雅便对那些关于“大陆”的古老歌谣着迷,歌谣中描绘着繁华的城市、广阔的田野,以及形形色色的人们,这一切都与她所处的孤寂岛屿截然不同。她的祖母,一位饱经风霜的老人,是岛上唯一一位曾见过大陆的人。她用低沉的声音讲述着遥远的过去,以及星辰礁为何会成为如今这般模样——一个被大海吞噬了联系,被时间遗忘的角落。 然而,随着时间的推移,岛上的生活变得日益艰难。气候的变化让赖以为生的渔业资源锐减,古老的诅咒似乎也在侵蚀着岛屿的生机。艾莉雅看着日渐衰颓的家园和忧心忡忡的族人,内心的焦灼与日俱增。她不甘心就这样坐以待毙,也不愿相信星辰礁的命运只能是逐渐沉寂。 一个偶然的机会,艾莉雅在祖母遗留的旧物中发现了一张泛黄的古地图。地图上描绘的并非星辰礁的地理,而是指向大陆的航线,以及一些她从未见过的奇特符号。这张地图,仿佛是祖母留给她的最后一份希望,一个通往外界的渺茫线索。 在族人的担忧和劝阻下,艾莉雅毅然决定踏上这未知的旅程。她并非为了逃离,而是为了寻找能够拯救星辰礁的希望。她相信,外界一定有她所需的知识、资源,甚至是能够解除诅咒的力量。她利用祖母传授的航海知识,以及岛上特有的坚韧材料制作了一艘简陋却结实的木船,在一次波涛汹涌的黎明,独自驶离了星辰礁。 旅途是艰辛而危险的。艾莉雅要面对狂暴的海浪、未知的洋流,以及在无边无际的海洋中迷失方向的恐惧。她依靠星辰辨别方向,用智慧捕捉渔获,与海风搏斗。数不清的日子过去了,她终于在筋疲力尽之际,看到了一片模糊的海岸线。 抵达大陆后,艾莉雅被眼前的景象深深震撼。高耸的建筑、川流不息的人群、琳琅满目的商品,这一切都比她想象中更加宏伟和喧嚣。然而,她很快发现,这个世界并非如歌谣般美好。她因为身份的特殊,举止的差异,以及语言的不通,处处受到排挤和误解。她像一个真正的“孤儿”,在这个陌生的世界里艰难求生,努力寻找着能够帮助她故乡的答案。 她遇到了形形色色的人。有善良淳朴的渔民,他们向她伸出援手,教她一些基本的生存技能;有冷漠自私的商人,他们觊觎她身上可能携带的稀有物品,试图欺骗她;也有博学多才的学者,他们对她口中的星辰礁和古老诅咒产生了浓厚的兴趣,愿意与她一同探索。 在寻找答案的过程中,艾莉雅逐渐了解到,她所在的这个世界,也并非表面看起来那般平静。政治的纷争、利益的冲突、以及一些隐藏在历史深处的秘密,都在暗流涌动。她发现,那些关于星辰礁诅咒的传说,可能与更古老的历史事件息息相关,而解开诅咒的钥匙,或许就隐藏在大陆上那些被遗忘的古籍和传说之中。 艾莉雅的旅程,从一次个人的冒险,逐渐演变成了一场关于守护、关于责任、关于连接的探索。她不再仅仅是为了个人的好奇,而是为了整个岛屿的未来。她必须学会如何在陌生的世界中生存,如何辨别真伪,如何团结一切可以团结的力量,去面对那些潜藏在暗处的危险,去寻找那唯一的希望。 《遗落之岛》讲述了一个关于勇气、坚持和信念的故事。它展现了一个年轻女子如何在一个充满未知和挑战的世界里,凭借着对家园的深厚感情,以及一颗永不放弃的心,去追寻光明,去对抗黑暗,最终找回属于自己和故乡的尊严与未来。这本书将带领读者一同踏上这场惊心动魄的旅程,感受大海的辽阔,世界的复杂,以及人性的温暖与冷酷,共同见证一个孤岛的希望如何在大海的彼岸悄然萌芽,并最终绽放出璀璨的光芒。

作者简介

吴浊流(1900-1976)本名吴建田,号饶畊,台湾省新竹县新埔镇人。现代小说家、旧体诗人。其祖父是富有民族节操和汉学修养的文士,父亲为当地名中医。

1910年就读于新埔公学校 。1916年进入台湾总督府国语学校师范部(后改为台北师范)。1920年毕业后从事教育工作。1928年参加“苗粟诗社”,写旧体诗词,并坚持几十年,做诗上千首。1936年,他发表处女作《水月》。1940年,因在校运动会上,看到日本视学公然凌辱本省教员,愤然辞职,结束近20年教师生涯。1941年 赴大陆,在日占领下的南京任《大陆新报》记者,后又任日本商工所翻译。1942年3月返回台湾,先后任《日日新报》、《台湾新报》、《新生报》、《民报》等报记者。1948年任大同工业职校训导主任,次年任台湾工业同业公会专员,坚持文学创作。1964年创办《台湾文艺》杂志,共出52期。1969年,以田产和退休金设立“吴浊流文学奖”。

主要作品有中短篇小说《泥沼中的金鲤鱼》、《功狗》、《先生妈》、《陈大人》、《波茨坦科长》、《铜臭》 等,长篇小说代表作《亚细亚的孤儿》,自传体长篇小说《无花果》、《台湾连翘》,以及许多游记和文学评论,其文学成就突出地表现在小说方面。

目录信息

读后感

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太惭愧对于我这种历史不及格的人来说,1895年到1945年的近代史好像没有台湾,只是感觉大家一条心,台湾同胞一定在忍辱负重暗渡陈仓想要回归祖国怀抱。 吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》讲的就是一位日据时代的台湾知识份子生平经历及其最后发疯和他的乡土家族在大时代分崩...  

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读这本书时,身居台湾,单曲循环着罗大佑的同名歌曲。有那么一瞬我似乎同理心发作,感到了一丝孤独而无奈。我恋家,因为那是我的故乡我的根。而台湾却有时觉得自己是孤儿。“荷兰人来了,黄白两边不是人。郑成功来了,满汉两边不是人。割给日本了,中日两边不是人。抗战结束了...

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太明精神纤弱,优柔寡断。放在升平年代,倒也没什么;像他那样的家境,很可以一辈子悠哉游哉地天长日久地纤弱下去、寡断下去。只可惜所处的年代,是这么一个如洪水决堤一般的架势,他的眼力不行,他又是这样的性格,再加上一点坏运气,人就垮了。他不是一个英雄式的人物,但从...  

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上个学期从欧洲穷游归来之后发现,长时间的放荡不羁已让我无法适应新学期繁重的学业. 于是所性把所有土木工程的必修课延期,选了几门无关轻重,和钢筋混凝土没有丝毫关系的选修。其中一门就是Dr.Christopher Rea教授的中国虚构文学。最后一节课上,他推荐了吴浊流的代表作,亚...  

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书写于1943到1945年这个战争年代。这种反应历史与战争,对国家民族所面临的危机做出呐喊的小说,本不罕见。而这本小说特殊的地方在于主人公太明的身份——一个台湾人,一个知识分子。“亚细亚的孤儿”首先指的是主人公,他出生于这个新旧交替杂糅的夹缝年代,出生成长于台湾这...  

用户评价

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这本书就像一扇窗,透过它,我看到了那个我既熟悉又陌生的时代。作者以一种非常细腻的笔触,勾勒出那个动荡年代里,人们如何在时代洪流中挣扎求生,又如何寻找属于自己的那一点点光亮。我尤其喜欢书中对人物内心世界的刻画,那些细微的情感波动,那些难以言说的无奈与坚持,都仿佛在我眼前真实上演。每一个角色,即使是配角,也都有着鲜活的生命,他们的故事交织在一起,构成了一幅幅令人动容的画面。读这本书的时候,我常常会陷入沉思,反思自己与历史的关系,以及个人在宏大叙事面前的渺小与伟大。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,照见了那个时代,也照见了我们自己。那些关于成长、关于离散、关于追寻的片段,在我脑海中久久挥之不去,让我对接下来的情节充满了期待,想要知道主角们最终的命运,又或是他们在困境中会做出怎样的选择。

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坦白说,这本书带给我的阅读体验非常“厚重”。它并非一本轻松消遣的读物,需要静下心来,细细品味。作者的文字功底毋庸置疑,遣词造句精炼而富有力量,每一句话都仿佛经过反复打磨,蕴含着深沉的意味。我尤其喜欢书中对人物心理活动的描写,那些纠结、迷茫、痛苦与释然,都被描绘得淋漓尽致,让我感同身受,仿佛书中人物的喜怒哀乐都成了我自己的。此外,这本书的历史背景铺垫得也非常扎实,读来让人感觉时代的大背景与人物的命运紧密相连,不是简单的背景板,而是深刻地影响着每一个人的选择与走向。我会在阅读过程中时不时停下来,思考作者想要传达的深层含义,以及这些故事放在当下又有什么样的启示。

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我必须说,这本书的叙事节奏非常独特,不是那种快马加鞭的跌宕起伏,而是徐徐展开,如同水墨画一般,在不经意间触动人心最柔软的地方。作者对于环境的描写更是炉火纯青,无论是南国的湿热,还是异域的寒冷,亦或是城市街头的喧嚣,都仿佛能让我身临其境,嗅到空气中的味道,感受到微风拂过肌肤的触感。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得自己不仅仅是在读书,而是在亲身经历。书中的对话也十分考究,看似平淡却暗藏玄机,字里行间透露出人物的性格、立场以及彼此之间的微妙关系。有时候,一句简单的问候,也能让人感受到背后隐藏的深意。我特别欣赏作者对细节的把握,那些被忽略的风景,被遗忘的物件,却在作者的笔下变得意义非凡,成为串联起情节的重要线索,或者承载了人物复杂的情感。

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这本书的情感内核十分打动我,它探讨了关于身份认同、文化归属以及个体如何在错综复杂的世界中寻找立足之地的议题。书中人物的经历,让我联想到许多现实中的困境,关于迷失、关于漂泊、关于渴望被理解。作者用一种非常克制而又饱含深情的方式,讲述了这些故事,没有过度的煽情,却能在不经意间击中泪点。我常常在阅读过程中,被那些细腻的情感描写所打动,例如一个眼神,一个动作,一句未竟的话语,都充满了复杂的情感张力。这本书让我对“家”的定义有了更深的思考,它不单单是地理上的位置,更是心灵的归属。它也让我看到了,即使身处逆境,人性的光辉依然能够闪耀,微小的希望也能带来巨大的力量。

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这部作品给我最深刻的印象是它所传达的那种宿命感与抗争精神的交织。故事中的人物,似乎都被一股无形的力量推着,走向既定的命运,但同时,他们又在用尽全力去反抗,去争取哪怕一丝改变的可能性。这种力量与无力之间的张力,让我读得心潮澎湃,也倍感压抑。作者并没有回避现实的残酷,而是将它赤裸裸地呈现在读者面前,那些社会的冷漠,人性的复杂,都在书中得到了深刻的展现。然而,正是在这样的背景下,那些闪耀着人性光辉的瞬间,那些微小的善良与勇气,显得尤为珍贵。我会被那些为了信念而坚持的人感动,也会为那些被命运击垮的人感到惋惜。这本书让我意识到,无论身处何种境地,我们都应该保有对生活的热爱和对未来的希望。

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日据时期,台湾人变成夹缝中的人物,不断有人下落不明,被区分为敌友两流,走到哪都是不被信任的孤儿,宛如一叶漂流于两种不同时代激流中的扁舟。 在台教书遇到日台不平等,人民遭受日本人的暴戾对待。远赴日本被拉入政治组织,还要隐瞒台湾人的身份。在大陆被当做是间谍,回到台湾后却因从大陆回来被监视和跟踪。 回台后被强行征军,被逼着皇民化 ,农民被压榨,四五九月,人情断绝。台湾人不仅被榨取物资,还被榨取精神,一面受着日本人欺负,还要被皇民派的台湾人欺负。虽然人的皮还没有被剥去,但比被剥皮更甚的是许多人被驱使。 面对死于非命的弟弟,漂流于历史洪流中的太明对这个时代幻灭了,苦闷的知识分子最后沦为狂人。

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微妙的是,我竟读出了当下台湾社会的种种怪现象。七十年前的观照,竟然毫无障碍地实现在七十年后的当下。青年知识分子的天真,一旦被政治化地加以利用,其危险是不可估量的。

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如果读了这个书还念念不忘地谈台湾的身份啊,识别啊,性别啊等等伪问题,就不是学识不够,而是坏了!

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因是翻译本所以文笔显得过于平淡了点。不过作为“台湾认同”和“台湾主体性”塑造的启发性作品,这本书的历史意义是非常重要的。

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我只想说 这个封面真的丑的可以的

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