A Deleuzian Century?

A Deleuzian Century? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Duke University Press Books
作者:Ian Buchanan
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:1999-8-2
价格:USD 23.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780822323921
丛书系列:
图书标签:
  • 德勒兹
  • 哲学
  • 德勒兹
  • 哲学
  • 20世纪
  • 后结构主义
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  • 文化理论
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  • 思想史
  • 法国哲学
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具体描述

Michel Foucault's suggestion that this century would become known as 'Deleuzian' was considered by Gilles Deleuze himself to be a joke 'meant to make people who like us laugh, and make everyone else livid'. Whether serious or not, Foucault's prediction has had enough of an impact to raise concern about the potential 'deification' of this enormously influential French philosopher. Seeking to counter such tendencies toward hagiography - not unknown, particularly since Deleuze's death - Ian Buchanan has assembled a collection of essays that constitute a critical and focused engagement with Deleuze and his work.Originally published as a special issue of "South Atlantic Quarterly" (Summer 1997), this volume includes essays from some of the most prominent American, Australian, British, and French scholars and translators of Deleuze's writing. These essays, ranging from film, television, art, and literature to philosophy, psychoanalysis, geology, and cultural studies, reflect the broad interests of Deleuze himself. Providing both an introduction and critique of Deleuze, this volume will engage those readers interested in literary and cultural theory, philosophy, and the future of those areas of study in which Deleuze worked. The contributors include: Ronald Bogue, Ian Buchanan, Andre Pierre Colombat, Tom Conley, Manuel DeLanda, Tessa Dwyer, Jerry Aline Flieger, Eugene Holland, Fredric Jameson, Jean-Clet Martin, John Mullarkey, D. N. Rodowick, Horst Ruthrof, and, Charles J. Stivale.

好的,这是一份关于一本名为《哲学的星空:从古典到现象学的跨越》的图书简介。 图书名称:《哲学的星空:从古典到现象学的跨越》 引言 人类对“存在”的追问,如同夜空中永恒闪烁的星辰,指引着思想的航向。当我们试图理解世界如何向我们显现,以及我们如何认知自身时,我们实际上是在步入一场横跨数千年的深刻对话。《哲学的星空:从古典到现象学的跨越》并非对既有知识的简单罗列,而是一次充满活力的思想考古,旨在揭示西方哲学史中几个关键转折点的内在逻辑与持续张力。本书将聚焦于从古希腊的理性奠基到二十世纪现象学兴起的宏大叙事,重点剖析那些塑造了我们理解世界方式的范式转变。 第一部分:理性的曙光与形而上学的构建 本书伊始,我们将深入古希腊的哲学土壤。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方思想的基石。我们不会仅仅停留在对他们主要概念的介绍,而是着重探讨“逻各斯”(Logos)如何从神话叙事中脱颖而出,成为组织经验和构建形而上学体系的核心工具。 柏拉图的“理念论”如何通过引入一个超验的实在领域,解决了变动不居的感性世界与永恒不变的真理之间的矛盾?我们将详细考察“洞穴寓言”在认识论上的结构意义,并将其置于柏拉图政治哲学和美学体系中进行考察。随后,我们将转向亚里士多德,关注他如何将哲学“拉回”到经验世界,通过对实体(Ousia)、潜能与现实(Dynamis/Energeia)的精细辨析,构建了一个包罗万象的、注重经验观察的宇宙图景。重点将放在亚里士多德的逻辑学如何成为后世中世纪经院哲学的工具,以及他关于“目的因”的阐释如何影响了后续对“自然”的理解。 第二部分:中世纪的信仰与理性之桥 中世纪哲学常被误解为停滞不前,但本书将展示其在整合希腊哲学遗产与一神教信仰体系方面的巨大创造力。我们将重点探讨奥古斯丁和托马斯·阿奎那的贡献。 奥古斯丁如何利用新柏拉图主义来阐释“时间”、“记忆”和“罪”等神学概念?他内省的、以心灵为中心的探究方式,为后来的笛卡尔奠定了深刻的心理学基础。接着,本书将详细梳理阿奎那的综合工作——他如何成功地将亚里士多德的哲学体系融入基督教神学,构建了“恩典是自然的完美”这一核心论断。我们将分析他对“本体论论证”的批判性继承,以及“自然法”理论的精妙结构,探讨这种融合如何为现代科学精神的萌芽提供了必要的智力空间。 第三部分:现代性的觉醒:主体性与知识的重建 文艺复兴和科学革命彻底打破了中世纪的宇宙观。本书将这一时期视为哲学史上最剧烈的地质断层。笛卡尔的“我思故我在”标志着哲学的中心彻底转向了主体(Subject)。我们不仅仅是描述他的怀疑方法,而是要深入挖掘笛卡尔如何将知识的确定性建立在纯粹的心灵活动之上,以及这种二元论(身心分离)如何成为后续所有形而上学争论的起点。 随后的经验主义(洛克、休谟)和唯理论(斯宾诺莎、莱布尼茨)的对立,构成了现代哲学早期最主要的张力。休谟对因果律的彻底怀疑,将认识论推向了危机边缘。本书将特别分析休谟的怀疑论如何迫使康德进行“哥白尼式的革命”。 康德的批判哲学是本书中的一个核心焦点。康德如何通过区分现象界与物自体(Noumenon),调和了经验主义与唯理论?我们将详细解析《纯粹理性批判》中“先验演绎”的复杂结构,探讨“先验感性论”和“先验逻辑”如何共同划定了人类知识的界限。康德的贡献在于,他没有回答“世界是什么”,而是回答了“我们如何才能知道世界”。 第四部分:意志的深渊与历史的螺旋 在康德之后,德国观念论(Idealism)试图填补物自体留下的鸿沟。黑格尔的“绝对精神”如何将历史视为辩证发展的必然过程?我们将考察黑格尔的“现象学”——它不是对现象的描述,而是主体自我意识通过否定和扬弃(Aufhebung)向绝对知识迈进的历程。这种将思维与历史、逻辑与实在紧密结合的宏大叙事,对后世马克思主义和社会理论产生了不可磨灭的影响。 然而,对黑格尔宏大体系的反动也随之而来。叔本华将“意志”(Will)置于宇宙的中心,揭示了非理性驱动力的恐怖本质,他的悲观主义为尼采的“权力意志”奠定了情感基础。尼采对传统道德、真理和上帝的“重估”,是对西方形而上学——特别是柏拉图主义——的彻底清算。他的“永恒轮回”和“超人”概念,是对现代性虚无主义的激进回应,为二十世纪的哲学转向提供了思想武器。 第五部分:重返现象:世界的显现与生活世界 二十世纪初,一批哲学家力图摆脱过度抽象的形而上学思辨和僵化的主体中心主义,他们将目光重新投向“事物本身”——这就是现象学(Phenomenology)的兴起。 胡塞尔如何从对逻辑学和数学的批判中,发展出“悬置”(Epoché)的方法?我们将探讨现象学的核心诉求:描述意识如何经验世界,即“意向性”(Intentionality)。通过还原论,我们如何把握意识流的结构,以及如何回到“生活世界”(Lebenswelt)——那个被科学和理论所遮蔽的、我们最直接经验的真实世界。 本书的收束点将是现象学如何为后来的存在主义、解释学(如海德格尔)以及后结构主义提供了关键的认识论工具。从苏格拉底对“什么是正义”的追问,到胡塞尔对“意识如何经验一个红色的苹果”的细致描述,这条思想的星空轨迹清晰地勾勒出西方哲学如何不断地重新定义“真实”、“知识”与“自我”。 结论 《哲学的星空》旨在向读者展示,哲学并非一组静态的教条,而是一场持续的、充满活力的探索。通过追溯从理性构建到现象学回归的路径,本书邀请读者亲自参与到这场跨越千年的对话中,去感受那些永恒的问题如何在不同的时代背景下,以不同的语言形式被重新审视和解答。每一个被考察的哲学家,都如同夜空中一颗独特的星,共同构成了人类思想的璀璨图景。

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读后感

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用户评价

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我花了整整一个周末的时间,试图沉浸在这本书构建的世界观里,坦白说,它的阅读门槛比我预期的要高出不少。作者似乎默认读者已经对某些特定的西方哲学流派有着扎实的背景知识,导致我在初期的理解上需要频繁地查阅和比对大量的辅助资料。这倒不是说作者的表达不清,而是其思想的密度实在太高了,每一个句子都像是压缩饼干一样,信息量爆炸。我特别留意了其中关于“时间性”和“空间性”的论述,那种打破传统线性思维的尝试非常大胆且具有启发性,它迫使我不断审视自己既有的认知结构。这本书更像是思想的健身房,而不是轻松的下午茶读物,需要读者投入极大的注意力和心智资源去啃食。如果说它有什么缺点,那就是它可能不太适合那些寻求快速答案的读者,它要求你慢下来,甚至停下来反复咀嚼。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种低饱和度的靛蓝色配上烫金的字体,散发着一种沉静而又引人深思的古典美学气息。翻开扉页,纸张的质感也极佳,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一本值得细细品味的厚重之作。从目录上看,章节的划分逻辑清晰,似乎在引导读者逐步深入一个复杂的思想迷宫。我对这本书的期待值非常高,尤其喜欢它那种不直接抛出结论,而是通过层层递进的论述来构建起一个宏大理论框架的叙事方式。它不像有些学术著作那样枯燥晦涩,而是带着一种近乎诗意的语言去探讨那些深邃的哲学命题,读起来有一种与智者对谈的愉悦感。封面上的那句引文,虽然我还没有完全理解其深层含义,但它无疑成功地激发了我想要一探究竟的好奇心。这绝对是一本值得收藏的书,光是放在书架上,就足以提升整个房间的文化氛围。

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对于习惯了结构化、结论先行阅读模式的读者来说,这本书的结构可能会带来一些“迷路”的感觉。它似乎更偏爱于螺旋上升式的探讨,主题会不断地回溯、深化、再拓展,而不是简单地从A点到B点。这要求读者必须对前文的讨论内容保持高度的记忆和连贯性,否则很容易在后期的论证中感到吃力。我个人非常享受这种探索的过程,它让阅读变成了一种主动的建构,而不是被动的接收。每一次重新审视前面的概念,都会带来新的感悟,仿佛拨开了一层又一层的迷雾。书中对某些概念的定义和使用,也常常挑战着我们约定俗成的理解,这无疑是对读者智识边界的一次严肃的拉伸。这是一本需要反复阅读、并随时准备好在旁边摊开笔记本来做思维导图的书籍。

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总的来说,这本书散发着一种知识分子特有的、对真理不懈追求的激情。它不仅仅是在讨论某个学派的观点,更像是在为我们这个时代提出一个根本性的问题:我们该如何理解我们所处的境域?作者的文字带着一种深厚的学养,但又丝毫不落窠臼,大量使用的新造词汇和独特的句式,初读时或许会让人感到困惑,但坚持下去后,会发现这些“障碍”其实是通往更深层次理解的“入口”。这本书更像是一剂强效的认知兴奋剂,它不会给你现成的答案,但它会给你一套全新的工具去质询世界。读完后,我感觉自己看待很多社会现象的角度都变得更加多维和复杂了,这是一种非常宝贵的阅读体验。

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这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,它在处理宏大理论时,总会穿插一些非常具体的历史案例或者艺术现象作为锚点,这极大地缓解了纯理论带来的抽象感。我尤其欣赏作者在批判既有范式时所展现出的那种克制而有力的笔触,没有一味地进行情绪化的抨击,而是用严密的逻辑链条去解构,那种“温和的颠覆”比激烈的对抗更有力量。读完某几章后,我甚至产生了立刻去重看几部经典电影或者重新审视几幅当代艺术作品的冲动,因为它彻底改变了我观察这些文化载体的方法论。它成功地搭建了一座桥梁,连接了晦涩的理论前沿与我们日常能接触到的感性世界。这种跨界融合的能力,是衡量一部优秀学术著作的重要标准,而这本书无疑做到了这一点。

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