一九二三年的一個秋夜,十五歲的瑪德蓮坐在家中頂樓的窗台前,翻閱著法文作業,「人是一根會思考的蘆葦。」這句話語深深敲進這位憤世忌俗的少女心中。幾年後,瑪德蓮成為以馬內利修女。她走過許多地區,接觸過各式各樣的人們,世事如此紛雜多變,每當她陷入懷疑的深淵,巴斯卡的《沉思錄》總是給她力量,讓她重拾對人性的理解和信心。
「活著,為了什麼?」大概世界上的每一個人,都曾經這樣問過自己吧!你找到屬於自己的答案了嗎?當瑪德蓮六歲的時候,無助地站在海邊,親眼看著心愛的爸爸被美麗的浪花吞沒。小小年紀的她就碰觸到死亡、悲傷和永生的複雜主題,讓她開始質疑世間的一切。一九二三年的一個秋夜,十五歲的瑪德蓮坐在布魯塞爾家中頂樓的窗台前,翻閱著法文作業,「人是一根會思考的蘆葦!」這是十七世紀天才思想家巴斯卡的名言,簡單卻深刻的字句跨越了三百年的時空,深深敲進這位憤世忌俗的少女心中。面對浩瀚無限的宇宙,人類是多麼渺小柔弱,但人卻不斷追尋存在的意義,就是這份心靈的光芒,讓我們可以超越死亡,與永恆的宇宙對話共舞。
幾年後,瑪德蓮成為以馬內利修女。她走過世界上許多地方,接觸過各式各樣的人們,從埃及貧民窟到巴黎香榭大道,從高官權貴到街頭流浪漢和妓女。她在歐洲具有崇高的地位,人人尊稱她是「窮人的守護天使」,因為她投注畢生之力在消弭貧窮,勇敢與不公義的世界對抗。她的所作所為所言,已成為現代宗教情懷和人道精神的美好象徵。然而,世事如此紛雜多變,個人的力量真能改變世界的走向?我們所面對的巨獸又到底來自何處?每當她陷入懷疑及絕望的深淵,巴斯卡的《沉思錄》宛若黑暗甬道中那盞永恆不滅的燭燈,引領她穿越虛無的浮流,回歸純粹的本心,並重拾對人性的理解和信心。
法國的民調顯示,現年九十六歲的以馬內利修女,多年來都蟬連全法國最受敬仰的女性公眾人物。《活著,為了什麼?》是她2004年的最新作品,在本書中,她以自身將近一個世紀的追尋旅程,真誠地告訴世人:物質的消費無法解除生命的焦慮,精神的思惟也無法克服存在的孤寂。生命最終極的答案,並不在科學進展和理性之中;唯有愛的行動,在關切、付出和分享當中,每一個生命才得以完整,人類靈性的光芒才得以晶瑩綻放。
以马内利修女(Soeur Emmanuelle)原名玛德莲•桑刚,1908年出生在比利时首都布鲁塞尔,1928年正式宣誓成为修女。正如以马内利的名字一样,以马内利修女一生践行着“神与我们同在”的上帝的旨意,几乎将毕生精力都献给了穷苦人士。尤其是1971年在她即将退休之际,由于目睹开罗拾垃圾者的艰苦生活条件并为之震动,决定从此生活在他们中间,尽自己所能帮助他们。1993年,她以85岁的高龄被迫“退休”回到法国后,继续为贫穷人士奔走,她的事迹开始逐渐传播开来,成为继特蕾莎修女之后,又一位具有世界影响的女性。
活着,为了什么?因为活着而活着!!! 美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。 活着,是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸;活着,人对苦难的承受能力,...
评分从打开书的一刻开始,我就着迷了,久违的对于书本的欣喜 在地铁里,我双手紧抱,夹在人群里,借着车顶晕黄的光线,低头阅读 在无法站立的BUS上,我靠着中门的铁柱,一手绕着把手,一手拿着书阅读,任凭拥挤的乘客粗鲁地一次又一次把我推得东倒西歪,毫无感知 我疯了一样 无...
评分活着,为了什么?因为活着而活着!!! 美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。 活着,是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸;活着,人对苦难的承受能力,...
评分不多说书中的内容,只想转一下我的一篇日记 其实 我们可以很幸福 这两年遇到的事情好多,有高兴的,更有不开心的,有的甚至可以说是不幸。心都老了。但我总是在想,人是必定会死的,并且,生命本身就是一中偶然中的偶然,所以,每一天,每件事,遇见的每个人都值...
评分注意到这本书是因为不久前我用“生命的价值”为命题攻击了别人的虚荣型,我用诡辩的方法试图让别人接受我的观点,但我没没有真正弄明白这个命题。 很巧的是我逛书店的时候就看到了这本书《活着,为了什么》,与我的这个命题不谋而合。几乎是在迫不及待的心情中读完了这...
这本书,说实话,我拿到手的时候,光看书名就感觉一股沉甸甸的重量压过来。《活著,為了什麼?》——这名字简直就是直击灵魂深处的拷问。我猜想,作者一定是在人生的某个至暗时刻,或者经历了某种巨大的顿悟之后,才写下这些文字的。我非常期待能在这本书里找到一些关于“存在意义”的线索,哪怕只是瞥见一线微光也好。我希望它不是那种空泛的、故作高深的哲学说教,而是带着泥土的芬芳,是那种真真切切从生活缝隙里挤出来的感悟。我特别关注作者是如何处理“痛苦”和“希望”这对孪生兄弟的。毕竟,没有经历过深刻的低谷,对“活着的价值”的思考往往是肤浅的。我希望这本书能像一面镜子,照出我内心深处那些一直回避的问题,迫使我去正视它们。如果它能提供一个全新的视角来看待日常的琐碎,让那些重复而无聊的日子重新染上色彩,那就太值了。我打算找一个安静的下午,泡上一壶浓茶,把自己完全沉浸进去,不被打扰地和作者进行这场跨越纸张的对话。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是复杂且充满矛盾的。一方面,它极大地拓宽了我对“生命价值”的理解边界,让我开始重新评估那些我过去深信不疑的成功标准;但另一方面,它也带来了一种挥之不去的焦虑感。因为它揭示得太过彻底,让你在享受思考带来的快感之余,又不得不直面自身的局限和这个世界的荒谬性。比如,书中对“时间”流逝的描述,简直让人毛骨悚然,那种眼睁睁看着机会溜走的无力感被刻画得淋漓尽致。我感觉作者似乎是在用一种近乎悲悯的态度来观察众生相,他并不想拯救谁,他只是想忠实地记录下“此岸”的挣扎。因此,我建议读者在阅读时要做好心理准备,这不是一本能让你读完后拍拍手说“一切都会好起来”的书,它更像是一次深入精神荒漠的徒步,你会感到疲惫,但精神世界无疑得到了极大的磨砺和拓展。
评分这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象,它带着一种近乎残忍的坦诚。作者似乎完全没有顾忌读者的感受,直白地揭示了许多社会运行的潜规则,以及我们为了“合群”而不得不戴上的无数张面具。我特别喜欢其中关于“孤独”的论述,它没有将孤独浪漫化,而是把它放在一个非常现实和具体的语境下去剖析,指出那种由“连接过度”带来的新型的、更具渗透性的孤独。这本书的节奏感把握得非常好,时而如暴风骤雨般的密集输出,时而又回归到一种近乎冥想般的沉静,这种张弛有度,使得原本可能枯燥的思辨变得引人入胜。我甚至能从某些句子中感受到作者的愤怒和不甘,那不是无谓的抱怨,而是对现状清醒认知后的有力反抗。它成功地激发了我去审视自己目前的生活状态,看看自己是不是也被困在了某个别人预设好的轨道上,这比任何一本励志书都来得更有力量。
评分读完这本书的初稿(我是在一个非常偶然的机会提前接触到的),我的第一反应是,这作者的笔触简直像一把手术刀,精准地剖开了现代人精神世界的各种病灶。它完全不是那种温吞水式的安慰剂,而是让你不得不直面你内心深处的虚无感。我尤其欣赏它在叙事结构上的大胆创新,它没有采用传统的线性叙事,而是用一种碎片化、多角度的切入方式,模拟了我们日常思维跳跃的轨迹。这让阅读过程充满了挑战性,你不能指望它给你一个明确的、标准化的答案,它更像是在构建一个巨大的迷宫,引导你自行去探索出口。我发现自己常常读完一页后,会立刻合上书本,盯着窗外发呆好几分钟,消化那些信息量过大的段落。这种“强迫停顿”的设计,恰恰是这本书最巧妙的地方。它不是在“告诉”你答案,而是在“训练”你提问的能力。对于那些习惯于快速消费信息的人来说,这本书可能需要耐心,但对于渴望深度思考的读者来说,这绝对是一次精神上的饕餮盛宴。
评分这本书最让我拍案叫绝的地方,在于它对“日常行为”的解构。它没有去谈论宏大的历史叙事或者遥远的未来目标,而是聚焦于我们每天早上醒来后做的第一件事,吃饭、通勤、与人交谈——这些被我们视为理所当然的动作,在作者的笔下瞬间被赋予了新的、甚至是令人不安的意义。我感觉自己像是突然从一个高空俯瞰自己生活的人,看到那些无意识的重复动作背后隐藏的巨大能量消耗和意义真空。作者的观察力细致入微,简直像是显微镜下的观察者,能捕捉到人类最细微的心理波动。而且,这本书的排版和用词都透露着一股克制的美感,即使是探讨最沉重的主题,文字本身也保持着一种独特的优雅,这使得阅读过程虽然沉重,却绝不粗鄙。它提供了一种全新的“观看世界”的工具,让平凡的生活焕发出一种奇异的、值得被反复审视的光芒。
评分【我们的天性会主动寻求个人的全面发展,它蕴含了享乐和占有,以及自我吹嘘的渴望,同时也包含了给予,服务,同情他人的冲动,所有这一切都交织纠结在一起。】 是在某种心灵困境下的阅读,读完后写了一封给邓老师的信,那是一切的开端。
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评分总是让我想到高一的晚修读德兰姆姆时候的心情
评分【我们的天性会主动寻求个人的全面发展,它蕴含了享乐和占有,以及自我吹嘘的渴望,同时也包含了给予,服务,同情他人的冲动,所有这一切都交织纠结在一起。】 是在某种心灵困境下的阅读,读完后写了一封给邓老师的信,那是一切的开端。
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